沁，感悟自然之道沁入心的过程，突出中国“天人合一”的意境之美。 沁生色，色生光，光生气，气生神。集自然之灵气，借时光之酝酿，自然而生。 纵情在如水的时光里，所遇见的一窗一帘、一墙一栏，一门一镜，从苍白到多彩，沁入我心，浅浅伴着，深深惜着。

前世身为七星级大厨的叶沐栖，意外穿越到八零年代投河自杀的娇小姐身上，与军人老公容景辰见面。凭借精湛厨艺，她赢得家人认可，并随容景辰前往军区。在这期间，她知晓原主死因，设计惩治了恶毒堂姐。此后，叶沐栖积极寻找商机，不仅凭借厨艺收获事业初步成功，还与容景辰感情逐渐升温。两人在经历绑架危机等一系列事件后，愈发信任依赖彼此，最终在部队举办婚礼，开启幸福人生。

前世身为七星级大厨的叶沐栖，意外穿越到八零年代投河自杀的娇小姐身上，与军人老公容景辰见面。凭借精湛厨艺，她赢得家人认可，并随容景辰前往军区。在这期间，她知晓原主死因，设计惩治了恶毒堂姐。此后，叶沐栖积极寻找商机，不仅凭借厨艺收获事业初步成功，还与容景辰感情逐渐升温。两人在经历绑架危机等一系列事件后，愈发信任依赖彼此，最终在部队举办婚礼，开启幸福人生。

我们将揭开奢侈品的神秘面纱...奢侈品是一切吸引力的源泉，是优质和优雅的结合体。奢侈品制作要求精湛的技艺、全面的知识，并将最简单的原料变成最迷人的艺术品。欢沁之物邀您来到悦目的梦幻奢侈品制作领域。本系列将介绍充满创作激情的大师们如何将各种材料——宝石、木材、皮革、巧克力——变成广受追捧的商品，几大奢侈品家族——爱马仕、法国莱俪、范克里夫——又是如何赢得举世瞩目的。

1991年，一档集相声、小品、魔术、杂技、评书、笑话、马戏、说唱等曲艺娱乐形式于一体的全新栏目——《曲苑杂坛》——在中央电视台1套播出。该栏目以以轻松为基调，以欢乐为主旨，每周三都准时为荧幕前的观众带来精彩纷呈的视听盛宴。通过《曲苑杂坛》，观众得以领略马三立、侯跃文、马志明、田连元等曲艺名家的艺术风采，同时还认识了洛桑、德江、买红妹等才华横溢、个性鲜明地曲艺新人。汪文华作为该节目的导演兼主持人，自节目开播二十年来一直致力于推陈出新，打造精品，并且拒绝商业炒作，弘扬节目正气。 　　虽然《曲苑杂坛》已经停播，但那首脍炙人口的开场曲依旧回荡在老观众们的记忆中。

1991年，一档集相声、小品、魔术、杂技、评书、笑话、马戏、说唱等曲艺娱乐形式于一体的全新栏目——《曲苑杂坛》——在中央电视台1套播出。该栏目以以轻松为基调，以欢乐为主旨，每周三都准时为荧幕前的观众带来精彩纷呈的视听盛宴。通过《曲苑杂坛》，观众得以领略马三立、侯跃文、马志明、田连元等曲艺名家的艺术风采，同时还认识了洛桑、德江、买红妹等才华横溢、个性鲜明地曲艺新人。汪文华作为该节目的导演兼主持人，自节目开播二十年来一直致力于推陈出新，打造精品，并且拒绝商业炒作，弘扬节目正气。 　　虽然《曲苑杂坛》已经停播，但那首脍炙人口的开场曲依旧回荡在老观众们的记忆中。

基于庆尚北道内容剧本征集活动的最佳作品，讲述为了自己的梦想而永不停止的青春美丽挑战记。科举考试三修生的两班“金宥”遇到自称朝鲜最好厨师的“桂岩”，沉浸在美食世界中，寻找自己真正想要生活的故事。以朝鲜时代烹饪书《需云杂方》为素材的烹饪史剧。会先在wavve网播，两周后KBS电视影院。

“神啊，世界今天也健康地疯狂着。”在东京都内私立高中就读的高一时，既没有“愿望”“梦想”，也没有“野心”。这个世界对他来说是“不关心”的，他怀着对同校同学的淡淡憧憬，和好友秋津过着一成不变的无聊日常。有一天，goro的智能手机收到了奇妙的通知。“你被选中了，请输入你的愿望。”认为是恶意垃圾邮件的goro嘀咕道:“想做些憧憬的和色情的事情。”结果第二天被幽会邀请，在没有人气的游戏厅被拉下裤子…。“恭喜大愿达成!”这时突然出现了不可思议的少女拉尔。对因为一连串的事情而混乱的戈洛，宣告残酷的命运。goro被“伟大的意志”选中，为了实现愿望，他为了争夺“神”的位置，和其他神的候选人互相残杀，直到最后一个人。被赋予的能力是“愚者的圣典”。以降临在自己身上的“不幸”为代价，扭曲世界的因果，自由操纵世间道理的力量。最先出现想要杀了哥罗的第一个神候补，难道是憧憬的火焰吗?对于毫不留情地袭击过来的火焰，戈洛采取的选择是——?于是，抱着秘密的神候补们的fairpine ・战争皇家开幕了——!

