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本书主要研究汉字在韩国的传播与发展。主要涉及以下几个块面：一、汉字何时传入韩国，在韩国传播经历几个阶段，在这过程中篆文起到怎样的作用，许慎《说文解字》何时传入韩国以及韩国历代《说文》研究综述，韩国人朴瑄寿《说文解字翼徵》的介绍与研究，朝鲜时代第一部《说文解字》类著作《第五游》的介绍与研究等。二、《玉篇》传入韩国的时间及“玉篇”二字演化为字典含义的过程，《全韵玉篇》的形成过程，《新字典》的里程碑意义，《全韵玉篇》与《新字典》标题字增减考，《初学文》在韩国汉字字典编纂过程中的作用，韩国近代十种代表性汉字字典的编纂及其特点，韩国汉字字典的部首体系等。三、通过对朝鲜末《字书辑要》所附东俗字的关注来探讨韩国固有汉字问题，进一步研究朝鲜后期民间俗字，17世纪初中韩文字学的交流，新时代文字的数字化建设与文化交流，中日韩字典统合工程刍议等。总体上说，着眼于汉字在韩国...(展开全部)

本书由上海博物馆主编，收集了何惠鉴先生所写的十余篇关于美术史论的研究文章，内容涉及佛教造像、宋元绘画与收藏、董其昌的艺术理论等。何惠鉴先生是著名的美术理论家、学者。早年师从国学大师陈寅恪先生，后赴美留学。 1953年，何在哈佛获得中国史与亚洲艺术双硕士学位。 1959至1983年担任克利夫兰东方与中国艺术美术馆馆长。 1984至1994年担任纳尔逊阿特金斯艺术博物馆的顾问。 本书较为全面地反映了何惠鉴先生的研究方向、研究方法，以及他对中国美术史论研究的杰出成果，反映了华裔美术史论家在引领西方对中国美术史研究中所产生的重要作用。

本书由上海博物馆主编，收集了何惠鉴先生所写的十余篇关于美术史论的研究文章，内容涉及佛教造像、宋元绘画与收藏、董其昌的艺术理论等。何惠鉴先生是著名的美术理论家、学者。早年师从国学大师陈寅恪先生，后赴美留学。 1953年，何在哈佛获得中国史与亚洲艺术双硕士学位。 1959至1983年担任克利夫兰东方与中国艺术美术馆馆长。 1984至1994年担任纳尔逊阿特金斯艺术博物馆的顾问。 本书较为全面地反映了何惠鉴先生的研究方向、研究方法，以及他对中国美术史论研究的杰出成果，反映了华裔美术史论家在引领西方对中国美术史研究中所产生的重要作用。

本书汇集了钱穆先生考论古代历史地理的二十余篇文章。作者以通儒精神将地名学、史学、政治经济、人文及民族学融为一体，辨析异地同名的历史现象，探究古代部族迁徙之迹，进而说明中国历史上各地经济、政治、人文演进的古今变迁。

《古史地理论丛》(第2版)汇集考论古代历史地理的20余篇文章。作者以通儒精神将地名学、史学、政治经济、人文及民族学融会一体，辨析异地同名的历史现象，探究古代部族迁徙之迹，进而说明中国历史上各地经济、政治、人文演进的古今变迁。

《空的空间》主要内容：戏剧理论的内涵，是对戏剧的发展规律、基本要素、艺术特征和社会功能等总体性问题的认识，以及对戏剧创作各个环节的深层的探索。戏剧理论的内涵，为戏剧的美学思想和创作法则提供了科学的阐释。囚此，理论对戏剧的发展，无论在宏观上还是在微观上，都不惟具有认识价值，而且具有实践意义。

《空的空间》主要内容：戏剧理论的内涵，是对戏剧的发展规律、基本要素、艺术特征和社会功能等总体性问题的认识，以及对戏剧创作各个环节的深层的探索。戏剧理论的内涵，为戏剧的美学思想和创作法则提供了科学的阐释。囚此，理论对戏剧的发展，无论在宏观上还是在微观上，都不惟具有认识价值，而且具有实践意义。

汉字创造不仅是中华民族心智的展现，也是中国文化和艺术呈现独特面貌的内在动因。由于中国设计深受汉字沾溉，所以它由表及里地折射出汉字的伟丽神采和光亮，并形成浓郁的民族风格和样式。 本书从宏观、中观到微观依次论述了汉字创造及运用的思维方式（形象思维、主体思维、合体思维，即诗性思维）、组合方式（以象写意、以虚构实、一藤多瓜，即诗性组合）、视觉元素（汉字图形、美术字、印刷字，即诗性单元），揭示了汉字图文合一、字词合一、象境合一的诗性特征及其魔方般组合的无序之序的诗性本质，并从文化学、符号学、诗学、美学等角度深入地分析和比较了汉字与设计的关系，为探索中国设计的生命底蕴和构成模式奠定了坚实基础。