这是废墟之城中一次改变命运的相遇——一个身陷囹圄的囚犯，一个失去亲人庇佑的女孩。在前所未有的困境中，两人互相依靠、互相帮助、互相影响，渡过一个又一个危机：食物缺乏、野狗夜袭、雨夜迷路……柔弱的女孩变得更加坚强、懂事；曾因一念之差走上歪路的江洋大盗不断被女孩善良、正直的心灵所感化。最终，人们重返家园，在桂花树下，女孩见到了爸爸妈妈的身影，那陪伴了自己数日的小号声久久回响在废墟上空……

这是废墟之城中一次改变命运的相遇——一个身陷囹圄的囚犯，一个失去亲人庇佑的女孩。在前所未有的困境中，两人互相依靠、互相帮助、互相影响，渡过一个又一个危机：食物缺乏、野狗夜袭、雨夜迷路……柔弱的女孩变得更加坚强、懂事；曾因一念之差走上歪路的江洋大盗不断被女孩善良、正直的心灵所感化。最终，人们重返家园，在桂花树下，女孩见到了爸爸妈妈的身影，那陪伴了自己数日的小号声久久回响在废墟上空……

世界上有这么多的人，可是他们不能与你相遇，深的浅的，都是。 但是这本书里，十九个故事，十九个丰满充沛的人，在农村在都市，善良的，迷惘的，彷徨的，挣扎的，是他们建构了这个千疮百孔的世界，故事里那些颠扑不破的生活道理，浸入你的生活，让你在其中感受到人生的艰辛以及世俗生命的美 好。 在这个苍凉又庞杂的社会里，我们都以自我为中心，对他人的生活置若罔闻，而作者却用他独特的视角，冷峻的笔触，发掘出我们习以为常的生活背后那些隐忍不安的现实，向我们展示了那些不为人知的一切，既荒诞不经又饱含深情，那些悲剧性的人物，那些恨海难填的事，在我们生活的时代，胜于一切的言语跟悲酸慨叹。 ★《没有街道的城市》致敬我们不断消亡的故乡，祭奠我们无踪可寻的乡愁 ★我们的童年记忆已经被拆除、被开发，我们剩下的只有《没有街道的城市》 ★一部80后人物故事里的中国农村巨变记录 ★所有的主题都...(展开全部)

这本书以街道的视觉秩序的创造作为建筑平面布局形成设计的出发点，分别从街道的自然特征，美学规律，人文特色出发由浅至深论述如何发掘建筑平面布局形成设计中的视觉秩序规律。 现代西方建筑理论众说纷纭，其中虽不乏真知灼见，不过这些理论的研究者却未必都具有建筑创作实际体验，故虽言之凿凿却不着痛处，难以指导设计实践。更有甚者，唯恐其理论不够“深奥”，乃一味旁征博引，玄之又玄，再加文字晦涩，读后令人如坠五里雾中。 芦原义信这部《街道的美学》和《续街道的美学》则一扫上述弊端。作者把当代许多建筑理论、丰富的知识寓于通俗易懂的流畅文字中，通俗而不浅薄。并且，作者又把这些理论应用于自己的建筑创作，通过自己的大量作品说明这些理论，故理论性强但又不脱离实践。

芦原义信（1918—2003）日本当代著名建筑师。毕业于东京大学建筑系、哈佛大学研究生院，历任日本法政大学、武藏野美术大学和东京大学教授，曾担任日本建筑学会主席、日本建筑师协会主席。1956年成立建筑事务所，其设计代表作包括东京驹泽体育馆、索尼大厦、东京国立历史民俗博物馆、东京艺术大剧院等。收入本书的《街道的美学》和《续街道的美学》集中体现了他以“外部空间设计”为中心的建筑美学思想。