就读于东京都内私立高中的高一学生护郎，既没有「希望」、「梦想」，也没有「野心」，世界对他来说是「冷漠」的东西，一边对同班同学穗香抱有淡淡的憧憬，一边和好友秋津过着毫无变化的无聊的日常生活。 　　有一天，护郎的智能手机收到了奇怪的通知。 　　你被选中了。请注入你的愿望。 　　护郎被选为“伟大的意志”，为了实现愿望，他将登上“神明”的宝座，与其他神明候选人们互相残杀，直到成为最后一人。

海外で正月を過ごす草刈正雄が、せめてお雑煮は食べたいなとつぶやく。今回のテーマは雑煮。新年を祝う餅を入れた汁物。土地土地の産物を取り入れる。雑煮は郷土の縮図と言われる。そこには新しい1年を幸せに過ごしたいという人々の願いが込められている。今日は雑煮の魅力に迫る。 　　昔の人の雑煮を考える。京都の和菓子店では、宮中行事を表した「御定式御用品雛形」では御鏡餅の様子が描かれ、これと同じ餅が雑煮に使われていたと説明。昔は汁のない雑煮だったと和菓子店代表の川端知嘉子さんが語る。材料は赤いひし餅、白いはなびら餅、そして味噌とごぼうの煮物。はなびら餅をひろげひし餅を重ねる。そこに味噌とゴボウを重ねて出来上がり。身分の高い人も低い人も同じものを頂くことで、神様のいただきものを皆で分かち合う意味があると語る。伝承料理研究家の奥村彪生さんは武士は宮中とは違う雑煮を食べていたと語る。具材は丸餅、かち栗、わらび、結びのし、あわび、昆布、なまこが使用されそれぞれに意味があると解説。武士らしい演技を担いだものである。奥村彪生さんは餅には年神様が宿っている、神様の魂が宿っていると解説。壺として、神とともに餅をいただく。 　　奈良県山添村では昔ながらの雑煮の作り方が残る場所。農家の中山容子さん中山勝功さんが12月28日から雑煮の準備として、餅作りの様子を伝える。たくさん量を作る理由は神棚に備える為にたくさん作るとのこと。大みそかは具材の下準備が行われる。頭芋を使用する。年が明けた春日神社から神聖な火を持ち帰る。これを種火として雑煮を作る。使う水は年のはじめの水。若水を使う。神聖な火と水で雑煮を煮る。その寿の恵方を向いて祝い膳を神に捧げる。儀式の後、餅を焼く。それをサッと煮てお椀に。頭芋は切らずにそのまま。神への感謝と祈りを込めた雑煮の完成。膳には神様と同じ餅が添えられている。餅や頭芋はきなこに付けて頂く。無事1年過ごせるようとの思いで雑煮を頂くと語る。 　　海外で正月を過ごす草刈正雄がお雑煮を思い出している様子を伝える。 　　東京都内の料理教室で、我が家の雑煮を作ってもらう牧かつらさんは天然のブリを塩漬けにする。高橋章子さんは、はぜは松島湾で釣りにいって串に刺して炭火に焼いて干すなど説明を行った。静岡市出身の生徒さんの雑煮は大根、小松菜の雑煮。兵庫県姫路市の雑煮は白味噌、丸餅が基本。名古屋市では、鰹節を掛けることが多いとのこと。それぞれを食べ比べてみました。二つめの壺は意外と知らない隣の雑煮。 　　料理研究家の鈴木登紀子さんによる雑煮の作り方を紹介。野菜を3cmに短冊切りにし、まずは下茹で。お餅を焼かずに湯で柔らかくする。お餅の上に野菜を敷き、餅がくっついて器を傷めないようにするためと解説。最後に海の幸を加え、彩り豊かな雑煮が完成。さらに鈴木家にあるもう一つの雑煮を紹介。ひきなと呼ばれる大根の千切りなどを使うひきな雑煮を紹介。晴れの正月からだんだん食べ物を戻す目的。味付けは普段使う味噌。具はもちと野菜、油揚げだけでさっぱりと頂く。 　　海外で正月を過ごす草刈正雄がお雑煮のことを考えている様子を伝えた。 　　文筆家で編集者の片柳草生さんは、様々な生活道具に関わってきた。片柳草生さんが雑煮椀につかう特別なお椀がある。明治時代に作られたもの。25年前に母から譲り受けたもの。このお椀には家族の歴史が刻まれていると語る。祖母の瀧口カツさんが使用していたもの。お椀はもともと20脚もあった。その後母の宮英子さんが結婚する形で譲り受けた。正月にはこのお椀で家族賑やかに雑煮を食べていた。女の歴史があるような気がして、祖母や母のことを思い出して頂くと語る。呼ばれるかまぼこが入る。きょう三つめの壺は、ハレの日をともに迎える。 　　京都御所に近い漆器の老舗。創業は1611年。ずらりと並ぶ漆器の中で最も大きいのは雑煮椀。京都の伝統的な雑煮椀はシンプルに出来ている。男性用は総朱、女性は黒内朱。家族全員がそれぞれの雑煮椀を持っている家庭も多い。 　　京都左京区に住む山内早苗さんは夫の母に作ってもらったお椀がある。まもなく結婚するレイラさんが見に来た。早苗さんのお椀には木瓜紋と呼ばれる家紋が入っている。そのためお椀には異なる家紋が入る。レイラさんは札幌出身なので気構えすると語る。蒔絵師の富永幸克さんは正月が近くなると家紋入れの作業が増えてくる。富永幸克さんは京都はいろんな風習やしきたりがあるので全部家族愛や地域の結びつきにつながると語る。