本书讲述的是汉唐时期岭南地区铜鼓文明兴衰的故事。作者以独特的视角，将目光聚焦于红河与珠江之间的广袤地区，以观察汉唐之际岭南铜鼓文化核心区的历史演变。全书分为七章，作者综合运用历史学、文献学、历史地理学、考古学、语言学、人类学等多学科方法，详述汉唐之际岭南铜鼓文化圈与中原王朝政权之间的政治、军事、贸易关系以及岭南土著政治体在此过程中的成长发育，最后以冯氏、宁氏、陈氏等岭南土著豪酋的兴衰沉浮作为结束。本书所要探讨的并非铜鼓的兴衰史，而是透过铜鼓这一物质遗存去观察背后的人群及其政治、经济、军事和文化。

本书讲述的是汉唐时期岭南地区铜鼓文明兴衰的故事。作者以独特的视角，将目光聚焦于红河与珠江之间的广袤地区，以观察汉唐之际岭南铜鼓文化核心区的历史演变。全书分为七章，作者综合运用历史学、文献学、历史地理学、考古学、语言学、人类学等多学科方法，详述汉唐之际岭南铜鼓文化圈与中原王朝政权之间的政治、军事、贸易关系以及岭南土著政治体在此过程中的成长发育，最后以冯氏、宁氏、陈氏等岭南土著豪酋的兴衰沉浮作为结束。本书所要探讨的并非铜鼓的兴衰史，而是透过铜鼓这一物质遗存去观察背后的人群及其政治、经济、军事和文化。

岭南历史文化悠久灿烂，是中华文化的重要的有机组成部分，是祖国文化百花园中的一枝奇葩。岭南文化以农业文化和海洋文化为源头，在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和海外文化，逐渐形成独有的特点。在岭南的历史发展进程中，出现了许多历史文化名人，如广东人惠能、洪秀全、康有为、梁启超、邓世昌、孙中山、叶剑英等；广西人石涛、石达开、李秀成、李宗仁、王力、李宁等；海南人海瑞、黄宏生、李向群、宋庆龄、张云逸等。这些历史文化名人在不同时期为岭南的文化发展，作出了杰出贡献。

岭南历史文化悠久灿烂，是中华文化的重要的有机组成部分，是祖国文化百花园中的一枝奇葩。岭南文化以农业文化和海洋文化为源头，在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和海外文化，逐渐形成独有的特点。在岭南的历史发展进程中，出现了许多历史文化名人，如广东人惠能、洪秀全、康有为、梁启超、邓世昌、孙中山、叶剑英等；广西人石涛、石达开、李秀成、李宗仁、王力、李宁等；海南人海瑞、黄宏生、李向群、宋庆龄、张云逸等。这些历史文化名人在不同时期为岭南的文化发展，作出了杰出贡献。

王朝制度在汉唐间完成了由初创向繁密的演进。与此相应，专门记述制度的典籍、篇章也在这一阶段经历了从出现到“井喷”的发展。本书以中古前期的官制、礼制文献为研究对象，既揭示其由兴起至繁盛的过程，也关注撰述动因、材料来源以及现实功用，进而审视汉唐间制度文化的变迁，观察支撑体制成长的社会土壤。本书重新清理“汉官六种”、《齐职仪》等重要的制度文献，夯实制度史研究的史料基础；系统地梳理汉唐间制度撰述从出现到兴盛的历程，发掘文献之间的关联，揭示趋势与影响；将制度著述从取材、撰写到传播的各个环节纳入考察范围，丰富古代文献研究的视角；由制度文献的书写、阅读探求中古学者围绕制度的认知与期许，进而观察制度文化的变迁，拓展对于官制、礼制史料的解释路径；将撰述制度这一文化活动置于汉唐间体制变迁、民族融合的大背景下审视，为理解学术与政治的互动打开新窗口。

王朝制度在汉唐间完成了由初创向繁密的演进。与此相应，专门记述制度的典籍、篇章也在这一阶段经历了从出现到“井喷”的发展。本书以中古前期的官制、礼制文献为研究对象，既揭示其由兴起至繁盛的过程，也关注撰述动因、材料来源以及现实功用，进而审视汉唐间制度文化的变迁，观察支撑体制成长的社会土壤。本书重新清理“汉官六种”、《齐职仪》等重要的制度文献，夯实制度史研究的史料基础；系统地梳理汉唐间制度撰述从出现到兴盛的历程，发掘文献之间的关联，揭示趋势与影响；将制度著述从取材、撰写到传播的各个环节纳入考察范围，丰富古代文献研究的视角；由制度文献的书写、阅读探求中古学者围绕制度的认知与期许，进而观察制度文化的变迁，拓展对于官制、礼制史料的解释路径；将撰述制度这一文化活动置于汉唐间体制变迁、民族融合的大背景下审视，为理解学术与政治的互动打开新窗口。

学海堂是由有名汉学家阮元于道光五年在广州城北粤秀山创办的书院，以专重经史训诂为宗旨，是清代很有影响力的书院之一。《学海堂与晚清岭南学术》描述学海堂改变了广州的精英文化，与地方社会文化背景相映；尽管学海堂占有垄断地位，但在广州城内或在三角洲腹地，仍存有其他诸多广府文人认同的文化生产基地。《学海堂与晚清岭南学术》通过考察文化学术各派之间的相互作用以及社会与地理上的认同现象，来展示十九世纪早期与中叶广州的社会文化景观和地方文化政治状况。

学海堂是由有名汉学家阮元于道光五年在广州城北粤秀山创办的书院，以专重经史训诂为宗旨，是清代很有影响力的书院之一。《学海堂与晚清岭南学术》描述学海堂改变了广州的精英文化，与地方社会文化背景相映；尽管学海堂占有垄断地位，但在广州城内或在三角洲腹地，仍存有其他诸多广府文人认同的文化生产基地。《学海堂与晚清岭南学术》通过考察文化学术各派之间的相互作用以及社会与地理上的认同现象，来展示十九世纪早期与中叶广州的社会文化景观和地方文化政治状况。

岭南文化是在开放、多元文化背景中孕育的，包括广府文化、客家文化、潮汕文化等丰富内涵，是中华传统文化不可或缺的组成部分，在当今的粤港澳大湾区建设中可以发挥重要的作用。本书是岭南文化的总纲性著作，以通俗的语言，讲述岭南文化的内涵、构成和特征，梳理岭南文化的发展脉络，按专题简要介绍岭南地理、方言、文学、艺术、学术、民俗、建筑、园林、名城、街区、名人等，是一部涵盖岭南文化基本概念、范畴及岭南物质、精神和制度文化知识的通俗地方文化读物。

蒲慕州，香港中文大學歷史系講座教授（退休）。臺灣大學歷史系畢業，美國約翰霍浦金斯大學埃及學博士。專長是古代埃及史、中國古代宗教社會史以及比較古代史。曾在中央研究院及美國加州大學、哥倫比亞大學、葛林耐學院等地工作教學，是少數能夠從事埃及學及漢學研究的學者，近來亦致力於比較古代史的研究。專書有：《墓葬與生死：中國古代宗教之省思》、《鬼魅神魔 : 中國通俗文化側寫》、《歷史與宗教之間》、《追尋一己之福：中國古代的信仰世界》、《法老的國度》、Wine and Wine Offering in the Religion of Ancient Egypt; Enemies of Civilization: Attitudes toward Foreigners in Ancient Mesopotamia, Egypt and China、Daily Life ...(展开全部)