群号：537095056。新书《我家二师兄很怕死》，请多多支持大汉律，桎梏世人之法，是为行事做人之守则。一少年穿越到西汉名臣苍鹰郅都之子郅正身上，身为末流刑狱小吏，坚守本心，不惧权贵，时刻谨记亡父遗言：人命大于天！时值大汉武帝对外不断用兵，致使国库空虚，百姓民不聊生，国乱岁凶，四方扰攘，遍地之间，魇人食禄，虎狼之辈，荼毒百姓，奸佞之徒，草菅人命，冤案迭起，一桩桩离奇的命案后面藏着一只看不见的黑手，郅正见此誓要拨云见日，让浑浊的世道变的朗朗乾坤。且看窗外阴雨连绵，且听屋外鬼哭狼嚎，剪一只秃笔写下正道沧桑。 　　汉律小说为转载作品，章节由网友发布

大汉律，桎梏世人之法，是为行事做人之守则。 一少年穿越到西汉名臣苍鹰郅都之子郅正身上，身为末流刑狱小吏，坚守本心，不惧权贵，时刻谨记亡父遗言：人命大于天！ 时值大汉武帝对外不断用兵，致使国库空虚，百姓民不聊生，国乱岁凶，四方扰攘，遍地之间，魇人食禄，虎狼之辈，荼毒百姓，奸佞之徒，草菅人命，冤案迭起，一桩桩离奇的命案后面藏着一只看不见的黑手，郅正见此誓要拨云见日，让浑浊的世道变的朗朗乾坤。 且看窗外阴雨连绵，且听屋外鬼哭狼嚎，剪一只秃笔写下正道沧桑。

《漢律輯存》爲清末律學大家薛允升遺作，於1900年前後亡佚。王式通嘗言：“他日薛書復出，沈書刊行，併此而三，其爲有功於律學者爲何如也！”《漢律輯存》似非定本，雖無法與沈家本、程樹德之書相提並論，但具有沈、程書所不具備的顯著特徵：除輯佚《漢書》《史記》《後漢書》等所載外，對《説文》及經書記載，如《公羊傳》《周禮》《禮記》等，亦給予較多關注；漢唐注疏外，又多采惠士奇《禮説》、惠棟《九經古義》、孔廣森《經學卮言》等論著，這是薛輯最顯著的特色之一。從這個角度看，薛書自有不可取代之價值。 此次整理，以傅斯年圖書館所藏稿本爲工作本，北京大學圖書館與關西大學内藤文庫所藏鈔本爲參校本，推出合校新本，使心血之作化身萬千，以紀念這位“傳統法學的殿後人物”——薛允升。此外，本書附録部分爲清人所輯漢律令文獻，藉以展現清人漢代律學輯佚之成就。

本书上篇聚焦“出土法律文献的性质”的命题，先进行资料审查；下篇围绕“汉代体系、律学新研”展开，尝试对汉律体系等问题进行解答。先入为主地去否定文献记载的真实性，一如据出土文献去否定传世文献一样，均不可取。一旦预设了疑或信的前提，思路也将由开放走向封闭，要在疑与信之外探寻路径。面对出土文献与传世典籍的记载差异，简单地是此非彼并不能解决任何问题，合理解释差异及其成因才是关键。

本书是由张忠炜编写的《秦汉律令法系研究初编》。《秦汉律令法系研究初编》的内容提要如下： 概言之，秦汉至魏晋律令法系变化有四。从律的编纂看，秦汉仍是单行律或单行令的年代，国家统一颁行的律令编纂物出现是存魏晋，符合近代法学意义上的法典编纂亦始于魏晋。此其一。从律、令内涵看，秦汉时期的律与令有区分，这种区别并不是很严格；魏晋时期，律的内涵缩小而成为刑律的代称，制度性的规定以令的面貌出现，分途发展成为律令体系发展的大趋势。此其二。从东汉末到曹魏时期，科这种法律载体亦发生质变，在兼有“事条”涵义的同时，发展为独立的国家法律编纂物，似可视为“法典”编纂的先声。此其三。从礼、律关系看，秦汉时礼与律合一尚处于进展中，律令一定程度上充当礼、发挥礼的作用，与晋泰始律“峻礼教之防，准五服以制罪”不同。此其四。

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《出土秦律汉律所见封君食邑制度研究》对于进一步繁荣我国人文学术研究，促进学术交流和社会文化发展，将做出有益的探索。封君食邑赐爵制度是秦汉史研究的焦点问题，对这一问题的研究由来已久。《金景芳师传学者文库》主要收录金景芳先生弟子各自的代表性著作，从中可以看出他们怎样在继承师学的同时，又做出了自己创造性的贡献。

《出土秦律汉律所见封君食邑制度研究》对于进一步繁荣我国人文学术研究，促进学术交流和社会文化发展，将做出有益的探索。封君食邑赐爵制度是秦汉史研究的焦点问题，对这一问题的研究由来已久。《金景芳师传学者文库》主要收录金景芳先生弟子各自的代表性著作，从中可以看出他们怎样在继承师学的同时，又做出了自己创造性的贡献。