《没有国家的人》是冯尼古特自1997年宣布封笔以来的第一部作品。它是一个知识分子对现实世界、特别是对美国现行政策的批判书，表达了作者的忧患意识和人性。这部书写作形式极其自由，作者在不同的话题之间来回穿梭，叙事、议论和抒情交织，字里行间体现出作家独特的幽默感、洞察世事的智慧以及对世界的忧患意识，敏锐地把握了“9•11”以来的美国社会和美国人的情感和心理状态。该书为河南大学出版社“冯尼古特作品”系列之一种。 谢天谢地，库尔特•冯尼古特未能坚守他永远封笔的誓言。在这部奇妙组合的微型回忆录中，我们看到了他家族的遗产、他的固执，以及他不合时宜的人道主义。让这一切引人注目的是，其中大多数故事都发生在冯尼古特的家乡印第安纳州。——斯塔兹•特克尔（1986年普利策奖得主之一） 冯尼古特在《没有国家的人》中所做的仅仅是重申他多年以来的写作主题：智慧存在于常识与人的基本...(展开全部)

《没有国家的人》是冯内古特自1997年的第十四部小说问世之后，出版的第一部非虚构性作品，可以称之为随笔或评论。《没有国家的人》也是作者自1997年宣布封笔以来的第一部作品。这是一个知识分子对现实世界、特别是对美国现行政策的批判书，表达了作者的忧患意识和世界良心。这部书写作形式极其自由，作者在不同的话题之间来回穿梭，时而政治评论，时而文学艺术，时而历史人生，嬉笑怒骂，遣怀低吟，皆成文章。全书呈现多主题的变奏，时而文学艺术，时而政治评论，时而历史人生，特别是对“9·11”以来的美国社会和美国人的心灵有敏锐而透彻的把握。字里行间体现着作家高超的幽默感，洞察世事的卓越智慧以及对世界的忧患意识。有时乐观，有时沉痛，甚至绝望，而思想的活力和批判的力度贯穿始终。书中还有作者本人画的草图和手写字体，强烈得传达出冯氏特有的行文风格。

《没有国家的人》是冯内古特自1997年的第十四部小说问世之后，出版的第一部非虚构性作品，可以称之为随笔或评论。《没有国家的人》也是作者自1997年宣布封笔以来的第一部作品。这是一个知识分子对现实世界、特别是对美国现行政策的批判书，表达了作者的忧患意识和世界良心。这部书写作形式极其自由，作者在不同的话题之间来回穿梭，时而政治评论，时而文学艺术，时而历史人生，嬉笑怒骂，遣怀低吟，皆成文章。全书呈现多主题的变奏，时而文学艺术，时而政治评论，时而历史人生，特别是对“9·11”以来的美国社会和美国人的心灵有敏锐而透彻的把握。字里行间体现着作家高超的幽默感，洞察世事的卓越智慧以及对世界的忧患意识。有时乐观，有时沉痛，甚至绝望，而思想的活力和批判的力度贯穿始终。书中还有作者本人画的草图和手写字体，强烈得传达出冯氏特有的行文风格。

《没有国家的人》是冯尼古特自1997年宣布封笔以来的第一部作品。它是一个知识分子对现实世界、特别是对美国现行政策的批判书，表达了作者的忧患意识和人性。这部书写作形式极其自由，作者在不同的话题之间来回穿梭，叙事、议论和抒情交织，字里行间体现出作家独特的幽默感、洞察世事的智慧以及对世界的忧患意识，敏锐地把握了“9•11”以来的美国社会和美国人的情感和心理状态。该书为河南大学出版社“冯尼古特作品”系列之一种。 谢天谢地，库尔特•冯尼古特未能坚守他永远封笔的誓言。在这部奇妙组合的微型回忆录中，我们看到了他家族的遗产、他的固执，以及他不合时宜的人道主义。让这一切引人注目的是，其中大多数故事都发生在冯尼古特的家乡印第安纳州。——斯塔兹•特克尔（1986年普利策奖得主之一） 冯尼古特在《没有国家的人》中所做的仅仅是重申他多年以来的写作主题：智慧存在于常识与人的基本...(展开全部)

绵密的侵袭往往建立在统计学的基础之上，就像蒲鲁东所说：“被统治就是在每一项操作、每一次交易、每一个行动中都被记录、登记、计数、定价、警告、预防、改革、调整和纠正。”故而作者将此类现代意义的侵袭称为“国家的计算”。 为了让读者觉悟这一处境，作者用随笔的形式反复论及两个关键概念：“身体”与“计算”。它们一个微观，一个宏观，就像望远镜的两端，构成了一对看待自由的奇妙视角。

简介：这人很懒，啥都没写。

简介：【医生×消防员】十八岁的那年，我遇到了此生最爱的男孩，我们从相识相知到相爱，最后相恋，我们一步一步来，慢慢来。“有了爱的人，心里就有了牵挂，有了牵挂，就注定遗憾”他是国家的少年，人民的少年，也是我的男孩。

20世纪改变人类状况的大型项目为什么出现如此多的错误？这本《国家的视角（那些试图改善人类状况的项目是如何失败的修订版）》的作者詹姆斯·C.斯科特分析了极端现代主义的独裁主义国家规划中的各种失败——俄国的集体化、巴西利亚的建设、强制的坦桑尼亚乌贾玛村庄等等，揭示了导致所有这些规划灾难的共同条件。《国家的视角(那些试图改善人类状况的项目是如何失败的修订版)》认为，这些失败教育我们，如果要想取得成功，中央管理的社会规划必须要了解地方习惯和实践知识。

巴西利亚的建设、苏维埃的集体农庄和坦桑尼亚的强制村庄为什么没有达到预期的效果？那些试图改善人类状况的项目是如何失败的？国家在制定发展规划时该如何行事？在长达10年的调查、研究与探讨后，詹姆斯•C.斯科特给出了答案：是国家在发展规划中忽视了发展的多样性和复杂性，忽视了地方的传统，将复杂的发展项目简单化，从而导致这些项目的失败。本书获2000年度美国马特•达根“最佳比较文学图书”奖，值得有兴趣的读者一阅。