《汉藏语研究四十年》是2007年9月在哈尔滨召开的“第40届国际汉藏 语言暨语言学会议”的论文选集，收载国内外关于汉藏语言和语言学研究的 论文近百篇，其中J.A.马提索夫和孙宏开的两篇主题论文回顾了40年来汉藏 语言学研究的历程，表述了当前国内外汉藏语言学界的权威观点和前沿认识 。本届会议论题广泛，包括汉藏语系一些语言的系属问题、原始汉藏语的构 拟问题、汉藏语的历史比较问题、语言接触问题、濒危语言问题、方言地理 学问题、语言底层问题，以及古代汉语、现代汉语和汉语各方言的多项专题 的研究，在本论文集都有所涉及，体现了汉藏语研究40年阶段的主要面貌和 成就。 《汉藏语研究四十年》由戴昭铭主编。

《汉藏语研究四十年》是2007年9月在哈尔滨召开的“第40届国际汉藏 语言暨语言学会议”的论文选集，收载国内外关于汉藏语言和语言学研究的 论文近百篇，其中J.A.马提索夫和孙宏开的两篇主题论文回顾了40年来汉藏 语言学研究的历程，表述了当前国内外汉藏语言学界的权威观点和前沿认识 。本届会议论题广泛，包括汉藏语系一些语言的系属问题、原始汉藏语的构 拟问题、汉藏语的历史比较问题、语言接触问题、濒危语言问题、方言地理 学问题、语言底层问题，以及古代汉语、现代汉语和汉语各方言的多项专题 的研究，在本论文集都有所涉及，体现了汉藏语研究40年阶段的主要面貌和 成就。 《汉藏语研究四十年》由戴昭铭主编。

《汉藏语同源研究》几乎对公认的人类语言100个核心词在汉藏诸语中做了逐一的考察，运用非常微观的广征博引的方法证明了诸语言核心词的发生 学或借贷关系，对确属同源的词敢于坚持，对互相借贷的词也不回避，这种方法和太度是科学的。 《汉藏语同源研究》首先利用了比较丰富如可靠的考古资料论证了原始汉藏语群体的分布和源流关系，使汉藏语群体的人类学渊源向上大大地推进了一个时期。这样的结论显然只靠语言学的材料和方法不能得到证实。 其次在比较研所依赖的语料方面引用的更为丰富，不仅包括国内的有关语言，还涉及国外周边地区的南亚语和南岛语的材料。不仅视野更加开阔，还有利于与国际学术界的对话和接轨。 第三是着重语言中核心词的比较。着重语言中心词的比较。核心词是语言中比较稳定和具有人类语言普遍性的结构部分，它们的构成情况和源流关系对于说明语言的系属情况比一般词江更加重要。但是现行的...(展开全部)

作者认为汉语上古音的研究不能仅仅在汉语文献中打转，上古音研究中的一些症结问题、疑难问题，通过汉藏语言的比较可以找到答案。本书即从研究方法、语料文献等角度详细论述汉藏比较研究的方方面面，希望能成为汉藏比较研究领域的指导入门必读书。

作者认为汉语上古音的研究不能仅仅在汉语文献中打转，上古音研究中的一些症结问题、疑难问题，通过汉藏语言的比较可以找到答案。本书即从研究方法、语料文献等角度详细论述汉藏比较研究的方方面面，希望能成为汉藏比较研究领域的指导入门必读书。

《汉藏语同源研究》几乎对公认的人类语言100个核心词在汉藏诸语中做了逐一的考察，运用非常微观的广征博引的方法证明了诸语言核心词的发生 学或借贷关系，对确属同源的词敢于坚持，对互相借贷的词也不回避，这种方法和太度是科学的。 《汉藏语同源研究》首先利用了比较丰富如可靠的考古资料论证了原始汉藏语群体的分布和源流关系，使汉藏语群体的人类学渊源向上大大地推进了一个时期。这样的结论显然只靠语言学的材料和方法不能得到证实。 其次在比较研所依赖的语料方面引用的更为丰富，不仅包括国内的有关语言，还涉及国外周边地区的南亚语和南岛语的材料。不仅视野更加开阔，还有利于与国际学术界的对话和接轨。 第三是着重语言中核心词的比较。着重语言中心词的比较。核心词是语言中比较稳定和具有人类语言普遍性的结构部分，它们的构成情况和源流关系对于说明语言的系属情况比一般词江更加重要。但是现行的...(展开全部)

三年的美高生活即将结束。 一封封美本拒信的折磨，让十二年学霸的他几近崩溃。 就在他彻底绝望的那一天，收到了来自纽约大学的录取通知书。 没想到第二天一觉醒来，从2016年穿越到了1976年，从美国洛杉矶穿越到华夏的一个知青农场，从一名美高留学生成为了一名上山下乡知识青年。 如此之大的时空、地域、身份的跨度，并没有隔断他对前世父母的思念。 从此，他踏上了全新的人生征途和寻找前世父母的漫漫长路。 就在与前世父母团圆相认的那一刻， 他终于体验到了： 无论是穿越还是重生，人生就是一个轮回——来自尘土，归于尘土。 他终于明白了：人生中最珍贵的什么……

三年的美高生活即将结束。 一封封美本拒信的折磨，让十二年学霸的他几近崩溃。 就在他彻底绝望的那一天，收到了来自纽约大学的录取通知书。 没想到第二天一觉醒来，从2016年穿越到了1976年，从美国洛杉矶穿越到华夏的一个知青农场，从一名美高留学生成为了一名上山下乡知识青年。 如此之大的时空、地域、身份的跨度，并没有隔断他对前世父母的思念。 从此，他踏上了全新的人生征途和寻找前世父母的漫漫长路。 就在与前世父母团圆相认的那一刻， 他终于体验到了： 无论是穿越还是重生，人生就是一个轮回——来自尘土，归于尘土。 他终于明白了：人生中最珍贵的什么……

這是一本關於《今天》的書。 這裏有一條河流，勾勒了荒涼的大地新的輪廓；這裏有另一種傳統，並置交叉，最終匯合在一起，成為中國古老文化的新的傳統。 翻開書稿，喚醒那些回憶的文字，照亮塵封的細節，讓人感慨萬千。時光流水，就像風浪中的漏船，奇跡般破浪向前。如果讀者悄悄地跟隨作者，打開每篇文章的小門，從不同的方向進入暗道，忽明忽暗，撲朔迷離，從不同的角度，在不同的時代和語境中，拼湊成關於今天的完整的故事。 四十年，如果有歷史的長度，只不過轉瞬即逝；對於每個人的生命而言，相當於大半生的路程。如果文學有意義的話，即在歷史與個人之間，在長夜與孤燈之間，在生者與死者之間，在語言與沉默之間。

这是一本中国基督徒不可不读的人物传记。 若要了解中国现代基督教的历史，不可不知王明道；若要了解王明道的生平，有两本书不可不读：一本是《五十年来》，王明道写的自传，讲的是他的前五十年；另一本是《又四十年》，王长新写的，讲的是王明道人生的后四十年。 王明道生于一九00年，死于一九九一年，几乎与二十世纪同龄，他是这个世纪基督信仰在中国的见证人，他以自己的全部生命向中国人见证了耶稣也是中国人的救主。 可以从许多不同的角度去观察、分析王明道，但若把他与中国现代基督教的历史联系起来看，那人们看到的就不仅是王明道这一个人，更看到了将近五十年来中国大陆基督徒的共同命运。王明道就是现代中国大陆基督徒的共同命运的缩影。而这一命运是和十字架紧紧地连在一起的。