国内首本以“春秋学”作为研究对象的经学主题学术辑刊。每辑期刊论文分布均匀，《春秋》之《左传》《公羊传》《穀梁传》皆有专论，汉人、宋人、清人《春秋》学著作各有所述，义例探究、文献考证、微义阐发均有释论。

《清代前期 学研究》在清代经学学统重建的学术背景下，研究了清代前期《春秋》学的具体面相。从典据转移下的官方《春秋》学、批评性的《春秋》学、义理化的《春秋》学、史学化的《春秋》学、汉学化的《春秋》学等角度，详细分梳了清前期各学者各具面貌的《春秋》著述，对其内容和特点进行了研究和评述。

《廖平春秋学研究》紧扣晚清学术发展的历史脉搏，将廖平的“《春秋》学”放在西学东渐以后中国传统思想学术与西方文化激烈对抗的背景下考察。从学术渊源和时代特征的双向角度，从晚清中国政治、学术的总的背景和廖平个人的学术与政治旨趣两个方面进行了综合分析。如此，不但给了廖平以“了解之同情”，也从一个侧面反映出晚清学术思想界的总体流脉。作者从中国学术演进的内在理路以及清代学术的时代特色两个方面分析了廖平经学的特征，指出，清代经学的时代性，主要表现在其与西学对抗和对应现实政治的无奈窘境中，必然走向终结的命运；廖平经学实际上正见证并以独特的方式完成了传统经学的终结。在这一认识框架之下，作者系统地从廖平对《春秋》经的认识、廖平的《毂梁》研究、《公羊》研究、《左传》研究以及廖平《春秋》学的特点和学术地位等五个方面对廖平的《春秋》学进行了全面的梳理和论证，是目前为止全面、系...(展开全部)

《清代春秋左传学研究》内容简介：在工作多年之后，我有幸继续我的求学之旅，进入中国社会科学院文学研究所攻读博士学位。“清代春秋左传学研究”是在我读博之初就确定的题目，从论题的斟酌选择、资料的阅读搜集整理，到论文的写作都离不开导师刘跃进研究员的悉心指导。2007年5月25日的论文答辩会上，北京师范大学郭英德、李山教授、北京大学傅刚教授、北京语言文化大学方铭教授、中国社会科学院文学研究所陶文鹏、党圣元、范子烨研究员对我的论文多所许可，同时也给予我许多中肯的改进意见；中国社会科学院历史研究所原所长陈祖武研究员对论文的资料利用与语言用词都有过建设性的意见。论文中的某些篇章已见诸《文学遗产》、《汉学研究》、《中国社会科学院研究生院学报》、《史学史研究》、《中国文化研究》、《求索》、《中国典籍与文化》等期刊，共计二十余篇。在此特别感谢《文学遗产》编辑部、《汉学研究...(展开全部)

《清代前期 学研究》在清代经学学统重建的学术背景下，研究了清代前期《春秋》学的具体面相。从典据转移下的官方《春秋》学、批评性的《春秋》学、义理化的《春秋》学、史学化的《春秋》学、汉学化的《春秋》学等角度，详细分梳了清前期各学者各具面貌的《春秋》著述，对其内容和特点进行了研究和评述。

汉朝完成了秦朝没能完成的历史使命，成功地结束了战国局面，不仅在全国实现了政治统一，也初步完成了文化整合，为中华民族的形成做出了重要贡献。这一过程曲折复杂，历时二百余年。其间，除了政治、经济、军事、民族等因素之外，儒家的《春秋》学也起了重要作用。本书从政治文化角度入手，对这一过程进行了探讨。本书为国家社会科学“九五”规划资助项目。

汉朝完成了秦朝没能完成的历史使命，成功地结束了战国局面，不仅在全国实现了政治统一，也初步完成了文化整合，为中华民族的形成做出了重要贡献。这一过程曲折复杂，历时二百余年。其间，除了政治、经济、军事、民族等因素之外，儒家的《春秋》学也起了重要作用。本书从政治文化角度入手，对这一过程进行了探讨。本书为国家社会科学“九五”规划资助项目。

本书是以田野考古工作为基础，对合浦港的考古发现与汉代海上丝绸之路进行的资料整理和多学科综合研究著作。

《汉代灯具研究》在界定了“灯具”的概念、标准以及鉴别灯具的主要方法的基础上，采用考古类型学方法，通过比较和分类的手段，借用图表等形式，以国内目前出土的汉代灯具作为对象，对汉代灯具的生产、分配、消费、废弃过程所体现的社会现象进行了全面的研究，在全面分析灯具生产、使用、流通、兴衰乃至废弃的生命历程的基础上，强调古代文物对于当今社会的重要意义。