咖啡馆是浓缩的人间，在这小小的方寸之地，人们散布消息获取消息，透过人与人交谈的方式，可以窥见人生百态。 　　有喜欢对他人喋喋不休的讲者，就有擅用左耳朵进右耳朵出功夫的听者；有礼貌地向他人打招呼者，就有同样礼貌地给予配合者，至于彼此寒暄是为什么，各自心知；有毫无情趣的男人，就有想以自己的万种风情将另一种男人征服的女人；有滔滔不绝讲别人是非的女人，就有配合着和她说得不亦乐乎的同伴……爱情伴随人们一生，咖啡馆里最少不了的便是，经常有人奏响爱情的悲喜协奏曲，经常有人侧耳将这协奏曲倾听。

咖啡馆是浓缩的人间，在这小小的方寸之地，人们散布消息获取消息，透过人与人交谈的方式，可以窥见人生百态。 　　有喜欢对他人喋喋不休的讲者，就有擅用左耳朵进右耳朵出功夫的听者；有礼貌地向他人打招呼者，就有同样礼貌地给予配合者，至于彼此寒暄是为什么，各自心知；有毫无情趣的男人，就有想以自己的万种风情将另一种男人征服的女人；有滔滔不绝讲别人是非的女人，就有配合着和她说得不亦乐乎的同伴……爱情伴随人们一生，咖啡馆里最少不了的便是，经常有人奏响爱情的悲喜协奏曲，经常有人侧耳将这协奏曲倾听。

Arte、ABC和Smithsonian Channel联合制作，Michael O'Neill执导。 　　在亚马逊的一个偏远地区，住着Piraha部落的最后300名成员。他们拥有世界上最奇怪的语言之一:他们对颜色和数字没有文字，这使它成为语言学家中最热门的辩论之一。 　　1970年代，一名年轻有抱负的基督教传教士丹尼尔·埃弗雷特，一个留着红胡子的高大的美国人，为了拯救土著的灵魂，去了亚马逊雨林。30年来,他试图理解附近难辨认的亚马孙河流域的语言，作为一个语言学家,他将挑战的是诺姆·乔姆斯基的普遍语法理论。埃弗里特最具争议性的观点是，“皮拉语”缺乏“递归”——即构建无限数量句子的能力。

Arte、ABC和Smithsonian Channel联合制作，Michael O'Neill执导。 　　在亚马逊的一个偏远地区，住着Piraha部落的最后300名成员。他们拥有世界上最奇怪的语言之一:他们对颜色和数字没有文字，这使它成为语言学家中最热门的辩论之一。 　　1970年代，一名年轻有抱负的基督教传教士丹尼尔·埃弗雷特，一个留着红胡子的高大的美国人，为了拯救土著的灵魂，去了亚马逊雨林。30年来,他试图理解附近难辨认的亚马孙河流域的语言，作为一个语言学家,他将挑战的是诺姆·乔姆斯基的普遍语法理论。埃弗里特最具争议性的观点是，“皮拉语”缺乏“递归”——即构建无限数量句子的能力。

The actions taken out by the bullies in the film were inspired by the real events that took place at a private boys school in Sydney.

The actions taken out by the bullies in the film were inspired by the real events that took place at a private boys school in Sydney.

陳界仁的〈凌遲考〉以冷靜而壯烈的方式，控訴台灣長期以來遭受西方各種「殖民」形式的歷程。〈凌遲考〉的影像彷彿集體記憶中的夢的影像，潛藏於觀者的「集體潛意識」，挑戰觀者的回應與記憶。〈凌遲考〉用緩慢而詩意的速度以三個銀幕放映，將歷史和台灣當代社會連結起來。〈凌遲考〉的影像是介於瘋狂、極度痛苦與彷如聖靈充滿的狂喜的曖昧混合。雖然影像來自一幅當初很少人知曉的歷史文件，在「凌遲刑罰」早已被禁止，在人間消失的二十一世紀初，對這樣的凌遲刑罰過程的觀看經驗也彷彿觀看地獄圖像的經驗。而刻意放緩進行的影像由於背負龐雜交叉的歷史與意涵（殖民的、歷史的、影像史的、影像本質的、刑罰的、觀看、暴力美學等等），使觀者不得不進行凝視──凝視歷史，也凝視自己。藝術家希望以獨特的方式，例如緩慢進行的手法與調子，引起觀者的深刻凝視；針對「凌遲」的刑罰形式，重新加以凝視與再現，並將其擴大演繹為一道隱喻，影射全球化意圖下的第一世界霸權之於弱勢者的權力關係。