编写《南传佛教史》，是我十年来要实现的心愿。不过这是一件不容易做的工作，因为南传佛教史所涉及的范围很广，须具备多种语文，非有鸿博的学识，不足胜任。我在这方面的能力，确实是自感不足的；尤其是南传佛教各国佛教史，资料来源有限，或者暗昧不明，更增加很多困难。但因感于我国佛教徒，对于南传佛教教理的研究，历史的发展，以及现在实际的情况，认识较少，同时也缺乏专书文献的论著。所以十多年来，我一方面读书，忙于自己的功课一方面留心收集各种资料，断断续续的编写这本书，直至现在才完成。这是我个人尝试研究的一种心得，提供我国一般佛教徒参考，算不上是一本够学术水准的专著。如果有任何价值可言的话，应该归功于以前各国学者对这方面研究的成果。 佛教发源于印度，后来向外国传播扩展，分两大主流：向北方流传的，经过中亚细亚传到中国内地及西藏，再传到韩国、日本、越南等地，属于北传大乘佛教；...(展开全部)

《中国天主教传教史概论》，1938年由土山湾印书馆出版。作者系晚明著名科学家、中国早期天主教徒徐光启裔孙。早年入耶稣会初学院，后留学欧美获博士学位，并晋升司铎。回国后历任《圣教杂志》主编及徐家汇天主堂藏书室主任，是卓有成就的中国天主教史研究专家。《中国天主教传教史概论》分“开封犹太教”、“唐景教碑出土史略”、“唐景教论”、“元代之聂斯脱里异教”、“罗马教廷与蒙古通使史略”、“明末天主教之传入中国”、“中国天主教”、“自利玛窦逝世至明末”、“中国圣教掌故拾零”等十一章，对天主教传入中国及迁沿发展的历史过程，作出系统梳理和研究，连同所附各种碑文寺记等历史文献，对学人的各种专题研究，具有重要参考价值和资料提供作用。《概论》资料丰富，博采众长。徐宗泽身为图书馆馆长，且精通多国语言，故掌握中西天主教史料及著述，将其中信息反映在本书中。作者对早期教务的发展与沿革...(展开全部)

《中国天主教传教史概论》主要内容简介：《中国天主教传教史概论》，1938年由土山湾印书馆出版。作者徐宗泽（1886－1947），字润农，青浦龙蟠人，明末徐光启第十二代世孙，十九岁考中秀才，次年人耶稣会，后游学欧洲十余年，获文学、神学博士，并晋升神父。1921年回国，在南汇实习传教，1924年接任《圣教杂志》主编，兼徐家汇图书馆（藏书楼）馆长。期间曾利用杂志的全国发行网络，广泛征集各地方志.据1947年出版《徐家汇藏书楼所藏地方志目录初稿》统计得两千余种，蔚为大观，甚至引起教外学者如胡道静等的极大兴趣。

简介：小说是以现代都市，校园，日常生活为背景，虽然说是司南传但其实主角有两个，另外一位和司南有着紧密的联系，可以说他是司南子宁的日常开心果，也是他人生道路上的一条线。     这本书有点贴近现实，目的是和大家分享，因为这其实都是日常会发生的事情，有很多人都在发生，也许不止你一个。

法國傳教士高龍鞶（Aug. M. Colombel， S.J., 1833-1905）的《江南傳教史》共五鉅冊，係原稿的石印本，按歷史時期分為明代、清代前期和清代後期三編。從1550年到1900年，共敍述350年的傳教史，由周士良神父翻譯，在19世紀末20世紀初年先後由上海土山灣印書館用法文出版，在教會內部和學術界享有盛譽。高龍鞶以多年的心血完成的這本書，道出了中國天主教艱難的開創之路，可以說是一部中國天主教的開教史。

他被称为“人民音乐家”“时代歌手”“旋律大师"!他创作的《祝酒歌》《在希望的田野上》《周总理，你在哪里》《打起手鼓唱起歌》巜吐鲁番的葡萄熟了》《多情的土地》巜月光下的凤尾竹等是久唱不衰的经典;歌剧巜伤逝》巜屈原是开创民族歌剧新局面的里程碑。彭丽媛因演唱《在希望的田野上》而名闻天下，关牧村、殷秀梅、佟铁鑫都称施光南为恩师。他德艺双馨的美好形象和雅俗共赏的美妙旋律永存!

《织工马南传（英文原版）Silas Marner》是乔治·艾略特的经典中篇小说，以其深刻的人物塑造和感人的故事情节著称。小说讲述了织工马南因被诬陷而失去信仰，后在金币失窃、收养孤女等事件中重拾人间温暖的故事。情节跌宕起伏，展现了人性的复杂与美好，是一部充满情感与哲理的文学佳作。

他被称为“人民音乐家”“时代歌手”“旋律大师"!他创作的《祝酒歌》《在希望的田野上》《周总理，你在哪里》《打起手鼓唱起歌》巜吐鲁番的葡萄熟了》《多情的土地》巜月光下的凤尾竹等是久唱不衰的经典;歌剧巜伤逝》巜屈原是开创民族歌剧新局面的里程碑。彭丽媛因演唱《在希望的田野上》而名闻天下，关牧村、殷秀梅、佟铁鑫都称施光南为恩师。他德艺双馨的美好形象和雅俗共赏的美妙旋律永存!

乔治·艾略特（1819-1880）是英国最伟大的小说家之一，她真名叫玛丽·安·埃文斯。她生前就以小说创作而著名，主要作品包括《织工马南》、《米德尔马奇》和《弗罗斯河上的磨坊》。