前言 编者序 第一部分 本论 第一章 亲属 第二章 婚姻 第三章 妇女地位 第四章 阶段 第五章 豪族 第二部分 资料编 Ⅰ 亲属与婚姻 Ⅱ 阶级 Ⅲ 豪族 参考文献 瞿同祖先生的著述与学问（代译跋）

前言 编者序 第一部分 本论 第一章 亲属 第二章 婚姻 第三章 妇女地位 第四章 阶段 第五章 豪族 第二部分 资料编 Ⅰ 亲属与婚姻 Ⅱ 阶级 Ⅲ 豪族 参考文献 瞿同祖先生的著述与学问（代译跋）

本书以汉代的城市社会为研究中心，以汉代城市的物质环境与城乡聚落形态作为研究的铺垫和依托，全方位地揭示了汉代城市的一般物质结构与内部功能分区，指出这种物质结构与城市社会生活有密切关系；初步考察了汉代城市中不同职业者的居住情形、商业都会与普通城市在社会面貌和经济性质上存在的巨大差异、大城市存在的各类社会问题等；重点探讨了城市中的市和学校分别在城市生活与城市社会发展方面所起的重要作用，并对汉代的城乡关系提出了比较贯通的认识。 本书在方法上主要是用历史学的方法，论点皆从史料出发，对史料进行客观科学的分析，基本上有一分材料说一分话。在史料的使用上，注意文献与考古相结合，尤其是多种文献与多种考古资料的结合。此外，也有介于文献与考古之间的金石学资料等。 本书的前半部分将大量的使用例证法。它们还可以分为两大类：一类是罗列若干相似的例证，一类是抽出少数典型例证进行深入...(展开全部)

需要指出的是，该套丛书以社会科学自诩，而社会科学与自然科学的不同之处就在于它反映了不同于自然科学的文化内涵和根本的价值取向，因此它并不具有自然科学本身拥有的客观性和普世性。毫无疑问，这套丛书是西方社会科学家以西方特有的文化视野和价值取向为基点，看待西方世界和社会的世界观、价值观、人生观的集中反映。对此，我们应该确立批判与扬弃、借鉴与建构并举的思想立场。毋庸置疑，在与西方世界的文化交流与相互学习的过程中，我们不可避免地要接触并吸收西方有益的社会科学文明的普遍性成果，借鉴和利用有益于我国社会主义现代化建设的合理经验以及社会科学研究的分析框架。与此同时，我们也坚决反对食洋不化的崇洋心态和西化倾向，坚持马克思主义的哲学和社会科学观，在坚持学术自主性的“洋为中用”的前提下，实现社会科学的本土化、规范化、科学化。

《公羊学与汉代社会》包括：上编公羊学学术精论；第一章《春秋》三传及其区别；第二章公羊学的基本思想内涵；第三章西汉公羊学；第四章东汉公羊学；下编公羊学与汉代社会研究；第一章公羊学与汉代学术；第二章公羊学与汉代政治；第三章公羊学与汉代法律等等。

《人文与社会译丛:社会行动的结构(新版)》中，塔尔科特•帕森斯通过对十九世纪末至二十世纪初西方社会理论的代表人物马歇尔、帕雷托、涂尔干与韦伯的分析和吸收，重建了“一般社会行动理论”体系。《人文与社会译丛:社会行动的结构(新版)》把以目的—手段为成分的社会行动作为社会科学的根本方法，不仅确立了一门规范的社会学学科，而且对自然科学、社会科学与人文科学的方法论进行了经典的规定。

《人文与社会译丛:社会行动的结构(新版)》中，塔尔科特•帕森斯通过对十九世纪末至二十世纪初西方社会理论的代表人物马歇尔、帕雷托、涂尔干与韦伯的分析和吸收，重建了“一般社会行动理论”体系。《人文与社会译丛:社会行动的结构(新版)》把以目的—手段为成分的社会行动作为社会科学的根本方法，不仅确立了一门规范的社会学学科，而且对自然科学、社会科学与人文科学的方法论进行了经典的规定。

《周秦汉唐研究书系：周秦社会结构研究》稿全部是由臧知非撰写的，书稿的主体部分大体上采纳了我提出的基本观点，在某些问题和细节上则有所发展和出入。所以，对主体部分我未作改动，只改写了绪论。祗此之故，我们师生二人联名发表。 十几年前，我写过一本《中国古代社会断代新论》，提出了中国古代社会的框架体系。那《周秦汉唐研究书系：周秦社会结构研究》，对中国古代社会形态、特别是西周部分，写得较为充实；但于春秋时期、特别是战国部分，写得比较薄弱。所以在发表之后，仍不时出现异议，屡有争论。有不同意见对我来说是件大好事。这促使我对一些重大的学术问题和理论问题继续进行研究和思考，致力开拓与创新。《周秦汉唐研究书系：周秦社会结构研究》可说是我和知非对这些重大问题进行研究的初步成果，可以弥补前书的不足，作为前书的续编。现在发表出来，进一步求正于时贤。