《汉文佛典疑伪经研究》选取佛经文献语言研究中的难点——疑伪经为研究对象，从语料角度切入，展开了对已入《开元录入藏录》的刻本疑伪经、未入《开元录入藏录》并以写本保存的敦煌写经、日本古写经在内的整个疑伪经“面”的语言学本体研究。全书分上、下两编：上编综论，厘正疑伪经的定义，归纳疑伪经语料鉴别方法，揭示疑伪经语言特点，发凡起例；下编则为《净度三昧经》、《安宅神咒经》、《盂兰盆经》三部疑伪经的鉴别个案，对其在历代经录中的著录情况、研究概况、真伪辨别、语料价值等作了深入的缕析；上、下编互为呼应，允为佳构。作者熊娟的语料鉴别以文献学为基础，以语言学为旨趣，同时借鉴宗教学、哲学的研究成果，使三者有机结合，相互证发，此外还辅以内容比勘、图表说明、统计分析，从而使结论坚确不拔。

梵文佛典研究（一），ISBN：9787802545250，作者：韩廷杰 著

梵文佛典研究（一），ISBN：9787802545250，作者：韩廷杰 著

佛教疑伪经是佛教研究的重要课题，始终是佛教研究的热点之一。佛教发展中的“文化汇流”是作者提出的有关佛教发展全局的新观点。两个问题虽可各自独立，但又相互密切关联。本书收入作者关于佛教疑伪经与佛教发展中的“文化汇流”的相关论文十五篇。

佛教疑伪经是佛教研究的重要课题，始终是佛教研究的热点之一。佛教发展中的“文化汇流”是作者提出的有关佛教发展全局的新观点。两个问题虽可各自独立，但又相互密切关联。本书收入作者关于佛教疑伪经与佛教发展中的“文化汇流”的相关论文十五篇。

魏晋南北朝文是指魏晋南北朝时期近300年的帝王诏令、奏章、表疏、书信、各类文人著述，其语言多带有事务性风格；佛典是口语性较强的宗教文献，是一种文白混杂、汉外混杂的早期白话文献。二者在语法系统、词汇系统方面各具特色，为了探讨它们在语法、词汇方面的差异，本课题对它们进行比较研究。 全书共计5章20万字，作者运用比较研究、数理统计、描写等研究方法，探讨了魏晋南北朝文与汉文佛典在总括副词、常用词、新词新义3个方面的差异，揭示了形成差异的动因。

魏晋南北朝文是指魏晋南北朝时期近300年的帝王诏令、奏章、表疏、书信、各类文人著述，其语言多带有事务性风格；佛典是口语性较强的宗教文献，是一种文白混杂、汉外混杂的早期白话文献。二者在语法系统、词汇系统方面各具特色，为了探讨它们在语法、词汇方面的差异，本课题对它们进行比较研究。 全书共计5章20万字，作者运用比较研究、数理统计、描写等研究方法，探讨了魏晋南北朝文与汉文佛典在总括副词、常用词、新词新义3个方面的差异，揭示了形成差异的动因。

《敦煌佛典语词和俗字研究:以敦煌古佚和疑伪经为中心》以敦煌佛典为主要研究对象，重点选取古佚经111篇、疑伪经68篇加以介绍，回顾了敦煌古佚、疑伪经研究状况，分析了敦煌佛典的研究价值，探讨了敦煌佛典语词和俗字研究对于佛教典籍的校勘与整理、字典辞书的编撰与完善、推进近代汉字研究不断深入等所具有的意义。上编《敦煌佛经语词和俗字研究导论》，为理论探讨；下编为《语词汇考》和《俗字汇考》，具体考释了一批字词。