《汉语韵书史(明代卷)》内容简介：汉语韵书，如果从三国魏（220-265）李登《声类》算起，至民国年间的《中华新韵》（1941），有一千七百多年不间断的历史。魏、晋、南北朝、隋、唐、宋、金、元、明、清，韵书绵亘不断，层出不穷。共有多少？说不清楚。仅明代二百七十多年间，有书名可查的，不下百部。 韵书的发生、发展、衰落，与社会的政治、经济、文化、教育，息息相关。韵书与语音学、词汇学、文字学、训诂学、辞书学等学科关系密切。韵书史的研究工作，不能不置于广阔的历史背景之下。

本书将研究对象置于宋代科举史的大背景下，通过考察宋代科举的发展、嬗变，来关注宋代官韵系韵书的沿革、修订及增补；以《礼部韵略》系韵书为研究主体，以揭示该系韵书自身的特点为思考问题的起点和归宿，旨在釐清其体例的演变、渐次增补的脉络及与相关韵书的关系，为构建宋代韵书史、音韵学史提供依据；以《广韵》《集韵》为参照，为全面、系统考察《礼部韵略》系韵书拓宽研究空间。

本书将研究对象置于宋代科举史的大背景下，通过考察宋代科举的发展、嬗变，来关注宋代官韵系韵书的沿革、修订及增补；以《礼部韵略》系韵书为研究主体，以揭示该系韵书自身的特点为思考问题的起点和归宿，旨在釐清其体例的演变、渐次增补的脉络及与相关韵书的关系，为构建宋代韵书史、音韵学史提供依据；以《广韵》《集韵》为参照，为全面、系统考察《礼部韵略》系韵书拓宽研究空间。

本书将研究对象置于宋代科举史的大背景下，通过考察宋代科举的发展、嬗变，来关注宋代官韵系韵书的沿革、修订及增补；以《礼部韵略》系韵书为研究主体，以揭示该系韵书自身的特点为思考问题的起点和归宿，旨在釐清其体例的演变、渐次增补的脉络及与相关韵书的关系，为构建宋代韵书史、音韵学史提供依据；以《广韵》《集韵》为参照，为全面、系统考察《礼部韵略》系韵书拓宽研究空间。

《书史》是一部用文言体书写的中国书法史，作者季惟斋摩挲遍考历代书迹，穿穴典籍，辅以游旅目验，用力甚勤，独见遂多。该书上溯三代，下至民国，兼及东瀛高丽，论述汪洋闳肆于甲骨文字、钟鼎彝铭、楚简汉帛、法帖书札、碑板墓志之间，根于经史，详于比较，言恢思按，体备气该。 《书史》以钟张王为三圣、以魏碑为上座部，谓北齐始宏开大乘，而大成于初唐之欧虞褚薛；颜柳以降，划然异道，为古今转关，此大脉络。内中晋有六门、唐分两派、元有三系，清代碑学则一远祖郑道昭，三宗邓完白、伊汀州、赵撝叔，猨叟、廉卿、乙盦、缶庐，略如宋之陆范杨尤云云，乃其小区分。书史古今之变，于此概见。

《书史》是一部用文言体书写的中国书法史，作者季惟斋摩挲遍考历代书迹，穿穴典籍，辅以游旅目验，用力甚勤，独见遂多。该书上溯三代，下至民国，兼及东瀛高丽，论述汪洋闳肆于甲骨文字、钟鼎彝铭、楚简汉帛、法帖书札、碑板墓志之间，根于经史，详于比较，言恢思按，体备气该。 《书史》以钟张王为三圣、以魏碑为上座部，谓北齐始宏开大乘，而大成于初唐之欧虞褚薛；颜柳以降，划然异道，为古今转关，此大脉络。内中晋有六门、唐分两派、元有三系，清代碑学则一远祖郑道昭，三宗邓完白、伊汀州、赵撝叔，猨叟、廉卿、乙盦、缶庐，略如宋之陆范杨尤云云，乃其小区分。书史古今之变，于此概见。

余但以平生目历，区别无疑，集曰《书史》，所以指南识者，不点俗目。——米芾 故始自西晋，迄于五代。凡印章、跋尾、纸绢、装禙，俱详载之……类皆辨别精微，不爽锱黍。 ——《四库全书总目提要》 此书记其目见法书，详其藏家纸本及印章跋尾，实为后世著录家之祖。 ——余绍宋《书画书录解题》

《书史会要•续书史会要》以《四库全书》本为底本，参校清抄本。九卷，补遣一卷，陶宗仪撰。陶宗仪字九成，号南村，黄岩人。近代余绍宋《书画书录解题》论此书甚详，曰：“是编起自三皇，迄于元季，摭采至为繁富，文笔筒当，间加评论，褒贬颇得其平。……其于元、辽、金、外域书家，亦为著录，且详及其国特有文字，亦颇足资考证。”《绩书史会要》一卷，作者朱谋垩。朱氏字隐之，号八桂，明宗室。《书史会要•续书史会要》仿《书史会要》史会要体例而作，补有明一代书家423人，颇为完备，评语亦简明可观。余绍宋评曰：“是编续陶书而作，采辑明代书家亦颇周详。惟九成于诸家得失直抒己见，隐之则多托于评者之言，评者为谁遂无可考。或因事属本朝，时代较近，有所顾忌而然也。”此次整理，《书史会要•续书史会要》以上海书店影印洪武刻本为底本，参校上图藏清抄本、日本清家文库本、《四库全书》本。