充滿70年代熱情的「夢幻名著」 研究日本戰後寫真史必讀經典 什麼是攝影？什麼是拍照？什麼是攝影家？ 活躍於攝影最前線的兩位鬼才 日本女體寫真第一人篠山紀信╳森山大道最愛宿敵中平卓馬 以「影像」與「論述」進行唇槍舌戰的「決鬥寫真論」！ ◎引領戰後日本攝影發展方向的重要舵手，大師們最愛的評論家 中平卓馬是日本戰後的重要攝影家兼評論家，1968年他創辦攝影雜誌《挑釁》（Provoke），重新界定日本現代攝影的方向，而且撼動、顛覆了當時奉精準、唯美為圭臬的主流攝影美學標準，造成轟動。他的攝影作品與評論受到荒木經惟、森山大道等重量級大師的推崇，森山大道曾在自傳中說到「我最愛的宿敵是中平卓馬」「讓我深受刺激的攝影論是中平卓馬寫的」，連當代攝影評論家、《deja-vu》雜誌總編輯飯澤耕太郎也說：「中平是日本60年代末到70年代中期的權威攝影家暨批評家，他的話語很有...(展开全部)

陈捷先，江苏江都人，1932年生，1956年毕业于台湾大学历史系，1959年获台大历史研究所硕士，后应邀赴美加入哈佛大学访问学人计划研究，返台后曾任台大历史系主任、历史研究所所长等职。1980年应聘为美国麻州大学客座教授，1990年荣获韩国圆光大学名誉博士学位。1995年退休，移居加拿大，现任台湾大学名誉教授、南开大学历史系客座教授。专攻清代史、满族研究、方志学、族谱学，著有《满洲丛考》、《清史杂笔》（一至八辑）、《清代台湾方志研究》、《东亚古方志探论》，Manchu Archival Materials、The Manchu Palace Memorials及中英论文百余篇。

在邂逅的這一瞬間，她就愛上了我。 背對著鏡頭緩緩離去的女孩，在那一刻已經墜入愛河， 所以，我才能拍出她如此幸福的背影。 這張照片，就是我們的戀愛寫真。 從第一張照片開始，靜流就深深吸引了我。 這是她給我的私人信函，是愛的表現，是愛的訊息。 超越時空，我們面對面，彼此凝視著對方。 她站在鄉間小路中央，洋裝裙襬被風吹得婆娑起舞，她用柔和的視線看著鏡頭。 這張照片應該是在法國拍的，跟我最後見到的她沒有改變多少。 她摘下了眼鏡，長髮隨風飄曳，嘴唇微微張開，好像要說些什麼。 那模樣勾起我的思念，讓我產生錯覺，以為聽到了靜流的聲音， 我彷彿聽見她喚我的名字『誠人』！ 於是，我豎耳傾聽……

日本戰後第一代現代攝影教父、攝影家森山大道啟蒙恩師 三島由紀夫《薔薇刑》策畫掌鏡者、爬梳日本寫真發展史的重要一塊拼圖 華文世界唯一細江英公自傳三部曲 ▉本書特色 ●唯一自傳隆重登場！國寶級寫真家親自授權，原著發行十五年後，全球唯一中文版問世 ●此生珍藏只有這一次！全世界完全生產限定1500套，附流水編號，售完即絕版 ●簽名+印章特別版！每部扉頁印有作者英文簽名及漢字角印，世間獨有，絕對珍藏 ●典藏書盒向大師致敬！王志弘精心設計，從內文、封面到書盒，完整呈現細江獨有風味 細江英公（Eikoh Hosoe），日本國寶級攝影大師，戰後第一代現代攝影教父，崇高地位如暗黑舞踏宗師大野一雄、圓點教母草間彌生，也是知名攝影家森山大道的啟蒙恩師。一生充滿精采傳奇，有「攝影界鬼才」之稱。 ▉從外交官到攝影家，十八歲首次參賽一鳴驚人 挑戰傳統，帶領攝影由紀實走向超...(展开全部)

縱觀日本寫真五十年發展全貌的第一本書 透過十位大師的生命和作品深入攝影的核心 攝影是「生命‧機器‧外在」間的搏鬥現場。 雖然各種攝影作品都存在著機器與外在世界之間的往返運動， 但是攝影師如何接納生命物的主張，會造成攝影表現的微妙不同。 花道家中川幸夫每天早上出門散步，沿路摘草帶回家插花的習慣， 這個行為與「日本寫真」十分相近， 不僅是單存的採集而已，更為採集而來的材料賦予新的生命。 現在讓我們透過森山大道、中平卓馬、荒木經惟、篠山紀信、 佐內正史、藤代冥砂、長島有里枝、蜷川實花、大橋仁、Takashi Homma 十位當代攝影家的生命經驗及工作思考 進入兼具意識與無意識的渾沌眾生相——「日本寫真」 攝影的力量、語言的力量、生命的力量 攝影十大家用活著的本體和鏡頭思考「日本當代攝影」是怎麼一回事 立體呈現日本五十年寫真歷史的發展全貌 本書以10位前衛攝...(展开全部)

