《汉晋家族研究》为南开大学历史院院阎爱民教授所著，系作者多年的研究心得。 该稿从社会史的角度,对传统研究领域中不为重视的一些方面展开深入细致的考察和研究,如婚姻方式、亲属结构、祭祀礼仪和丧服制度、继嗣制度等方面，这些与人们日常生活密切相关的礼仪制度、风俗习惯，与政治史、经济史、军事史等相比仿佛是微不足道的琐细小事，而该稿恰恰以这些琐细小事为锲入点，条分缕析、层层深入、以小见大，揭示了汉晋社会是一个新旧制度交的特殊的社会阶段。从这样一个视角来重审视汉晋社会，就会发现一些传统研究中的重大政治问题，如汉代的外戚专政题、魏晋门阀制度问题等，它们的存在都可以找到合理的解释。“社会学和人类学对历史学的贡献“正在于带来了视野上的开阔，同样，该稿将社会史的研究方法导入中国古史研究，无异于打开了一扇新的窗户，开辟了新的视野。

《汉晋家族研究》为南开大学历史院院阎爱民教授所著，系作者多年的研究心得。 该稿从社会史的角度,对传统研究领域中不为重视的一些方面展开深入细致的考察和研究,如婚姻方式、亲属结构、祭祀礼仪和丧服制度、继嗣制度等方面，这些与人们日常生活密切相关的礼仪制度、风俗习惯，与政治史、经济史、军事史等相比仿佛是微不足道的琐细小事，而该稿恰恰以这些琐细小事为锲入点，条分缕析、层层深入、以小见大，揭示了汉晋社会是一个新旧制度交的特殊的社会阶段。从这样一个视角来重审视汉晋社会，就会发现一些传统研究中的重大政治问题，如汉代的外戚专政题、魏晋门阀制度问题等，它们的存在都可以找到合理的解释。“社会学和人类学对历史学的贡献“正在于带来了视野上的开阔，同样，该稿将社会史的研究方法导入中国古史研究，无异于打开了一扇新的窗户，开辟了新的视野。

经过古今学者前赴后继的努力，对于山东高平王氏家族的学术文化，特别是其重点人物王粲、王弼的研究上，已经取得了丰硕的成果，但是在王氏家学的整体性、综合性考察的视角来看，还存在较为宽广的垦拓余地。本书以汉晋时期为时代背景，以山东高平为地域背景，主要着眼于高平王氏家族社会地位的升降、家学的传承与流变、家族的交游、文学成就、学术成就几个方面来展开论述。文后附录了高平王氏家族世系表、家族著述叙录、家族大事年表。

本书梳理长江上、中、下游和北方各大区域的汉晋佛像，找出其分布的区域型特点。在各区域内，以有确切纪年佛像作为年代坐标，建立年代序列，成为分析汉晋佛像艺术风格的年代基础。再根据横向和纵向关系，对应划分型、式，建立汉晋佛像类型框架。以年代为基础和阶段性特点进行分 期，找出演变规律，从时空关系探求各区域佛像的异同。从微观的角度去考察每尊佛像的细节，也从宏观的视野去把握汉晋佛像的相关问题。

本书梳理长江上、中、下游和北方各大区域的汉晋佛像，找出其分布的区域型特点。在各区域内，以有确切纪年佛像作为年代坐标，建立年代序列，成为分析汉晋佛像艺术风格的年代基础。再根据横向和纵向关系，对应划分型、式，建立汉晋佛像类型框架。以年代为基础和阶段性特点进行分 期，找出演变规律，从时空关系探求各区域佛像的异同。从微观的角度去考察每尊佛像的细节，也从宏观的视野去把握汉晋佛像的相关问题。

本书从士大夫群体结党和交游活动入手，考察汉晋时期的政治史。汉晋士大夫通过结党和交游联合起来，与外戚、宦官和执政者合作或斗争。结党、交游是士大夫谋取利益和表达志尚的重要方式，具有鲜明的个人色彩。本书试图在家族因素之外，探寻其他解读汉晋政治史的视角，希望能对学界研究汉晋历史有所帮助。

本书从士大夫群体结党和交游活动入手，考察汉晋时期的政治史。汉晋士大夫通过结党和交游联合起来，与外戚、宦官和执政者合作或斗争。结党、交游是士大夫谋取利益和表达志尚的重要方式，具有鲜明的个人色彩。本书试图在家族因素之外，探寻其他解读汉晋政治史的视角，希望能对学界研究汉晋历史有所帮助。

本书是汉语方言学史研究领域的第一部断代研究专著，以时间为经，以内容为纬，共列十章，约40万字。 基于对汉语方言学史的宏观把握，本书截取周秦汉晋时期作为讨论对象，首次把该时期划分为发轫阶段、建立阶段和古典传统基本形成阶段，并着力对这三个阶段的特点、成果，以及各阶段之间的演变发展关系等，作了全面、深入、系统的描写和分析。本书新见迭出、创获良多，鲁国尧先生盛赞其为“后出转精”之作。并且具有逻辑谨严、重点突出、资料翔实、分析精细、行文晓畅等特点。

本书是汉语方言学史研究领域的第一部断代研究专著，以时间为经，以内容为纬，共列十章，约40万字。 基于对汉语方言学史的宏观把握，本书截取周秦汉晋时期作为讨论对象，首次把该时期划分为发轫阶段、建立阶段和古典传统基本形成阶段，并着力对这三个阶段的特点、成果，以及各阶段之间的演变发展关系等，作了全面、深入、系统的描写和分析。本书新见迭出、创获良多，鲁国尧先生盛赞其为“后出转精”之作。并且具有逻辑谨严、重点突出、资料翔实、分析精细、行文晓畅等特点。