本书是瑞典著名汉学家高本汉所作的关于汉语文字、音韵、训诂的一本工具书，由潘悟云、杨剑桥、陈重业、张洪明编译。 全书以古代汉语字典的形式编排，将七千余个汉字字头统系于一千多个谐声字族之中，每一字头后均罗列上古音、中古音和现代音（包括北方官话读音和现代汉语普通话读音）；解释字的本义、引申义和假借义，并引相关书证；引有甲骨文、金文字形图两千六百余个。书前附有长篇导言及修订本导言，后附有相关研究论文《从上古汉语到中古汉语》《从中古汉语到官话》《中古汉语和日语汉字》，便于读者使用和理解。书后附有音序索引及笔画索引。

本书是瑞典著名汉学家高本汉所作的关于汉语文字、音韵、训诂的一本工具书，由潘悟云、杨剑桥、陈重业、张洪明编译。 全书以古代汉语字典的形式编排，将七千余个汉字字头统系于一千多个谐声字族之中，每一字头后均罗列上古音、中古音和现代音（包括北方官话读音和现代汉语普通话读音）；解释字的本义、引申义和假借义，并引相关书证；引有甲骨文、金文字形图两千六百余个。书前附有长篇导言及修订本导言，后附有相关研究论文《从上古汉语到中古汉语》《从中古汉语到官话》《中古汉语和日语汉字》，便于读者使用和理解。书后附有音序索引及笔画索引。

漢語景教文典指一六二五年發現的大秦景教流行中國碑頌，以及自一九○八至四九年先後發現和公佈的一批景教頌文和經文：《三威蒙度讚》、《尊經》、《志玄安樂經》、《一神論》、《序聽迷詩所經》、《宣元至本經》、《大聖通真歸法讚》。這八篇文典是基督教入華所留下的歷史文獻，被稱為漢語基督教思想的原始資料。目前，由於中、日和西方一些學者的努力，對這些文典的鑒定、考證、補闕等工作已大體完成。本書將上述文典彙編並加詳注，收入本文庫之古代系列，以表漢語景教文典在整個基督教思想史文獻中應有之位，亦便於當代學者汲納漢語基督思想之語文經驗。

《刘文典年谱》由章玉政编著。 《刘文典年谱》以年代为主线，大量采用第一手资料，生动呈现出国学大师刘文典特立独行、跌宕起伏的一生，史实丰赡翔实，考证谨慎缜密，其中很多资料是过去从耒发现或公开发表的，具有较高的文献价值。

漢語景教文典指一六二五年發現的大秦景教流行中國碑頌，以及自一九○八至四九年先後發現和公佈的一批景教頌文和經文：《三威蒙度讚》、《尊經》、《志玄安樂經》、《一神論》、《序聽迷詩所經》、《宣元至本經》、《大聖通真歸法讚》。這八篇文典是基督教入華所留下的歷史文獻，被稱為漢語基督教思想的原始資料。目前，由於中、日和西方一些學者的努力，對這些文典的鑒定、考證、補闕等工作已大體完成。本書將上述文典彙編並加詳注，收入本文庫之古代系列，以表漢語景教文典在整個基督教思想史文獻中應有之位，亦便於當代學者汲納漢語基督思想之語文經驗。

汉文，即文言文在日本的称呼。夏目漱石、永井荷风、芥川龙之介等日本文豪都酷爱汉文，能作汉诗。作为东亚世界的通用语文，汉文在历史上承担交流的媒介，也是现代人了解古典宝藏的重要法门。 本书以历史脉络和文体特征入手，撷取《论语》《孟子》《史记》以及唐宋古文、碑志传状等为例，深入浅出地解读汉文背后的原理，呈现汉文的简洁和节奏之美。所选引文亦别出心裁，读来令人兴味盎然。

汉文，即文言文在日本的称呼。夏目漱石、永井荷风、芥川龙之介等日本文豪都酷爱汉文，能作汉诗。作为东亚世界的通用语文，汉文在历史上承担交流的媒介，也是现代人了解古典宝藏的重要法门。 本书以历史脉络和文体特征入手，撷取《论语》《孟子》《史记》以及唐宋古文、碑志传状等为例，深入浅出地解读汉文背后的原理，呈现汉文的简洁和节奏之美。所选引文亦别出心裁，读来令人兴味盎然。

《汉文启蒙》是法国早期专业汉学家雷慕沙所著的汉语语法书，1822年首版，1857年再版。作为专业汉学成立以来的首部汉语语法著作，《汉文启蒙》是西人汉语研究史和传教士汉学跨入专业汉学的转折点：促进了西方汉语语法研究的专业化和学术规范，在拉丁语框架下尽量寻求创新，推动了汉学与其他学科的对话，并在一定程度上改变了西人对汉语的偏见。该书影响广泛，启蒙了一代又一代的汉学家和中国文化爱好者。 本书以法国国家图书馆藏，1857年的版本为底本进行影印。北京外国语大学李慧副教授作了解题。