年谱是中国传统史书编纂的一种重要形式，在中国传统史学和文献学发展进程中意义重大。它以谱主为中心，按照时间线索，较为祥尽地记述谱主的生平事迹，因而亦可视为一种编年礼的人物传记。叙一人之道德、学问、事业，悉无遗，而是以年月者，谓之年谱。

本书收录了明代著名人物宋濂、刘基、高启、方孝孺、杨士奇、李东阳、杨慎、归有光、王世贞、王锡爵、徐光启、孙承宗、杨涟、左光斗、徐宏祖、堵胤锡、祁彪佳、张煌言、郑成功等四十七人的年谱。谱主多为明代政治家和学者。这些年谱或为谱主自订、或为后裔门人所编、或由他人撰著，甚至不乏钱大昕等清代名家所著。 需要说明的是，薛瑄、丘濬、陈献章、王守仁、唐顺之、顾宪成、高攀龙、刘宗周等理学名儒的年谱由于已收入本社的《宋明理学家年谱》及续编中，所以不再收录。

《隋唐五代名人年谱（套装共4册）》共计收入年谱六十种，其撰成年代自宋朝及于民国，资料翔实，体例谨严。谱主二十九人，包括政治家如唐朝魏徵、五代时期武肃王钱缪：文穆王钱元镶、南唐中主李璟、忠献王钱弘佐、忠逊王钱弘家、忠懿王钱仿、南唐后主李煜；著名史学家刘知几；唐代著名诗人如李白、杜甫、李商隐等；著名书法家颜真卿；著名散文家韩愈、柳宗元等；著名僧人玄奘等。而且所收年谱齐全，最著名的人物，如杜甫的年谱有十二种，韩愈有的九种，李商隐五种。有些年谱的版本较为稀见，特别是其中的抄本、油印本，更具有极高的文献价值。我们将它们汇为一编并影印出版，定会大大有助于中国古代史及古文献学等研究领域的进一步深化和发展

清道人，原名李瑞清（1867—1920），江西临川人，是近代著名书画家、教育家、诗人，曾参与公车上书，历任江宁提学使、两江师范学堂监督、江宁布政史。辛亥后，鬻书沪上，声名藉甚。他身为上海遗老的中坚人物，又与青岛遗老往来频繁，积极图谋复辟，丁巳复辟时被授予学部左侍郎，死后谥号文洁，可以说是晚清遗老的代表人物。然其周旋在晚清民初，其身份、思想也是极其复杂的。晚清民初也是中国近代教育、新型书画交易市场的滥觞，李瑞清作为直接的参与者、开拓者，发挥的重要作用不言而喻。 《清道人年谱长编》通过搜集其诗文题跋及相关文献，加以研读考证,并参稽大量史料如档案、日记、方志、传记、尺牍、笔记等,力图还原其生平经历，并通过李瑞清一生的行迹、交游，勾勒晚清民初之时局变化、社会状态、教育、书画市场以及遗老的生活状况。

夏承焘先生为20世纪词学大师，学术巨擘。本书为唐宋词学研究的变基之作，以词学与史学 ，使词学真正步入科学研究的领域。作为20世纪中国学术名著之一，它被誉为“空前之作”和“词学研究必读之要籍”（唐圭璋先生语）。

到了夜半清闲，行人稀少的当儿，自己赏玩这灯光的色彩，玄想玄想那天上的星辰，装聋做哑，喝一口苦茶以润润喉舌，倒也是于世无损，于已有益的玩意儿。这一种态度，废名说他有点像陶渊明。可是“陶潜诗喜说荆轲”，他在东篱下采菊的时候，当然也忘不了社会的大事…… 　　住在不闻鸡鸣犬吠的书斋，吃苦茶，读闲书，写幽默小品，生活是远离争吵的闲适。……这闲适的路，越走离人群越远，而世事及其评价，总是要由人群决定的，因而苦茶就很容易变为苦果。专就闲适这一点说，在绝大多数人眼里，由苦茶而苦果，应该说是苦雨斋的一个或大或小的悲剧。

到了夜半清闲，行人稀少的当儿，自己赏玩这灯光的色彩，玄想玄想那天上的星辰，装聋做哑，喝一口苦茶以润润喉舌，倒也是于世无损，于已有益的玩意儿。这一种态度，废名说他有点像陶渊明。可是“陶潜诗喜说荆轲”，他在东篱下采菊的时候，当然也忘不了社会的大事…… 　　住在不闻鸡鸣犬吠的书斋，吃苦茶，读闲书，写幽默小品，生活是远离争吵的闲适。……这闲适的路，越走离人群越远，而世事及其评价，总是要由人群决定的，因而苦茶就很容易变为苦果。专就闲适这一点说，在绝大多数人眼里，由苦茶而苦果，应该说是苦雨斋的一个或大或小的悲剧。