现代西方建筑理论众说纷纭，其中虽不乏真知灼见，不过这些理论的研究者却未必都具有建筑创作实际体验，故虽言之凿凿却不着痛处，难以指导设计实践。更有甚者，唯恐其理论不够“深奥”，乃一味旁征博引，玄之又玄，再加文字晦涩，读后令人如坠五里雾中。 芦原义信这部《街道的美学》则一扫上述弊端。作者把当代许多建筑理论、丰富的知识寓于通俗易懂的流畅文字中，通俗而不浅薄。并且，作者又把这些理论应用于自己的建筑创作，通过自己的大量作品说明这些理论，故理论性强但又不脱离实践。我以为这乃是此书的很大特点。 该书以街道的视觉秩序的创造作为建筑平面布局形成设计的出发点，分别从街道的自然特征，美学规律，人文特色出发由浅至深论述如何发掘建筑平面布局形成设计中的视觉秩序规律。

这本书以街道的视觉秩序的创造作为建筑平面布局形成设计的出发点，分别从街道的自然特征，美学规律，人文特色出发由浅至深论述如何发掘建筑平面布局形成设计中的视觉秩序规律。 现代西方建筑理论众说纷纭，其中虽不乏真知灼见，不过这些理论的研究者却未必都具有建筑创作实际体验，故虽言之凿凿却不着痛处，难以指导设计实践。更有甚者，唯恐其理论不够“深奥”，乃一味旁征博引，玄之又玄，再加文字晦涩，读后令人如坠五里雾中。 芦原义信这部《街道的美学》和《续街道的美学》则一扫上述弊端。作者把当代许多建筑理论、丰富的知识寓于通俗易懂的流畅文字中，通俗而不浅薄。并且，作者又把这些理论应用于自己的建筑创作，通过自己的大量作品说明这些理论，故理论性强但又不脱离实践。

《没有郊区的城市》是戴维·鲁斯克的重要著作之一。他利用大量的数据分析了美国320个大都市地区522个中心城市从1950年到1990年的社会状况，令人信服地论述了美国城市的经济发展、种族矛盾、公共管理政策等方面的问题，值得中国借鉴。

《没有郊区的城市》是戴维·鲁斯克的重要著作之一。他利用大量的数据分析了美国320个大都市地区522个中心城市从1950年到1990年的社会状况，令人信服地论述了美国城市的经济发展、种族矛盾、公共管理政策等方面的问题，值得中国借鉴。

