谢桂华（1938.10—2006.6.12)，男，汉族，湖南新化人。1963年毕业于武汉大学历史系，同年分配到中国科学院（1977年更名为中国社会科学院）历史研究所从事科研工作。历任实习研究员、助理研究员、副研究员，1991年起任研究员。1989-1999年先后任战国秦汉史研究室和秦汉魏晋南北朝史研究室主任。1992年获国务院颁发的政府特殊津贴。至2006年6月病逝前，为中国社会科学院历史研究所研究员，中国社会科学院研究生院历史系教授、博士生导师，中国社会科学院简帛研究中心主任，中国秦汉史研究会理事。

制度史是学习、研究历史学的基础，向来受到学界关注。汉晋时期传世文献以正史为主，材料集中，制度史研究比较成熟，但一些细节还有继续探究的余地。新史料是推动史学进步的重要因素。以汉晋文书与法律简牍为主的新资料大量涌现，拓展了这一时期制度史知识。因而近些年来，“简牍”“制度”成为秦汉魏晋史研究的热词。本书内容亦在此范围之内，大致可分为四组： 第一组文章讨论简牍作为史料的价值与限度、特点，以及研究路径等，重点关注了简牍与史学的关系。第二组文章探讨了西北汉简中边地军政管理制度等问题。西北汉简是最早发现的简牍，也是研究时段最长、最为成熟的一批材料。因而这组文章多是针对前人已讨论过的论题，依据肩水金关汉简等后出简牍补苴前贤之说。第三组文章为长沙走马楼三国吴简方面的内容。主要以户、赋类等大宗簿书以外的材料为基础，对文书运行、处理，人口管理，以及地方行政单位等问题展开讨...(展开全部)

这是一部讨论汉魏六朝时期女性伦理道德精神的论著。在书中，作者首先围绕《列女传》《女诫》两部经典著作，分析两汉时期女性伦理道德内涵；其次，作者以魏晋史书、《华阳国志》、《世说新语》，以及其他相关文学作品为基础分析女性伦理精神的新变化，论述中古时期女德内涵的建构过程和内容，并且同时还注意到区域文化圈间的区别。

《汉晋家族研究》为南开大学历史院院阎爱民教授所著，系作者多年的研究心得。 该稿从社会史的角度,对传统研究领域中不为重视的一些方面展开深入细致的考察和研究,如婚姻方式、亲属结构、祭祀礼仪和丧服制度、继嗣制度等方面，这些与人们日常生活密切相关的礼仪制度、风俗习惯，与政治史、经济史、军事史等相比仿佛是微不足道的琐细小事，而该稿恰恰以这些琐细小事为锲入点，条分缕析、层层深入、以小见大，揭示了汉晋社会是一个新旧制度交的特殊的社会阶段。从这样一个视角来重审视汉晋社会，就会发现一些传统研究中的重大政治问题，如汉代的外戚专政题、魏晋门阀制度问题等，它们的存在都可以找到合理的解释。“社会学和人类学对历史学的贡献“正在于带来了视野上的开阔，同样，该稿将社会史的研究方法导入中国古史研究，无异于打开了一扇新的窗户，开辟了新的视野。

刘汝霖，民国学者，师从经学家、古文字学家吴承仕。

《汉晋学术编年(套装上下卷)》内容简介：在现代之后的学术语境中重新收拾华夏传统经典，乃中国学术新气象的根底所在。我们志在承接清代学人的学术统绪，推进百年学人的积累——如今我们能否取得世纪性的学术成就，端赖于我们是否能够在现代之后的学术语境中重新拥有自己古传的历代经典。中国古代学术以研习经典为核心，历代硕儒“囊括大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失”的学术抱负和“皓首穷经”的敬业精神，在今天需要我们从自身的语境出发重新发扬光大。

刘汝霖，民国学者，师从经学家、古文字学家吴承仕。

这是一部讨论汉魏六朝时期女性伦理道德精神的论著。在书中，作者首先围绕《列女传》《女诫》两部经典著作，分析两汉时期女性伦理道德内涵；其次，作者以魏晋史书、《华阳国志》、《世说新语》，以及其他相关文学作品为基础分析女性伦理精神的新变化，论述中古时期女德内涵的建构过程和内容，并且同时还注意到区域文化圈间的区别。

本书原为作者的博士论文,经删订而成。把宗教文化、婚姻文化、音乐文化引入了历史地理学的研究范围,论述了汉晋时期学术文化区域的特征等。

年谱是中国传统史书编纂的一种重要形式，在中国传统史学和文献学发展进程中意义重大。它以谱主为中心，按照时间线索，较为祥尽地记述谱主的生平事迹，因而亦可视为一种编年礼的人物传记。叙一人之道德、学问、事业，悉无遗，而是以年月者，谓之年谱。