故事发生在丹麦一个宗教氛围极浓的村子里，农夫波根有三个儿子，大儿子对宗教持怀疑态度，性情叛逆；小儿子居然与不同信仰的女孩谈恋爱，而影片的主角、三兄弟中的老二相信自己就是耶稣，被大家当成疯子，因为本来读神学的他在经历未婚妻离世后打击太大而成疯癫；但有一天老二开始“显灵”，让死人复活，自己的神智也开始恢复。

故事发生在丹麦一个宗教氛围极浓的村子里，农夫波根有三个儿子，大儿子对宗教持怀疑态度，性情叛逆；小儿子居然与不同信仰的女孩谈恋爱，而影片的主角、三兄弟中的老二相信自己就是耶稣，被大家当成疯子，因为本来读神学的他在经历未婚妻离世后打击太大而成疯癫；但有一天老二开始“显灵”，让死人复活，自己的神智也开始恢复。

1989年，刚从北京一所大学毕业的郭松，在巷弄里租房子和念法文系的女友晓青同居。他被分配到一个小工厂，因为某些抵触情绪，对工作也提不起什么兴趣来。以前的大学同学现在劳燕分飞：年轻的老师不再执鞭，书也不看了，只想做生意、赚大钱，但生意总是失败；有办法领到美国大学全额奖学金的小四，由家里帮忙筹所谓的“培养费”，以逃避分配到的酱油厂工作。虽然心里对父母愧疚无比，却不得不走，甚至可能再也不回来。大家都为眼前的现实生活困窘着。 郭松和女朋友新租的房子仿佛还算个存身之所，可他越来越感到自己不可自拔地陷入一种琐碎之中，这使他的灵魂越来越随着一个陌生诗人留下的诗句远去。他和周围的人都忘不了那个逝去的激情夏季，也不得不在这个萧杀的冬天承受所有令人作痛的后果。他们仿佛一瞬间丧失了各人原有的理想及目标，逐渐沉沦，把生命投掷在生活的庸庸碌碌中。 当然，也有一些东西实实在在地留下，比如捐款箱里的钱。它最终的下场是被大家心照不宣地分掉了。但是好象这更没引来什么好结果，就象郭松和他女朋友坐在搬家的卡车上那种面无表情的状态，有些东西无论如何也留不住了……

1989年，刚从北京一所大学毕业的郭松，在巷弄里租房子和念法文系的女友晓青同居。他被分配到一个小工厂，因为某些抵触情绪，对工作也提不起什么兴趣来。以前的大学同学现在劳燕分飞：年轻的老师不再执鞭，书也不看了，只想做生意、赚大钱，但生意总是失败；有办法领到美国大学全额奖学金的小四，由家里帮忙筹所谓的“培养费”，以逃避分配到的酱油厂工作。虽然心里对父母愧疚无比，却不得不走，甚至可能再也不回来。大家都为眼前的现实生活困窘着。 郭松和女朋友新租的房子仿佛还算个存身之所，可他越来越感到自己不可自拔地陷入一种琐碎之中，这使他的灵魂越来越随着一个陌生诗人留下的诗句远去。他和周围的人都忘不了那个逝去的激情夏季，也不得不在这个萧杀的冬天承受所有令人作痛的后果。他们仿佛一瞬间丧失了各人原有的理想及目标，逐渐沉沦，把生命投掷在生活的庸庸碌碌中。 当然，也有一些东西实实在在地留下，比如捐款箱里的钱。它最终的下场是被大家心照不宣地分掉了。但是好象这更没引来什么好结果，就象郭松和他女朋友坐在搬家的卡车上那种面无表情的状态，有些东西无论如何也留不住了……

Single frame exposures of words, color.

访谈杜拉斯，关于《印度之歌》

Arte、ABC和Smithsonian Channel联合制作，Michael O'Neill执导。 　　在亚马逊的一个偏远地区，住着Piraha部落的最后300名成员。他们拥有世界上最奇怪的语言之一:他们对颜色和数字没有文字，这使它成为语言学家中最热门的辩论之一。 　　1970年代，一名年轻有抱负的基督教传教士丹尼尔·埃弗雷特，一个留着红胡子的高大的美国人，为了拯救土著的灵魂，去了亚马逊雨林。30年来,他试图理解附近难辨认的亚马孙河流域的语言，作为一个语言学家,他将挑战的是诺姆·乔姆斯基的普遍语法理论。埃弗里特最具争议性的观点是，“皮拉语”缺乏“递归”——即构建无限数量句子的能力。

The actions taken out by the bullies in the film were inspired by the real events that took place at a private boys school in Sydney.

汉语桥是由孔子学院举办的中文比赛，分为汉语桥-世界大学生中文比赛、汉语桥-世界中学生中文比赛、汉语桥-在华留学生中文比赛和汉语桥-商务汉语大赛。

在虛無中，一股輕柔的微風輕拂而來，將草木和樹葉聚集成一個生物。草變成羽毛，樹葉變成身體。當它看到自己的身影時，世界隨風而響，萬物被激起。感受他者的存在，而它也被感受到，在這種節奏中，所有界線都模糊成無縫的和諧之舞…