縱觀日本寫真五十年發展全貌的第一本書 透過十位大師的生命和作品深入攝影的核心 攝影是「生命‧機器‧外在」間的搏鬥現場。 雖然各種攝影作品都存在著機器與外在世界之間的往返運動， 但是攝影師如何接納生命物的主張，會造成攝影表現的微妙不同。 花道家中川幸夫每天早上出門散步，沿路摘草帶回家插花的習慣， 這個行為與「日本寫真」十分相近， 不僅是單存的採集而已，更為採集而來的材料賦予新的生命。 現在讓我們透過森山大道、中平卓馬、荒木經惟、篠山紀信、 佐內正史、藤代冥砂、長島有里枝、蜷川實花、大橋仁、Takashi Homma 十位當代攝影家的生命經驗及工作思考 進入兼具意識與無意識的渾沌眾生相——「日本寫真」 攝影的力量、語言的力量、生命的力量 攝影十大家用活著的本體和鏡頭思考「日本當代攝影」是怎麼一回事 立體呈現日本五十年寫真歷史的發展全貌 本書以10位前衛攝...(展开全部)

作者小林紀晴追隨作家腳步回到昔日東京的旅行，斷斷續續地花了兩年的時間感受作家當年的容貌、感情及聲音。並閱讀著這些作家的作品，回憶當年初次閱讀該位作家作品時的往事。以作家為單篇主題，散文寫作旅行時的所思所感。

「神義論」一詞由萊布尼茨所創，意謂維護上帝的義。他在《神義論》中有系統地說明上帝的至善、人的自由以及惡的起源，並使上帝的義這個古老的哲學問題正式成為基督教神哲學研究中一大專門領域。要全面理解西方基督教的傳統神義理論，《神義論》這部經典是必修之作。 萊氏指出惡的存在並不與上帝的至善衝突—因為創造者的能力和善良，這個世界已經是最好的。萊氏力圖展現一個由仁慈上帝創造、其有和諧體系的宇宙，為自己調和信仰與理性以及「樂觀主義」的主張而辯護。面對世界的苦難，萊氏堅信人可以合理地堅持盼望而克勝。 萊氏著名的「單子論」哲學，強調個體性的原則，重視人的自由。在此基礎上，萊氏對世界作整體的描述，展開神哲學討論。《神義論》可說是把「單子論」思想在神學研究的應用，所以本書把《神義論》連同〈單子論〉一起譯出。

本書是用社會學的方法﹐說明國家的發生及其發展。書中與孫中山先生的見解相同之處甚多：國家是武力造成的團體，一也；反對階級鬥爭說而主張種族鬥爭說﹐二也；社會可用和平方法改造為大同社會﹐三也；反對大土地所有 制﹐而主張地權之平均分配﹐四也；重視知識分子如國家公務員及大學教授﹐謂他們能夠負起改造的責任﹐五也。譯者並隨處註出中國過去歷史﹐以供讀者參考。

最幽默的理論大師泰瑞・伊格頓，終於寫下一本談「幽默」的書了！ 暢談幽默與喜劇在西方文化的重要地位， 剖析「笑」的政治含意與顛覆力量， 以及怎樣把一個笑話講得無比嚴肅、將嚴肅的事付之一笑。 「幽默」是什麼？為何在某些微妙甚至絕望的情境，我們會突然產生想大笑一場的衝動？我們發出各種笑聲：冷笑、竊笑、狂笑、微笑，或苦笑、咯咯竊笑、開懷大笑，或笑著笑著就哭了……這種人類獨有的行為，究竟有什麼意義？ 幽默的本質複雜又充滿矛盾。有人認為幽默從不協調中產生，有人則認為幽默帶有輕微殘酷性質，是優越感的體現形式。幽默可以化解爭議，讓壓迫變得可以忍受。但它也能揭穿與戳破獨裁者的偽裝，成為顛覆威權的政治武器。而在心理層面上，當我們聽到下流笑話忍不住發笑時，往往遊走在禁忌與規範的邊緣。 伊格頓向來以博學聞名，書中信手拈來，皆是文學與哲學雋思。他以批判眼光檢視多個知名幽默理論...(展开全部)