本书是建国以来国内第一部全面、系统、深入研究汉赋的专著。其基本观点是：推翻千百年来强加给汉赋的一些鄙薄之词，肯定其成就，恢复其名誉，恢复其在中国文学史上应有的光辉地位。

本书作为第一部汉赋研究史专著，将中国、古代的汉赋研究划分为两汉、魏晋南北朝、唐宋元、明清及近代凡四个时期，系统地梳理了汉赋研究的历史嬗变，尤其注重分析古代汉赋编录的体例，方法及其成败得失，肯定汉赋注释和评点在汉赋阅读与传播中曾经起到的重要作用，并对汉赋研究产生的学术背景、包蕴的文化内涵以及可资借鉴的合理因素有一定的理论思考。

自上世纪八十年代初以来，祖国大陆的赋学研究有如雨后春笋般蓬蓬勃勃地发展起来，并迅即与香港、台湾连成一片，先后在山东、香港、台湾、南京、漳州召开了五次国际赋学研讨会；在长沙、成都召开了两次全国赋学研讨会。 龚克昌，福建漳州人，1933年生，男，汉族。1962年山东大学中文系研究生毕业后留校任教。现为山东大学教授、博士生导师、洛阳大学特聘教授，全国赋学会会长，山东省拔尖人才，享受国务院特殊津贴。

本书收录汉赋九十一家（含一位无名氏作者），有赋三百一十九篇，其中可以判定为完篇或基本完篇者约一百篇，存目者三十九篇，余为残篇。 本书作为断代文体总集，所收作家以建安二十四年（公元二一九年）为限，凡此后还在世者不收。各作家按时代先后排列，生年失考者，一般以卒年为據，生卒年不详者，参考亲属、仕宦关系。 何谓汉赋，研究者或有不同的界说，本书作为断代文体总集，不能不对收入的作品有所限制，收录作品的取舍标准可参阅本书附录三《全汉赋·前言》的说明。一作家之下，先列以[赋]名篇者，后列其他，同类之内，先列完整者，后列残篇、存目。 所據底本、校本，在每篇校注[一]中交代，以后一般用简称。 凡经见原书称[某书作某]、[某日某]，凡转见者均称[某谓某日某]、[某引某谓某]等。 《文选》、《古文苑》作校本，凡称[《文选》作某]、[《...(展开全部)

《汉赋与经学》对汉赋与经学的关系作了系统的分析和论述，书中认为：总体来说，经学与汉赋既有亲和的一面，也有悖离的一面，经学以其无与伦比的强势地位规范、控制着汉赋，汉赋亦自觉或不自觉地接受了经学的规范、控制。

本书收录汉赋九十一家（含一位无名氏作者），有赋三百一十九篇，其中可以判定为完篇或基本完篇者约一百篇，存目者三十九篇，余为残篇。 本书作为断代文体总集，所收作家以建安二十四年（公元二一九年）为限，凡此后还在世者不收。各作家按时代先后排列，生年失考者，一般以卒年为據，生卒年不详者，参考亲属、仕宦关系。 何谓汉赋，研究者或有不同的界说，本书作为断代文体总集，不能不对收入的作品有所限制，收录作品的取舍标准可参阅本书附录三《全汉赋·前言》的说明。一作家之下，先列以[赋]名篇者，后列其他，同类之内，先列完整者，后列残篇、存目。 所據底本、校本，在每篇校注[一]中交代，以后一般用简称。 凡经见原书称[某书作某]、[某日某]，凡转见者均称[某谓某日某]、[某引某谓某]等。 《文选》、《古文苑》作校本，凡称[《文选》作某]、[《...(展开全部)

本书首次全面而系统地整理汉赋用《诗》文献，详细而深入地论述汉赋用《诗》的经义内涵和诗性品格，讨论以经尊赋、以经丰赋、以赋传经三类问题，从历史演变的角度和中西理论契合的高度，揭示了许多不为人所注意的诗赋源流之间的问题，进而提出了一系列新颖、独特而又言之成理的观点，为学界带来新的实质性的结论，弥补现有研究的诸多不足。

《汉赋与汉代礼制》一书是华侨大学蒋晓光教授2015年度国家社科基金青年项目“汉代礼制与赋体文学关系研究”（15CZW032）的结项成果，用礼制发展的脉络将现存的汉赋篇目串联起来，在两汉礼制构建、发展的宏阔历史文化语境中，将汉赋作为“礼-文”集合体来进行考察，力图通过对礼制与汉赋关系的研究，进一步揭示汉赋与制度互动的典型意义，试图还原影响汉赋发生、发展、变革的各种因素，从一个新颖、独特的角度更为细致地呈现了汉赋发展的全貌。

本书收录了陆贾、贾谊、枚乘、邹阳、公孙乘、路乔如、公孙诡、羊胜、刘安、孔臧、司马相如、盛览、董仲舒等两汉时期名人的作品。

这本集子收录了十一篇读书报告。其中六篇曾以《习赋椎论记》为名，于1999年3月在臺北、由臺湾学生书局出版。其中除了 及其相关问题>于此次出版时增补幾个字词疏释、稍事修订第六节，除者幾乎率仍舊贯，仅改正某此明顯疏误，儘量将洲解格式画一。承璇琮先生惠薦，得在大陆面世，非常感激。 　　因为这本集子所及作品的时代限制，雖上涉先秦，下迨晉、宋，但碻以汉赋为研讨焦点，名從實定，因此谨遵前辈学人的意见，以汉赋署题。需要解释的乃为什么叫史略。纂辑講求的是網殆盡，很多常谙　曾面的材料也不得不涉及，但章学诚曾说过：真正的著述不是纂辑，要有别谙心裁，至少在取材上要畸轻畸重，详人所略，略人所详。