本书研究了汉传佛教因明在我国的各个历史时期的兴衰变化，对现代国内外因明学者的学术成就进行了评论，点明了他们在“因三相”见解上的分歧和不足；作者还深入钻研了二论（陈那《因明正理门论》及其门人商羯罗主《因明入正理论》）和所有的唐疏，取得了重大理论创建，如发现为唐代因明大师所运用而为现代学者所忽视的陈那独创的“同、异品除宗有法”的规定。总之，本书是一部当代因明研究领域里具有创新的高度和深度的学术专著。

本书研究了汉传佛教因明在我国的各个历史时期的兴衰变化，对现代国内外因明学者的学术成就进行了评论，点明了他们在“因三相”见解上的分歧和不足；作者还深入钻研了二论（陈那《因明正理门论》及其门人商羯罗主《因明入正理论》）和所有的唐疏，取得了重大理论创建，如发现为唐代因明大师所运用而为现代学者所忽视的陈那独创的“同、异品除宗有法”的规定。总之，本书是一部当代因明研究领域里具有创新的高度和深度的学术专著。

本书为国家出版基金项目“西夏学文库”（第三辑）之一，是研究西夏文汉传佛典的学术著作。内容包括对《持〈金刚经〉仪轨》《三观九门枢钥文》《洪州祖师教仪》《洪州宗趣注解显争记》、“南阳惠忠语录”、 契丹辽文献的详细译注，后附词汇对照表和西夏文献原文照片。作者通过对西夏汉传佛教文献的整理和分析，完成了相关典籍的译注，为西夏译本和辽金元时期的汉传佛教史的研究，提供了更加翔实的文献资料。全书图文并茂、资料丰富。

本书为国家出版基金项目“西夏学文库”（第三辑）之一，是研究西夏文汉传佛典的学术著作。内容包括对《持〈金刚经〉仪轨》《三观九门枢钥文》《洪州祖师教仪》《洪州宗趣注解显争记》、“南阳惠忠语录”、 契丹辽文献的详细译注，后附词汇对照表和西夏文献原文照片。作者通过对西夏汉传佛教文献的整理和分析，完成了相关典籍的译注，为西夏译本和辽金元时期的汉传佛教史的研究，提供了更加翔实的文献资料。全书图文并茂、资料丰富。

《佛教因明论(中国佛教学者文集)》内容简介：从1896年窥基《因明大疏》回归中土之后，因明在近代复苏。在1919年至1949年三十年间（因明研究现代时期），在佛教居士、法师、佛教哲学家、语言学家、逻辑学家的共同参与下，因明研究在汉地出现自唐以来的第二次高潮。突出的贡献主要表现在两个方面：一是对相关佛教和其他外宗思想体系的基本概念、哲学思想、宗教思想的阐发，二是运用准确的逻辑知识正确地阐明因明的概念和体系。前者以吕潋和熊十力为代表，后者由陈大齐（上世纪30年代曾任北京大学代理校长）独占鳌头。他们各领风骚，形成互补。正由于这两个方面的贡献，使现代的因明研究延续了唐代正脉，达到了新的高度。其代表作有吕潋的《因明纲要》等、熊十力的《因明大疏删注》和陈大齐的《因明大疏蠡测》。 放在这样的大背景下来考察，就会发现刚晓法师因明研究的成就不同凡响。首先，在佛门中他是...(展开全部)

《佛教因明论(中国佛教学者文集)》内容简介：从1896年窥基《因明大疏》回归中土之后，因明在近代复苏。在1919年至1949年三十年间（因明研究现代时期），在佛教居士、法师、佛教哲学家、语言学家、逻辑学家的共同参与下，因明研究在汉地出现自唐以来的第二次高潮。突出的贡献主要表现在两个方面：一是对相关佛教和其他外宗思想体系的基本概念、哲学思想、宗教思想的阐发，二是运用准确的逻辑知识正确地阐明因明的概念和体系。前者以吕潋和熊十力为代表，后者由陈大齐（上世纪30年代曾任北京大学代理校长）独占鳌头。他们各领风骚，形成互补。正由于这两个方面的贡献，使现代的因明研究延续了唐代正脉，达到了新的高度。其代表作有吕潋的《因明纲要》等、熊十力的《因明大疏删注》和陈大齐的《因明大疏蠡测》。 放在这样的大背景下来考察，就会发现刚晓法师因明研究的成就不同凡响。首先，在佛门中他是...(展开全部)

中国汉传佛教徒在生活方式、社会交往、人生礼仪和信仰活动等方面都有着独特的风俗，这些风俗构成了中国佛教文化的一个重要内容。圣凯教授的《中国汉传佛教礼仪》从整理汉传佛教盛行的礼仪入手，考察每一种礼仪的来源、发展过程及现在的流行情况，再加上图片的说明，给读者一种直观、明了的感觉。这本小册子虽然不是研究性著作，但是对于佛教内外了解佛教礼仪都有许多好处。佛教内部长期以来对于许多仪轨、器物日用而不知，社会人士更是不知所从，这本书的出版一定会起到正本清源的作用。

中国汉传佛教徒在生活方式、社会交往、人生礼仪和信仰活动等方面都有着独特的风俗，这些风俗构成了中国佛教文化的一个重要内容。圣凯教授的《中国汉传佛教礼仪》从整理汉传佛教盛行的礼仪入手，考察每一种礼仪的来源、发展过程及现在的流行情况，再加上图片的说明，给读者一种直观、明了的感觉。这本小册子虽然不是研究性著作，但是对于佛教内外了解佛教礼仪都有许多好处。佛教内部长期以来对于许多仪轨、器物日用而不知，社会人士更是不知所从，这本书的出版一定会起到正本清源的作用。

《中国汉传佛教礼仪》介绍了中国汉传佛教的忏法，汉传佛教寺院的日常行事，汉族僧服的演变，中国汉传佛教的法器，中国汉传佛教徒的日常生活礼仪等内容。

编者简介：郑伟宏，复旦大学古籍整理与研究所退休教授，曾任中国逻辑学会常务理事、因明专业委员会副主任。1970年毕业于复旦大学哲学系哲学专业。1983年参加中国社科基金六·五重点项目《中国逻辑史》(五卷本)，独立承担“现代卷”因明部分的写作；并且参加配套的《中国逻辑史数据选》(五卷本)的写作。自此专职研究佛教因明至今。专著有《佛家逻辑通论》(上海：复旦大学出版社，1996年；台北：圣环图书，1996年)、《因明正理门论直解》(上海：复旦大学出版社，1999年；北京：中华书局，2008年修订本)、《汉传佛教因明研究》(北京：中华书局，2007年)、《因明大疏校释、今译、研究》(上海：复旦大学出版社，2010年)及其修订繁体本《因明大疏校释》(上海：中西书局，2020年)，主编《佛教逻辑研究》(上海：中西书局，2015年；教育部逻辑基地重大项目)，于海内外...(展开全部)