本书是一本专门研究汉语音转规律的学术著作，对汉语音转的基本理论、音转术语、音转原理、音转语料、音转规律等进行了较为全面的考察与论述，可谓此一研究领域较为有建树的论著。

这是一部适用于中文系汉语言文字学学科的研究生教材，共分三编：音韵与音韵学，切韵音系和汉语语音史研究简介。具体涉及音韵学的起源、发展、基础理论、术语体系、切韵的声母系统、声调系统、上古音研究、中古音研究、近代音研究、古近音变趋势等。与一般知识性介绍的本科教材相比，具备三个特点：一是学科理论的系统性，二是内在结构逻辑的严密性，三是学科研究的前沿性。该教材侧重于“研究”，以期读者学习本课程，掌握音韵学的基础理论、术语体系，了解学科研究概况及其前沿状态，通过系统而严格的研究方法训练，能够自主地运用音韵学知识开展音韵学或其他相关学科（如方言学）的科学研究。

这本汉语音韵研究共分三编：音韵与音韵学，切韵音系和汉语语音史研究简介。具体涉及音韵学的起源、发展、基础理论、术语体系、切韵的声母系统、声调系统、上古音研究、中古音研究、近代音研究、古近音变趋势等。适合作汉语言的有关专业的大学教材。

这是一部适用于中文系汉语言文字学学科的研究生教材，共分三编：音韵与音韵学，切韵音系和汉语语音史研究简介。具体涉及音韵学的起源、发展、基础理论、术语体系、切韵的声母系统、声调系统、上古音研究、中古音研究、近代音研究、古近音变趋势等。与一般知识性介绍的本科教材相比，具备三个特点：一是学科理论的系统性，二是内在结构逻辑的严密性，三是学科研究的前沿性。该教材侧重于“研究”，以期读者学习本课程，掌握音韵学的基础理论、术语体系，了解学科研究概况及其前沿状态，通过系统而严格的研究方法训练，能够自主地运用音韵学知识开展音韵学或其他相关学科（如方言学）的科学研究。

《汉语音韵与方言研究》系根据作者郑伟近几年发表的相关论文汇编而成，主要探讨汉语音韵与汉语方言两方面的若干具体问题。此书包括"汉语语音史"、"汉语词汇史"、"方言语法史"和"吴语语法共时描写"四个专题，研究材料涉及汉语史的各种文献、现代汉语方言、少数民族语言等，研究方法涉及文献考证、田野调查、类型学、历史比较等。

《当代语言学丛书·元代汉语音系研究：以<中原音韵>音系为中心》基于历史语言学研究的基本方法，以书面文献音系“存雅求正”的观念为理论指导和分析手段，从汉语共同语演变的历史脉络出发，围绕《中原音韵》音系，对所见元代汉语各书面文献音系进行了系统整理、全面比较和详细分析。《当代语言学丛书·元代汉语音系研究：以<中原音韵>音系为中心》在近代汉语语音研究的理论建设、文献整理、语音特征揭示等各方面有所突破，尝试为元代汉语代表音系构建一套可行的方案，给纷繁复杂的其他各类书面文献音系提供一种合理的解释。

本书是第一部全面系统研究近代汉语音韵的著作。在介绍前人成果的基础上，勾勒了近代汉语各时期语音的声韵调系统，并根据语言事实，提出了不少新的见解，纠正了前人的错误说法，创获颇丰。本书材料丰富，观点新颖，论证严密。作者认为：罗常培《唐五代西北方音》的照二、照三、知三系合流说、无轻唇音说皆不可信；王力将朱翱、朱熹反切的“资思”类字独立成韵说不可靠；《切韵指掌图》将止摄的精组字列为一等，是韵图作者排列韵字的权宜之法，没有特殊意义；《中原音韵》“寒山”“桓欢”两分是周德清方音的反映；陶宗仪《南村辍耕录》射字法反映的当时吴方言声母应为28个，27个、23个声母说不可信。

《当代语言学丛书·元代汉语音系研究：以<中原音韵>音系为中心》基于历史语言学研究的基本方法，以书面文献音系“存雅求正”的观念为理论指导和分析手段，从汉语共同语演变的历史脉络出发，围绕《中原音韵》音系，对所见元代汉语各书面文献音系进行了系统整理、全面比较和详细分析。《当代语言学丛书·元代汉语音系研究：以<中原音韵>音系为中心》在近代汉语语音研究的理论建设、文献整理、语音特征揭示等各方面有所突破，尝试为元代汉语代表音系构建一套可行的方案，给纷繁复杂的其他各类书面文献音系提供一种合理的解释。

《汉语音韵与方言研究》系根据作者郑伟近几年发表的相关论文汇编而成，主要探讨汉语音韵与汉语方言两方面的若干具体问题。此书包括"汉语语音史"、"汉语词汇史"、"方言语法史"和"吴语语法共时描写"四个专题，研究材料涉及汉语史的各种文献、现代汉语方言、少数民族语言等，研究方法涉及文献考证、田野调查、类型学、历史比较等。

本书是第一部全面系统研究近代汉语音韵的著作。在介绍前人成果的基础上，勾勒了近代汉语各时期语音的声韵调系统，并根据语言事实，提出了不少新的见解，纠正了前人的错误说法，创获颇丰。本书材料丰富，观点新颖，论证严密。作者认为：罗常培《唐五代西北方音》的照二、照三、知三系合流说、无轻唇音说皆不可信；王力将朱翱、朱熹反切的“资思”类字独立成韵说不可靠；《切韵指掌图》将止摄的精组字列为一等，是韵图作者排列韵字的权宜之法，没有特殊意义；《中原音韵》“寒山”“桓欢”两分是周德清方音的反映；陶宗仪《南村辍耕录》射字法反映的当时吴方言声母应为28个，27个、23个声母说不可信。