《汉代河西经略史》是在作者贾文丽的博士毕业论文的基础上补充修改完成的。《汉代河西经略史》选取两汉时期的河西作为研究对象，深入探讨该地区的经济环境、地理特点对汉匈百年战争的影响进行深入地分析与探讨。与此同时，引入现代军事地理学的有关理论，从国家战略层面审视河西的战略地位及其作用，并从中总结出其价值演变规律。

《汉代河西经略史》是在作者贾文丽的博士毕业论文的基础上补充修改完成的。《汉代河西经略史》选取两汉时期的河西作为研究对象，深入探讨该地区的经济环境、地理特点对汉匈百年战争的影响进行深入地分析与探讨。与此同时，引入现代军事地理学的有关理论，从国家战略层面审视河西的战略地位及其作用，并从中总结出其价值演变规律。

《中国边疆经略史》为系统研究中国古代封建王朝经略边疆、治理边疆地区的进程和政策的专著，以断代为序立编，自先秦至晚清分设九编，每编着重阐述三个问题：一是各朝各代的边疆经略，二是各朝各代的边疆政策，三是各朝各代的边疆管理机构。最后一编，即第十编为余论，选择历代边疆经略中一些贯通几代的带有共性的重大问题，诸如传统治边思想、和亲政策及其在清代的延续满蒙联姻等予以专论，寻求其发展、演变的轨迹。

“河西路”这个词，汉代文献中包括两个意思：有时指汉金城郡黄河以西至玉门、阳关的交通道路；有时则包括道路两侧的所有郡县，泛指河西整个地区。本书中所用的“河西路”则两种意思兼而有之。 书中详细研究了汉朝政府开辟河西路的经过和为保卫和建设这个通道所采取的种种措施，确保丝绸之路畅通无阻和汉朝经营西域事业的节节胜利。为此，汉朝政府花费了巨大代价向河西地区大量移民，包括中原各郡县的汉民和各地少数民族，数十万居民移居河西，大增加了河西地区的劳动力，而且移民的绝大多数是农业和手工业生产者，从而改变了汉西地区经济结构，使畜牧为主少农业的地方发展成为“畜为天下饶”“谷糴常贱”的富庶地区。汉朝政府在河西地区政治、经济、文化等方面的建设成就，吸引了河西地区的各少数民族人民，加上属国制度的设立，使各少数民族依靠汉朝政府，与汉民和相处，民族关系得到根本改善。汉朝对河西的开发和建...(展开全部)

“河西路”这个词，汉代文献中包括两个意思：有时指汉金城郡黄河以西至玉门、阳关的交通道路；有时则包括道路两侧的所有郡县，泛指河西整个地区。本书中所用的“河西路”则两种意思兼而有之。 书中详细研究了汉朝政府开辟河西路的经过和为保卫和建设这个通道所采取的种种措施，确保丝绸之路畅通无阻和汉朝经营西域事业的节节胜利。为此，汉朝政府花费了巨大代价向河西地区大量移民，包括中原各郡县的汉民和各地少数民族，数十万居民移居河西，大增加了河西地区的劳动力，而且移民的绝大多数是农业和手工业生产者，从而改变了汉西地区经济结构，使畜牧为主少农业的地方发展成为“畜为天下饶”“谷糴常贱”的富庶地区。汉朝政府在河西地区政治、经济、文化等方面的建设成就，吸引了河西地区的各少数民族人民，加上属国制度的设立，使各少数民族依靠汉朝政府，与汉民和相处，民族关系得到根本改善。汉朝对河西的开发和建...(展开全部)

汉代哲学承前启后，规模宏大。 《汉代思想史（修订增补第四版）》不“沿袭”唯心、唯物两军对战的框架模式，而以儒、道既对立又互补为主线，系统论述了汉代哲学的发展和演变。特别对经学哲学的兴起、演变、衰亡及其与政治的内在关系，进行了深入剖析；揭示出汉代“天人合一”的目的论思想以人为本、“人为天下贵”的时代精神实质，极富理论的开创性与深刻性。《汉代思想史》经过多次修订增补，在众多同类著作中，堪称一家之言。

汉代哲学承前启后，规模宏大。本书不“沿袭”唯心、唯物两军对战的框架模式，而以儒、道既对立又互补为主线，系统论述了汉代哲学的发展和演变。特别对经济哲学的兴起、演变、衰亡及其与政治的内在关系，进行了深入剖析；揭示出汉代“天人合一”的目的论思想以人为本、“人为天下贵 ”的时代精神实质，极富理论的开创性与深刻性。在众多同类著作中，堪称一家之言。

汉代哲学承前启后，规模宏大。 《汉代思想史（修订增补第四版）》不“沿袭”唯心、唯物两军对战的框架模式，而以儒、道既对立又互补为主线，系统论述了汉代哲学的发展和演变。特别对经学哲学的兴起、演变、衰亡及其与政治的内在关系，进行了深入剖析；揭示出汉代“天人合一”的目的论思想以人为本、“人为天下贵”的时代精神实质，极富理论的开创性与深刻性。《汉代思想史》经过多次修订增补，在众多同类著作中，堪称一家之言。