戴裔煊1908年12月28日生于广东阳江，1988年9月12日病逝于广州。自幼力学，工书法，勤记诵，被乡亲誉为“读书种子”。1929年，由中山大学预科升本科历史系，在朱希祖和朱谦之先生指导下，完成毕业论文《南蛮之史的研究》，取得甲等成绩。1934年毕业年，在中学任教数年。1940年，再度进中山大学深造，在研究院攻读硕士学位，至1942年毕业。 戴裔煊教授是一位纯正的学人，无论教学还是科研，其宗旨一贯是有实事求是之意，无哗众取宠之心。他重义轻利，爱护后辈，待弟子如子弟。

吴锡麒（1746～1818）清代文学家。字圣征，号谷人。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四十年（1775）进士。曾为翰林院庶吉士，授编修。后两度充会试同考官，擢右赞善，入直上书房，转侍讲侍读，升国子监祭酒。他生性耿直，不趋权贵，但名著公卿间。在上书房时，与皇曾孙相处甚洽，成为莫逆之交，凡得一帖一画，必一起题跋，深受礼遇。后以亲老乞养归里。主讲扬州安定乐仪书院安定、爰山、云间等书院至终，时时注意提拔有才之士。 吴锡麒天姿超迈，吟咏至老不倦，能诗，尤工倚声，诗笔清淡秀丽，古体有时藻采丰赡，代表作如《双忠祠》、《凤凰山怀古》、《观夜潮》、《读放翁集》等。在浙派诗人中，能继朱（彝尊）、杭（世骏）、厉（鹗）之后，自成一家。亦能词，但不如其诗和骈体文的著名。吴锡麒骈文颇著称，吴鼒称赞说：“不矜奇，不恃博，词必泽于经史，体必准乎古初，……合汉魏六朝唐人为一炉冶之。”（《...(展开全部)

吴锡麒（1746～1818）清代文学家。字圣征，号谷人。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四十年（1775）进士。曾为翰林院庶吉士，授编修。后两度充会试同考官，擢右赞善，入直上书房，转侍讲侍读，升国子监祭酒。他生性耿直，不趋权贵，但名著公卿间。在上书房时，与皇曾孙相处甚洽，成为莫逆之交，凡得一帖一画，必一起题跋，深受礼遇。后以亲老乞养归里。主讲扬州安定乐仪书院安定、爰山、云间等书院至终，时时注意提拔有才之士。 吴锡麒天姿超迈，吟咏至老不倦，能诗，尤工倚声，诗笔清淡秀丽，古体有时藻采丰赡，代表作如《双忠祠》、《凤凰山怀古》、《观夜潮》、《读放翁集》等。在浙派诗人中，能继朱（彝尊）、杭（世骏）、厉（鹗）之后，自成一家。亦能词，但不如其诗和骈体文的著名。吴锡麒骈文颇著称，吴鼒称赞说：“不矜奇，不恃博，词必泽于经史，体必准乎古初，……合汉魏六朝唐人为一炉冶之。”（《...(展开全部)

穿越成草原奴隶怎么办？是逃走还是揭竿而起？青川选择了后者。 但跑路的过程并不是一帆风顺的，有奴隶主的监视，奴隶中其他势力的为难，内部人员的反对。 且看青川如何逃离黑水部，一步步成为整个大陆的无上帝汗。

穿越成草原奴隶怎么办？是逃走还是揭竿而起？青川选择了后者。 但跑路的过程并不是一帆风顺的，有奴隶主的监视，奴隶中其他势力的为难，内部人员的反对。 且看青川如何逃离黑水部，一步步成为整个大陆的无上帝汗。

本書爲里耶秦簡博物館所藏秦簡，收錄館藏里耶簡的原大彩色及紅外圖版，附有新作釋文、校記及簡牘形制信息。同時收錄與簡牘直接相關的文字、歷史方面的研究文章。以高新設備採集圖像，彙聚群賢保證釋文，精心研究以揭示價值，是本書的三個特徵，也是本書的價值所在。

本書爲里耶秦簡博物館所藏秦簡，收錄館藏里耶簡的原大彩色及紅外圖版，附有新作釋文、校記及簡牘形制信息。同時收錄與簡牘直接相關的文字、歷史方面的研究文章。以高新設備採集圖像，彙聚群賢保證釋文，精心研究以揭示價值，是本書的三個特徵，也是本書的價值所在。

《流沙坠简》中国近代考古学著作。罗振玉、王国维合撰。共3册。1914年出版，1934年校正后重印。收录英籍考古学家A.斯坦因在中国盗掘的敦煌汉简、罗布泊汉晋简牍（见罗布泊文书）及少量纸片、帛书等，共计588枚（件）。《流沙坠简》的材料出自法国汉学家E.E.沙畹著作中的照片。该书分作小学术数方技书、屯戍丛残、简牍遗文三部分。有释文和考释，王国维有长序进行论述考证。该书为中国近代最早研究简牍的著作。