漢語景教文典指一六二五年發現的大秦景教流行中國碑頌，以及自一九○八至四九年先後發現和公佈的一批景教頌文和經文：《三威蒙度讚》、《尊經》、《志玄安樂經》、《一神論》、《序聽迷詩所經》、《宣元至本經》、《大聖通真歸法讚》。這八篇文典是基督教入華所留下的歷史文獻，被稱為漢語基督教思想的原始資料。目前，由於中、日和西方一些學者的努力，對這些文典的鑒定、考證、補闕等工作已大體完成。本書將上述文典彙編並加詳注，收入本文庫之古代系列，以表漢語景教文典在整個基督教思想史文獻中應有之位，亦便於當代學者汲納漢語基督思想之語文經驗。

朱谦之（1899～1972），福州市人，被誉为百科全书式的学者。30年代曾同时兼任中山大学历史系、哲学系主任和文学院院长。50年代为北大教授。60年代到中科院哲社部，参与组建宗教研究所，任研究员。 朱谦之先生在学术界被称为“百科全书式的学者”，研究视野非常广阔，涉及历史、哲学、文学、音乐、戏剧、考古、政治学、经济学、宗教、文化和中外文化交流等领域，且都有开拓性的成果，不少论著以其精深独到而成为20世纪中国的学术经典，时至今日仍处于领先地位，并被学者大量引用和研究，对当今和未来的思想文化建设仍有极高的参考价值。试以几书为例： 《革命哲学》、《无元哲学》、《一个唯情论者的宇宙观及人生观》是现代史上“五四”思潮的代表作和基本资料。 《文化哲学》中谈到“将来的哲学，应该是文化史的哲学，换言之，即为文化哲学”。此观战在当代世界哲学发展中得到印证。 《老子校释...(展开全部)

本书是朱谦之晚年写作的最后一部著作，他借鉴了前人研究的所有重要成果，在许多重要的关键问题上，他进行了鉴定、评论，并提出了自己的见解，因此，为进一步厘清研究障碍和发扬前人研究成果，汇聚众人的智慧起了重要作用。朱先生凭借深厚的文史功底，全面地、完整地论述了景教的起源、发展和在中国的传入及传播情况。所援引的材料极为丰富，既有国内保留的原始文献，特别是敦煌新出土的资料，又包括了近百年来诸家的研究成果和种种的甚至是矛盾的观点，因之有着十分重要的学术价值。

本书是朱谦之晚年写作的最后一部著作，他借鉴了前人研究的所有重要成果，在许多重要的关键问题上，他进行了鉴定、评论，并提出了自己的见解，因此，为进一步厘清研究障碍和发扬前人研究成果，汇聚众人的智慧起了重要作用。朱先生凭借深厚的文史功底，全面地、完整地论述了景教的起源、发展和在中国的传入及传播情况。所援引的材料极为丰富，既有国内保留的原始文献，特别是敦煌新出土的资料，又包括了近百年来诸家的研究成果和种种的甚至是矛盾的观点，因之有着十分重要的学术价值。

本书是瑞典著名汉学家高本汉所作的关于汉语文字、音韵、训诂的一本工具书，由潘悟云、杨剑桥、陈重业、张洪明编译。 全书以古代汉语字典的形式编排，将七千余个汉字字头统系于一千多个谐声字族之中，每一字头后均罗列上古音、中古音和现代音（包括北方官话读音和现代汉语普通话读音）；解释字的本义、引申义和假借义，并引相关书证；引有甲骨文、金文字形图两千六百余个。书前附有长篇导言及修订本导言，后附有相关研究论文《从上古汉语到中古汉语》《从中古汉语到官话》《中古汉语和日语汉字》，便于读者使用和理解。书后附有音序索引及笔画索引。

《景教遗珍:洛阳新出唐代景教经幢研究》汇集了介绍这件景教遣珍价值和学者全方位研究的首批成果，是第一本保证首发性、原创性和权威性的著作，也是中国学者向没有国界的人类文明所捧上的学术新贡献。 2006年洛阳新出唐代《大秦景教宣元至本经》及经幢题记，不仅是千年以前东方基督教人华后的文物证据，而且是见证洛阳古代中外文化交流最珍贵的遗产之一。幢记作为一个特殊历史年代的真实记录，为一座古代都城、一种宗教信仰、一个教团活动、一群家族亲友及其墓地守护者都留下了真切地文化信息。它能唤起人们的记忆和思索，远比历史故事本身更丰富深远。

* “不错，所有诠释者都是平等的，但有一些要比另一些更平等。” * 《玫瑰的名字》作者翁贝托·埃科作品 * 影响我们这个时代的思想家，关于诠释问题的“华山论剑” 一九九〇年，在剑桥大学著名的“坦纳讲座”上，翁贝托•埃科与理查德•罗蒂、乔纳森•卡勒和克里斯蒂娜•布鲁克-罗斯就有关“诠释”的问题展开生动热烈的辩论，这场社会文化胜景吸引了众多知名学者、批评家和剑桥学子。 埃科是所有这些辩论与演讲的主角，作为小说家和符号学家，探讨所谓“诠释的极限”具有双重意义，因为他本人的小说极其引人入胜的复杂性恰恰激起了读者和文学批评家对意义的各种猜测。埃科以“神秘主义”的漫长历史为起点，从但丁的《神曲》谈到《玫瑰的名字》《傅科摆》，再延伸至乔姆斯基和德里达，幽默而富有启发性的讨论带有他独特的个人风格。 三位世界哲学、文学理论和批评领域的领军人物接受了与埃科就“诠释”问题...(展开全部)

《诠释与过度诠释》由生活·读书·新知三联书店出版。

* “不错，所有诠释者都是平等的，但有一些要比另一些更平等。” * 《玫瑰的名字》作者翁贝托·埃科作品 * 影响我们这个时代的思想家，关于诠释问题的“华山论剑” 一九九〇年，在剑桥大学著名的“坦纳讲座”上，翁贝托•埃科与理查德•罗蒂、乔纳森•卡勒和克里斯蒂娜•布鲁克-罗斯就有关“诠释”的问题展开生动热烈的辩论，这场社会文化胜景吸引了众多知名学者、批评家和剑桥学子。 埃科是所有这些辩论与演讲的主角，作为小说家和符号学家，探讨所谓“诠释的极限”具有双重意义，因为他本人的小说极其引人入胜的复杂性恰恰激起了读者和文学批评家对意义的各种猜测。埃科以“神秘主义”的漫长历史为起点，从但丁的《神曲》谈到《玫瑰的名字》《傅科摆》，再延伸至乔姆斯基和德里达，幽默而富有启发性的讨论带有他独特的个人风格。 三位世界哲学、文学理论和批评领域的领军人物接受了与埃科就“诠释”问题...(展开全部)