付今越一朝穿越，成为修士有望长命万岁。只可惜，她修的是合欢法门，学的是双修之术。　　绑定她的系统语气小心翼翼，将任务颁布：　　“你是宗门最后传人，此番下山，目标是将合欢宗发扬光大。”　　将什么东西发扬光大？　　想起合欢宗的修炼之法，付今越眨眨眼，悟了。　　……　　一号是个美强惨剑修，初出茅庐修为不高，她将人视作实验品，一晚过后就忘了个干净。　　却不知懵懂少年夜里多少次辗转反侧，念着她的名，在痛苦与自卑中挣扎修炼，越过刀山火海，只为重新站于她身旁。　　二号是朵无欲无求的高岭之花，付今越将其扯落凡尘，许诺山盟海誓，又在情深时厌倦，一刀两断弃之如履。　　那谪仙似的人物因此慌了神，恨她绝情，妒她笑拥新欢，不甘地窥探一日又一日，爱意仍在暗处生长，悄然攀附。　　三号是主动贴上来的温雅鬼王，付今越知他心怀不轨，却又且退且进，把一片虚情假意哄成真心实意，将人玩弄于手掌间，任其追悔莫及，卑微乞求不得原谅。　　紧接着四号、五号、六号……　　强势又温柔的师尊为她卑微，双胎共生的双生子因她不睦，素来高傲的少主红着眼祈求她……　　付今越是一丛生来薄情的莬丝花。　　她爱他，她宠他，她汲取他的修为，侵蚀他们的家族、势力、资源。来时是恶贯满盈的邪修之徒，去时已是拯救苍生的第一仙尊。　　合欢宗被归于名门正派，声名大噪，人间为她立碑写传，修士奉她为尊，系统目瞪口呆。　　然而累累情债，终要讨还。　　当一众天之骄子围于身旁时，无人敢当真逼迫于她，只委曲求全图个名分……　　付今越无奈苦笑：好难选啊。　　#来都来了，那就谁年轻谁留下吧#　　阅前指南：　　1、女非男c　　2、主角是坏女人，浪子不回头，经常玩腻了就弃之如履。　　2、我流修仙，逻辑为剧情服务　　3、大概六个，如果写爽了就再加。不买股，含以下元素：纯情小狗、人前清冷人后阴湿、温柔年上、绿茶、傲娇、搞笑男等　　4、重点！本文主角有剧情线，如文案所说是踩着男人上位，结局女主名利情爱全收入囊中　　5、注意避雷：主角不是开局无敌，有成长期，经常修文补充/改动细节　　　　　　——下面是预收，求收藏哦—— 　　《混邪玩家的恋爱模拟器》　　玩家女主大杀四方＋雄竞恋爱戏＋轮回周目解谜　　心情好就扶老爷爷过马路，心情不好就踩老爷爷闯红灯。　　玩游戏时从来只看心情行事的路遥，一眨眼发现自己穿进恋爱游戏里。　　这个世界诡异横行，危险重重。　　每一位可攻略男主都身居高位，权势滔天，身为玩家的她却身娇体弱，只有美貌、美貌，还有该死的美貌。　　游戏发来新手教程：“亲爱的玩家你好，为了活下去，请努力攻略男主，在他们的庇护中得到爱与拯救哦。”　　路遥：“啊？上来就卖身吗？”　　我请问到底谁是玩家？　　她疑惑不解，她皱眉思索，她啪地关上游戏简介，很自信：没关系！　　反正游戏规则就是图一乐，落到她手里，玩家爱咋玩就咋玩。　　于是进入游戏的第一局——　　她打了男主一耳光，满眼新奇地在地图上到处溜达，死在袭城鬼怪手里，重开。　　第二局，她打了男主一耳光，用搜集到的信息提前准备物资，然后死在逃难路上，重开。　　　　第三局，她打了男主一耳光，压着他大干一场，汗湿全身，然后在对方屈辱又惊讶的眼神里抄起武器冲进了鬼怪老家，光荣战死，重开。　　　　合着就是不断重开。　　　　路遥忍不住发出欢快呐喊：芜湖！　　　　就说游戏规则图一乐，什么乙女游戏，什么恋爱，睡睡得了，这样一个真实性拉满的开放游戏世界难道不香吗？　　　　死算什么？　　路遥兴奋地摩拳擦掌，反正能读档的玩家永远不可能输。　　　　*　　刚进游戏时，她是坐轮椅的病弱大小姐，双腿瘫痪，不能自理，家财万贯又转眼破产。　　但后来，她切掉双腿装上义体，干翻权贵直接暴富。　　　　靠着存档未卜先知，一路高歌猛进，最后还当上了人类与诡异共同信仰的神。　　神向世人发出神谕——　　信徒们肃然领命。　　　　于是所有还没被她收集齐的男主，都流水似的送入神殿。　　　　男人或冷淡或抗拒的眼神是趣味的催化剂。　　路遥慢条斯理地解开衣带：“跪下。”　　　　一夜过后。　　　　心满意足的玩家给游戏打了个满分。　　#等等，恋爱游戏是这样玩的吗？#　　——　　排雷指南：　　1、病弱女主但杀伐果断，用武力训狗的姐感乐子人，道德时有时无。　　2、主剧情，辅感情。剧情如手足，男人如衣服。　　3、女非男全c，不同时发生关系。　　4、含以下元素：大量的多周目轮回、一点悬疑、女强女最强、修罗场、雄竞、玩家征服世界……　　5、文案或许会变，但核心梗和重要情节没变。