本書著錄國立臺灣大學圖書館現藏中文古籍，依據經、史、子、集、叢分部類。本書目以時代為斷，清乾隆以前版刻，皆列入善本範圍。而乾隆以後版刻，其有特色者而顯著者，亦列入善本中，如嘉慶年間朱、墨套印本，即其一例。版本著錄次序：首朝代、元號、紀年，次刻者及處所，各項如有未具，且無法考知者則闕之。

本書著錄國立臺灣大學圖書館現藏中文古籍，依據經、史、子、集、叢分部類。本書目以時代為斷，清乾隆以前版刻，皆列入善本範圍。而乾隆以後版刻，其有特色者而顯著者，亦列入善本中，如嘉慶年間朱、墨套印本，即其一例。版本著錄次序：首朝代、元號、紀年，次刻者及處所，各項如有未具，且無法考知者則闕之。

《善本书所见录》记录了曾经罗振常目验过的近六百种善本书，计宋刻本79种，元刻本121种，明刻本220种，清刻本47种，稿本14种，抄本99种，校本7种，活字本6种，和刻本3种。此书是罗振常当年随见随记，后虽有所整理，但在罗氏生前并没有刊布。 此次标点整理，是以绍兴天泉山房所藏《善本书所见录》誊抄稿本6册为底本，遵原有分册，新整理稿分经、史、子、集、总集五卷，将原末册题“善本书题跋”12篇，编为“善本书所见录补”，置于前五卷之后。又，经整理者历年收集辑存罗氏书跋26篇，增补了《善本书所见录》和《天一阁藏书经见录》之阙，这部分内容编为“善本书所见录再补”，使罗氏经眼经验的善本书记录更臻完备。新整理本较之1958年周子美整理的《善本书所见录》多出一百余篇，且更接近罗振常的“原书”，新编的目录更方便读者检索和阅读。