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    汉唐经学研究 - 图书

    2021
    导演:陈鸿森
    本书《汉唐经学研究》收录陈鸿森先生有关汉唐经学及经学史研究的论文12篇。内容涉及汉唐时期的经学、古代史和古典文献的研究,包括《“高宗谅阴”考》《〈子夏易传〉考辨》《隋志所载刘先生〈尚书义〉作者考》《〈禹贡〉注疏校议》《汉长孙氏〈孝经〉有〈闺门章〉说辨惑》《唐玄宗〈孝经序〉“举六家之异同”释疑》《梁沈旋〈尔雅集注〉考证》《北朝经学史小考》等,所收文章皆为作者近年来呕心沥血之作,大都为实证主义的考证之作,广征博引,论述精深,不作空泛谈论,并从实例上升到某些总领作用的研究方法论,是一部优秀的文史研究学术专业著作。
    汉唐经学研究
    图书

    汉唐经学研究 - 图书

    2021
    导演:陈鸿森
    本书《汉唐经学研究》收录陈鸿森先生有关汉唐经学及经学史研究的论文12篇。内容涉及汉唐时期的经学、古代史和古典文献的研究,包括《“高宗谅阴”考》《〈子夏易传〉考辨》《隋志所载刘先生〈尚书义〉作者考》《〈禹贡〉注疏校议》《汉长孙氏〈孝经〉有〈闺门章〉说辨惑》《唐玄宗〈孝经序〉“举六家之异同”释疑》《梁沈旋〈尔雅集注〉考证》《北朝经学史小考》等,所收文章皆为作者近年来呕心沥血之作,大都为实证主义的考证之作,广征博引,论述精深,不作空泛谈论,并从实例上升到某些总领作用的研究方法论,是一部优秀的文史研究学术专业著作。
    汉唐经学研究
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    汉唐诗经学研究 - 图书

    2013
    导演:田中和夫
    近年来,日本出现了一批对《诗经》颇有研究并取得了相当成果的学者,身为日本宫城学院女子大学教授的田中和夫先生,几十年来一直潜心致力于《诗经》的研究,发表了许多新颖的学术见解。他的学术论文译成中文后曾在中国数家研究杂志上发表,深为中国《诗经》研究者所注目。本书即是他的研究译著,他以外国学者的视点和角度,用与中国学者不同的思维方式来研究这部中国的传统文化典籍,阐述了许多令人耳目一新的观点。
    汉唐诗经学研究
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    晚明孝经学研究 - 图书

    导演:刘增光
    明代经学以往并不受学界重视,其孝经学尤甚。刘增光编著的这本书以晚明孝经学为主题,从文献学角度对明代的孝经学著述进行了细致的梳理,并在此基础上对孝经学在晚明的发展与兴盛做了深入的分析,揭示出了晚明孝经学与朱子理学、阳明心学、三教合流思潮以及晚明政治礼制之间的内在关联,从而勾勒出了晚明孝经学的发展脉络,呈现出了其多重面向。这对于重新认识明代经学,深入研究明代后期哲学思想皆不无裨益。
    晚明孝经学研究
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    清代经学研究论集 - 图书

    2002
    导演:林慶彰著
    本書作者專研經學史,近十餘年,作者關注清代經學史的研究,有研究論文近二十篇。本書收錄其中十五篇。研究範圍從清初貫穿到清末。所涉及的經學家有毛奇齡、李塨、萬斯大、姚際恆、王懋竑、焦循、方東樹、陳奐、劉逢祿、劉文淇等人。另有討論《經義考》、《通志堂經解》、《詒經堂續經解》等經學目錄和叢書之論文三篇。本書除反映作者近十餘年來研究經學的部分成果外,對有志於清代經學研究的學者應有不少助益。
    清代经学研究论集
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    明代经学研究论集 - 图书

    导演:林庆彰
    《明代经学研究论集(增订本)》本书为台湾著名学者林庆彰研究明代经学的论文汇集。全书收《明代的汉宋学问题》《五经大全之修纂及其相关问题》《王阳明的经学思想》《袁仁毛诗或问研究》《晚明经学的复兴运动》《杨慎之经学》《梅鷟尚书谱研究》《李先芳读诗私记研究》等论文15篇。明代经学研究向来薄弱,林氏关注此一领域甚久,各文或专论明代经学全貌,或研究专门名家,为导夫先路的重要论著,可供研究明代思想史、文化史、经学史者参考。
    明代经学研究论集
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    经学研究论文选 - 图书

    导演:彭林
    《经学研究论文选》收有:“五代十国的经学”、“庄大久之经学研究”、“元代之《礼记》学”、“《左传》与两汉经学”等16篇文章。《经学研究论文选》由上海书店出版社出版。
    经学研究论文选
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    经学研究论文选 - 图书

    导演:彭林
    本书包括:五代十国的经学、清代今文学派发展的两条路向、论三传不书之例、庄大久之经学研究等内容。
    经学研究论文选
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    比经推例: 汉唐经学导论 - 图书

    2011
    导演:马楠
    《比经推例》内容简介:经乃先秦王官之书,汉代经学则由政治学逐渐转变为经学文献学。治经方法也渐由师说家法、章句授受之“因承”,转而为比经推例、群经相明之“推证”。何休、杜预最为简洁地揭示了春秋学的“大义”:《春秋》非射覆之书,褒贬寓于经文之中,更藉由经文与经文的关系呈现。同样,由于训诂材料的缺乏,三礼注释也必须凭借经文上下前后、轻重隆杀的关系做出推论。汉晋经注文本本身也存在彼此发明、前后照应的关系。清人注疏或者纠正了他们的缺漏讹误,但完全秉承了他们的治经方法:比经推例。比经推例最大限度的通联了同类型、同时代的文献,也最大限度的利用了文本内在条理,几乎必然地成为了经学文献学的核心方法。这是否与经文自身的结构、书写方式有关?比经推例又存在着什么天然的漏洞,会怎样影响经学的阐释?
    比经推例: 汉唐经学导论
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    汉唐注疏写本研究 - 图书

    导演:古胜隆一
    该文集分为考证篇和思想篇,上篇展现了作者在文字学、音韵学、文献考证等领域的扎实功底,这是经学研究必备的学术根基;下篇是作者对汉唐时期经学注疏进行深入开拓的几篇力作,每一篇都具有相当的开拓性。比如对于中国释奠礼,作者具有长时段的积累,此文条理出了释奠演进的内在脉络。比如对于儒家经疏吸收老庄思想,作者的研究独步学坛,其中多篇论文具有引领的学术意义。比如对于南北朝隋唐义疏学,作者的研究早已打出旗帜,对其中义疏讲经的体例、对律疏的影响等的研究,已成为必参之作。另外,作者能运用大量中日第一手资料“写本”作为研究的素材,是确保该文集居于学术前沿、能够引发广泛影响的重要条件。
    汉唐注疏写本研究
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