《汕头古村落》丛书撰写的汕头十个古村落，是省或全国认定的古村。有的古村落已有千年历史，有的是“海上丝绸之路”的重要港口所在地，有的是著名侨乡，侨宅建筑特色十分突出，有的名人辈出，且系全国性的名人，有的古村落现还存留着大量古民居、古祠堂、古庙宇，史料丰富，有着重要的研究价值。

《汕头古村落》丛书撰写的汕头十个古村落，是省或全国认定的古村。有的古村落已有千年历史，有的是“海上丝绸之路”的重要港口所在地，有的是著名侨乡，侨宅建筑特色十分突出，有的名人辈出，且系全国性的名人，有的古村落现还存留着大量古民居、古祠堂、古庙宇，史料丰富，有着重要的研究价值。

楠溪江建筑没有皖南民居的精致，没有晋中大院的豪华，也没有闽西土楼的壮观，但它们把楠溪江姑娘的清纯灵秀、老农的朴实坦诚和在乡文人的儒雅散淡融铸进去了，它们便那么和谐宁静，潇洒自如。 数字化的今天，世界风云变幻。现代都市人于历史留下的印痕已无可言说。老村、古镇、旧宅、败祠、发黄的族谱，或可引发人们对乡土中国的思索。本是乡土中国系列之一，旨在介绍中国民间传统的地域文化：以图文随记的形式，向大众传播中华本土文化之精髓，复苏久远的历史场景。为探究历史传承，反思文化变迁的人们。开辟一片传统文化的博物馆，乡土社会的史书库。亦借此呼吁：保护我们的民间文化!珍视我们的历史!

《楠溪江上游古村落(共2册)》是三联本的续篇，开始关注鲜为人知的上游。和中游的人文鼎盛相比，上游的古村落僻处山间，鲜见富家宅第，而更多保存了原始的韵味。不过这几年的变化也快，已在步中游的后尘，往日的面貌在一点点消逝，也许三五年后，楠溪江的古村落，就只存在于陈志华教授这样的书中了。

《闽西客家古村落:培田村》从培田村落建筑入手，通过对村落的选址、布局，公共设施、文化设施的建设，以及居住建筑型制的变化，来探究一个封建宗法制社会下的村落建设发展的特点。中国有一个非常漫长的自然农业的历史，中国的农民至今还占着人口的绝大多数，五千年的中华文明，基本上是农业文明，农业文明的基础是乡村的社会生活，在广阔的农村里，以农民为主，加上小手工业者、小商贩和少数在乡知识分子，一起创造 像海洋一般深厚瑰丽的乡土文化。庙堂文化、土大夫文化和市井文化，虽然给乡土文化以巨大的影响，但它们的根扎在乡土文化里，比起庙堂文化、土大夫文化和市井文化来，乡土文化是最大多数人创造的文化，为最大多数人服务。它最朴实、最真率、最生活化，因此最富有人情味，乡土文化依赖土于土地，是一重地狱性文化，它他像庙堂文化、土大夫文化和市井文化那样有强烈的趋势同性，它千变万化，更丰富多彩...(展开全部)

简介：在东南亚的一个小国，年轻的女孩小雨在神秘力量的引导下，开始了一段奇妙的冒险之旅。她要寻找一个传说中的宝藏，解开一个悬疑的谜团。在她的旅途中，她遇到了一个叫做阿明的男孩，他也在寻找宝藏。两个年轻人结伴而行，共同经历了许多危险和挑战，慢慢地发现这个宝藏背后隐藏着一个感人的故事。他们最终找到了宝藏，也解开了悬疑的谜团，但更重要的是，他们收获了珍贵的友谊和成长。

南社村，ISBN：9787543452060，作者：楼庆西撰文、摄影

这是目前记录岭南古村、古镇的各类书籍中最全面、最专精、最美丽、最个性化的读本。 内容涉及古村落的形成历史、姓氏源流、知名人物、建筑形态、生态环境和个性人物等六个方面。 本书配有百余幅专业的绘制图和摄影作品。 《渐行渐远古村落：岭南篇》计划四卷，平均每卷记录50村。是整个岭南有文化底蕴的历史村落全息式的扫描和展现，对研究岭南乡村历史的发展沿革，探寻中国式宗族居住文化的没落与延续，将独具无可替代的意义。

在中国大部分农业地区，乡土建筑的存在方式是形成聚落。 聚落是一个有机体，它是一个活的系统，各种各样的建筑是这个有机系统的一个成分，具有系统功能。聚落失去了它原有的某一种建筑，它的系统性便会遭到破坏，某一种建筑脱离了聚落，它的功能便会受到损失。 因此，乡土建筑的研究，基本的方法是以完整的聚落作为研究的单位，在某些情况下，以线形的、网络形的、或者团块形的聚落群作为研究的单位。当研究的思考集中在某一类或某一幢建筑上的时候，研究者也要时刻把它们放在聚落之中，不要孤立它们。 本书“乡土瑰宝系列”之《村落》，书中介绍了中国乡土建筑的有机系统——村落的类型、选址、结构、管理机制和社会功能，陈志华教授在“村落”中对村落形态、建筑形制与历史文化、经济发展的关系有着精彩的论述。 “乡土瑰宝”由清华大学建筑学院陈志华、楼庆西、李秋香等在1989年以来进行乡土建筑调查的基础...(展开全部)

本书以聚落考古学的方法为视角，对建筑进行类型学梳理，建立村落的时间序列和空间分布的框架，通过对物质层面静止的建筑、场域，以及精神层面动态的仪式、习俗等进行考察，做出详细的历时性演变和共时性分析，探讨人地关系、祠堂墓葬、家族文化传统等对凤山楼村聚落形态演变所产生的影响。