本书作者联系对外汉语教学实际，吸收了当今语用学特别是语际语用学和修辞学有关交际得体性的最新研究成果，从这两个维度，全面总结、分析、解释和论述了得体性概念、缘起及社会功能；深入阐述了语境性特征、得体性原则和准则。

本书作者在占有丰富的文献资料的基础上,立足于称谓语研究的前沿,就称谓语与传统文化的关系、亲属称谓语与社会称谓语、汉语称谓语的择定因素和中韩称谓语的比较诸方面作了细致描写,还兼叙了汉语委婉语,并作理论阐发。 全文目录 导言 第一编 《左传》人称代词的语法和语用研究 第一章 第一人称代词 第一节 第一人称代词的语法特点 1.0我 2.0吾 3.0余 4.0予 5.0朕 第二节 第一人称代词的语用特点 1.0我 2.0吾 3.0余 4.0予、朕 5.0第一人称代词语用特点综述 第二章 第二人称代词 第一节 第二人称代词的语法特点 1.0女（汝） 2.0尔 3.0而 4.0乃 第二节 第二人称代词的语用特点 1.0女 2.0尔 3.0而 4.0乃 5.0第二人称代词语用特点综述 第三章 第三人称代词 第一节 第三人称代词的语法特点 1.0之 2.0其 3.0...(展开全部)

这本《汉语复句研究》，其实内容很有限，遗留问题很多。且不说汉语包括现代汉语和古代汉语，现代汉语包括共同语和方言，这本书只是把精力放在现代汉语共同语的复句研究上面。就是现代汉语共同语里的某些很普通的现象，我也还没有作出甚至还没有能力作出让自己满意的回答。比方说，在“更—还—也”这组词中，“更”表递进，“也”表并列，“还”是表递进还是表并列?“我想写点东西，还想早点发表出来。”这里的“还”似表递进。“今天到会的有市长、副市长，有各大工厂的厂长、副厂长，还有几个劳动模范。”这里的“还”似表并列。到底情况如何?“还”字的面貌怎样才能描写得全面而准确?又比方说，“无论”“不论”和“不管”，这三个词有没有什么不同?如果完全相同，为什么它们都能存活，都有很高的使用频率?如果不完全相同，它们的不同之处到底表现在哪些方面?我跟我的学生李宇明教授谈心。我说：“宇明啊，我...(展开全部)

本书是作者二十多年汉语复句研究的集成之作，提出了广义因果、并列、转折的复句三分系统，阐述了复句关系标记的性质、范围和作用，将逻辑学思想与语言学方法有机结合，揭示出各级各类汉语复句的深层规律以及彼此之间的内在联系。本书重视事实的发掘、方法的探索和理论的思考，建构了汉语复句研究的学术话语体系。

《佛教汉语研究》内容为：佛教混合汉语（Buddhist Hybrid Chinese），简称佛教汉语（BHC），指的是以翻译佛典的语言为代表的汉文佛教文献的语言。这种语言无论在词汇还是在语法方面，都与其他汉语文献有较为明显的不同，可以看作是汉语历史文献语言的一个非自然的独特变体①。本文打算对佛教混合汉语作一些简要的介绍，并就开展相对独立的佛教混合汉语研究的必要性和意义以及某些相关的问题作点初步的讨论，以期引起学术界更多的兴趣。

《汉语和汉语研究十五讲》系统地讨论了语法研究和语言应用中的重要理论和方法，几乎涉及所有前沿的研究方向和热点的研究课题。两位作者陆俭明和沈阳都是多年从事汉语研究的一流学者，《汉语和汉语研究十五讲》论述高屋建瓴，深入浅出，既照顾到通识课教材的通俗性，又具有学术著作的深度和严谨。

本书系统地讨论了语法研究和语言应用中的重要理论和方法，如结构理论与结构层次分析、变换理论与句式变换分析、特征理论与语义特征分析、配价理论与配价结构分析、空语类理论与空语类分析、移位理论与成分移位分析、约束理论与语义所指分析、指向理论与语义指向分析等，几乎涉及所有前沿的研究方向和热点的研究课题，读者可从中了解基本的汉语语法规则和分析方法，解决汉语应用中“话该怎么说”“为什么这样说而不那样说”等诸多问题。

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