《汉化佛教法器与服饰》详细地介绍了佛教的各种法器与服饰，具体包括呗器（如钟、鼓、木鱼等）、庄严具、曼荼罗、供具与供物（如七宝与八吉祥等）、僧人的法服与常服、随身具（如比丘六物、齿木、净瓶、戒刀、拂尘、锡杖等）以及璎珞、花鬘、数珠等。是一本关于佛教器物和服饰的普及性读物。

《汉化佛教法器服饰略说》内容简介：本丛书是前身有110个专题，涉及历史文化的各个方面，由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对目重新加以调整，确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类，共100个专题，由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字扩大为八万字左右，内容更为丰富，叙述较前详备。

《汉化佛教三宝物》主要内容包括：佛教三宝物；佛教与汉化佛教；佛教三宝物与寺院；汉化佛教的服饰与法器；僧人法服与常服；僧人的服装；三衣与五衣；僧人服装的流变；汉化佛教僧人服饰的变化；璎珞、华鬉与数珠；璎珞与华鬘；造像服饰；数珠；殿堂内的璎珞；报时器与呗器等。

《汉化佛教与佛寺》主要内容简介：编辑“大家小书”这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。“大家小书”的开本不大，读者可以揣进衣兜里，随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候、在排队买戏票的时候，在车上、在公园里，都可以读。这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛，岂不是一件好事吗？本册《汉化佛教与佛寺》为该丛书之一。《汉化佛教与佛寺》由白化文编著。

本书是一本介绍汉化佛教的寺院与僧人的知识性普及读物。 　　全书具有以下五个特点： 　　1、介绍寺院与僧人，细致入微，知识性强。 　　2、语言通俗易懂，富有幽默感。 　　3、解说问题时旁征博引，脉络清晰。 　　4、图文相互印证，便于理解。 　　5、富有强烈的人文关怀，对中华民族吸收异域文化进行文化的创新，给予了热情的歌颂。 　　全书适合佛教研究者、佛教文化爱好者以及旅游爱好者等广大读者阅读。 　　汉族潜移默化消化外来事物的能力，实在巨大。同时也证明了，外来事物，只有扎根分蘖，土生土长，适应当地气候，才会焕发出新的生命。

简介：这可不是一般都考试，关乎着你自己的生命安全！（书名后面那3个数字随便加的，因为不能重名）

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周明章带着满服务器的资料穿越到平行世界，想要当文抄公，却发现资料里没有国产作品，我能怎么办？我也很绝望啊，他只好重操旧业继续汉化，于是霍格沃兹魔法学院变成了蓬莱方士学院，白袍巫师甘道夫变成了练气士甘道夫，奈德史塔克变成了临冬城主郭冬临......书友群：99343033 　　汉化大师小说为转载作品，章节由网友发布

佛教文献与佛教文学，ISBN：9787802544215，作者：冯国栋 著 朗宇法师，清修法师 编

本书将宗族概念引入明清以来中国佛教传统宗派的研究之中，提出了“法缘宗族”的命题，全面探讨了模拟宗法制度在中国佛教中的宗派组织、寺院管理、经济文化诸方面的意义。笔者尝试说明在剃度、受戒、传法过程中，同一位僧人有可能产生出多种“法号”的现象，以及彼此之间的相互转换关系，并在此基础上探讨了其背后代表的宗派意义。本书认为：以派辈谱系编制为典型特征的禅宗与“遍利三根”的净土宗之间的“禅净关系”，并非并列的两个教派团体的关系，而是“有之以为利，无之以为用”的互补关系，前者维护了中国佛教僧侣的正统性，后者则成为正统佛教与民间信仰之间交流的重要中介。