《汉武都太守李翕西狭颂》简称《西狭颂》，又名《惠安西表》，镌立於汉建宁四年（公元一七一年），为摩崖刻石，高二八○厘米，宽二○○厘米，隶书‘隶书’共二十行，每行二十字。

《西狭颂》，东汉建宁四年（171）仇靖撰刻并书丹的摩崖石刻，属隶书书法作品。现位于甘肃省成县天井山鱼窍峡。《西狭颂》因是石刻摩崖，所以粗犷雄强，字迹显得简洁古质，结构美观，刀法有力。与陕西省汉中市的《石门颂》、略阳县的《郙阁颂》同列为汉代书法“三颂”，是三大颂碑中保存最完整的一座摩崖刻石。现编入“中国历代碑帖丛刊”。

《西狭颂》，东汉建宁四年（171）仇靖撰刻并书丹的摩崖石刻，属隶书书法作品。现位于甘肃省成县天井山鱼窍峡。《西狭颂》因是石刻摩崖，所以粗犷雄强，字迹显得简洁古质，结构美观，刀法有力。与陕西省汉中市的《石门颂》、略阳县的《郙阁颂》同列为汉代书法“三颂”，是三大颂碑中保存最完整的一座摩崖刻石。现编入“中国历代碑帖丛刊”。

我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，我们选择了历代各种书体和书家的一些作品。

我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，我们选择了历代各种书体和书家的一些作品。

《马达汉西域考察日记（1906-1908）》是芬兰探险家马达汉在100多年前到中国西部地区进行探险、考察活动的个人日记。《马达汉西域考察日记（1906-1908）》记述这位芬兰探险家自1906年从中亚进入我国新疆，横跨中国八个省份行程14000公里为期两年的考察记录，及其大量的社会、人文图片记录和文物收集等。

本书以战国秦汉西南民族地理的格局与观念为研究对象，旨在详细梳理和研究族群演进格局、“华夷之辨”思想对族群空间建构影响的基础上，揭示民族地理观建构路径，阐明民族地理观与大一统多民族国家空间建构的关联。基于汉文史籍、汉译彝文史籍、考古、碑刻、环境考古等资料的梳理，文献分析、形象学、环境史、概念史等方法的使用，研究揭示：（1）战国秦汉西南族群演进具有区域性与族群性双重特征，且西南族群演进的“区域性多元一体”与中华民族演进的“整体性多元一体”已形成协同演进格局；（2）民族地理观与族群空间是大一统多民族国家空间建构的“一体两面”，多重格局民族地理观的建构过程同时是结构化、秩序化并表现有“差序格局”特征的族群政治地理空间建构过程；（3）民族地理观的建构是现实的族群演进格局，经典的“五方之民”族群认知模式，大一统多民族国家空间建构的需求共同作用的产物，反映着全国与...(展开全部)

近100年前，一个负有间谍使命的芬兰探险家由新疆入境，途经甘肃、宁夏、内蒙古、河南、河北最后到达北京。这个中文名字叫马达汉的人，沿途写了数十万字的旅行日记，拍摄了1370余幅照片，在尘封了近一个世纪的岁月之后，这些日记和照片方得面世，尽现20世纪初叶中国西北的人文风貌。

本书以战国秦汉西南民族地理的格局与观念为研究对象，旨在详细梳理和研究族群演进格局、“华夷之辨”思想对族群空间建构影响的基础上，揭示民族地理观建构路径，阐明民族地理观与大一统多民族国家空间建构的关联。基于汉文史籍、汉译彝文史籍、考古、碑刻、环境考古等资料的梳理，文献分析、形象学、环境史、概念史等方法的使用，研究揭示：（1）战国秦汉西南族群演进具有区域性与族群性双重特征，且西南族群演进的“区域性多元一体”与中华民族演进的“整体性多元一体”已形成协同演进格局；（2）民族地理观与族群空间是大一统多民族国家空间建构的“一体两面”，多重格局民族地理观的建构过程同时是结构化、秩序化并表现有“差序格局”特征的族群政治地理空间建构过程；（3）民族地理观的建构是现实的族群演进格局，经典的“五方之民”族群认知模式，大一统多民族国家空间建构的需求共同作用的产物，反映着全国与...(展开全部)

《秦汉西晋中央与巴蜀地方关系研究》，本书从政治与文化的角度探讨了秦汉西晋中央与巴蜀地方关系，包括秦汉王朝与巴蜀地区的关系，西汉大一统进程中巴蜀籍人士的政治表现和文化表达等，对于探讨中国政治统一和文化融合具有借鉴意义。