河西宝卷是流传于甘肃河西走廊一带的宝卷，是中国宝卷的一个地域分支。宝卷的远源是敦煌俗讲，近源是宋元佛教科仪、忏法。河西宝卷可分为宗教宝卷和民间宝卷两类，主要宣扬以“孝”为核心的家庭伦理道德思想。河西宝卷反映了中国传统婚姻、家庭观念的多元化构成，是封建时代多种婚姻家庭观的历史积淀。河西宝卷作为一种独特的口头传统，其话语表达、结构安排、说唱形式、内容情节等均具有很强的程式性。河西宝卷的说唱结构继承了民间教派宝卷的传统，形成了独特的地域特征。河西宝卷是民众念唱的底本，其信仰、教化、娱乐等社会功能是通过聚众口头说唱发挥出来的，口头属性是河西宝卷的本质属性，活态传承是河西宝卷最根本的传承方式。

本书是第一部全面系统研究北方民间宝卷的专著。全书分为上、下两编。上编为北方民间宝卷的整体研究。对北方民间宝卷的历史发展与地理分布、形式变迁、与其他民间文艺的交互影响、区域特色、南北民间宝卷的对比进行了全面的描述和系统的分析。下编是专题研究，针对宝卷研究领域中缺乏深刻细致的个案研究这一现实，选择了《孟姜女宝卷》、《黄氏女宝卷》、《白马宝卷》、《红灯宝卷》四个比较有代表性的个案进行研究。书稿的最后部分是余论和附录。余论着重探讨了“非遗”对北方民间宝卷的影响，从实践层面上提出了北方民间宝卷的保护、开发的对策和建议。附录“经眼北方宝卷提要”对笔者所经眼116种北方宝卷进行了较为详细的介绍，以期为学界提供一批有价值的宝卷研究的新资料。

《中国宝卷研究》主要内容简介：中国宝卷是在宗教（佛教和明清各民间教派）和民间信仰活动中，按照一定仪轨演唱的一种说唱文本，演唱宝卷称作“宣卷”（或作“念卷”“讲经”）。宝卷及其演唱活动，既是古老的，也是现实的，在中国民间文化史上，已经延续发展了近800年。

“吾修之道，乃长生自在之道，不得长生者非我道，不得自在者非我道；不合长生自在，皆为外道！”一个修仙问道的故事，有千山万壑；有大江奔流；有壮怀激烈；有不了亲情；更有空山石府，餐霞饮露！万类争流，大劫当前奋余生；长生久视，历尽风霜夹雪雨！ 　　长生宝卷小说为转载作品，章节由网友发布

这本《汉简河西社会史料研究》，是作者研习居延汉简和敦煌汉简等出土文献若干心得的汇集。主题为汉代河西地方社会史研究，内容包括属于社会生活范畴的汉塞军人生活和民人生活，也包括属于社会生态的军民关系，军队中的官兵关系，以及作为影响和制约社会生产和社会生活的人和自然环境的关系等。这些文章分为五组：第一，汉代河西社会环境；第二，汉代河西社会构成；第三，汉代河西社会生活；第四，汉代河西社会身份；第五，汉代河西社会控制。又附录“简牍学与汉代河西社会研究的学术史”，将几篇相关学术评论收入其中。

《河西汉塞调查与研究》是一部关于河西地区汉代长城遗址较为全面的调查报告，是吴祁骧先生二十年实地调查研究的成果。它对河西汉塞做了全面梳理和研究。书中对于河西汉塞的烽燧遗址逐一翔实记录，并在全面分析渚烽燧遗址的基础上做出了合理的推论。《河西汉塞调查与研究》对于进一部研究河西地区汉代长城具有很高的学术价值。《河西汉塞调查与研究》主要介绍了河西的自然地理与历史地理、武帝开发河西的缘由和河西汉塞兴筑的时间等内容.

该书精选了近些年具有前沿性的海外宝卷研究成果，从宏观的说唱文学史研究，到微观具体的海外汉学家研究个案，以点面结合的形式较为全面地、系统地呈现出海外中国宝卷收藏与研究的最新情况，具有研究内容多元化、研究视野国际化的特点。 全书分上下两编，分别介绍海外中国宝卷研究新成果和“海外藏中国宝卷总目”。特别是“海外藏中国宝卷总目”，收录了近年调查海外收藏的宝卷目录，涵盖北美、欧洲、俄罗斯、日本、东南亚（新加坡、越南）公私收藏600余种宝卷，可谓是迄今为止最全面、最系统的海外藏宝卷目录，对于填补国内海外宝卷研究的空白具有重要参考价值和学术意义。该书为国家社会科学基金重大项目“海外藏中国宝卷整理与研究”（17ZDA266）阶段性成果之一。

《中国宝卷总目》是中国民间文献中尚未充分发掘、整理的一宗遗产。国际学术界对这种文献的注意似乎达到很热心的程度。过去学术界通用的相关目录，接续有三种。它们是：傅惜华先生编纂的《宝卷总录》（巴黎大学北京汉学研究所，1951年），胡士莹先生编．纂的《弹词宝卷书目》（古典文学出版社，1957年），李世瑜先生编纂的《宝卷综录》（上海中华书局，1961年）。

宝卷是口头传统在中古以后，用通俗的韵白、诗、偈子、曲牌、十字佛等凑集成文，阐明某种宗教教义，以期劝善禳灾的口头传统。 人们对瘟疫、天灾、战争的恐惧，对吉祥美满的渴望，自觉担责成就了自我“修炼”的道德宗教。修禊“污染”，禳解“灾异”是禳灾叙述与“做会”仪式的神话观念基础。 作为民族过去的精神表征和集体记忆，宝卷建构了我们的生活状态和我们道德的出发点。社会集团记忆形成的关键环节在于文本与仪式的经典化。文化记忆的媒体有口头宣卷、文字抄写、印刷、祝祷、祓禊仪式等，宝卷就是拥有这些记忆类型的“民族志”，建构的是“想象的共同体”。

本书对河西走廊汉语方言语音进行了较为全面系统的描写，包括各县区方言音系，主要代表点两字组连读变调、同音字汇；归纳了走廊方言的音韵特征，分析了其内部差异，整体揭示了河西走廊汉语方言的语音面貌。通过对方言代表点一些常用基本词汇结构的对比分析，总结了域内区域间在词汇构成上的联系与差异。从日常生产生活用语、称谓语、熟语等入手，归纳分析了河西走廊传统农牧业生产、饮食、岁时、人生礼仪习俗以及所蕴含的河西走廊地域文化特点。通过对河西走廊方言中的指示代词的类型分析，相关问题的讨论，揭示了河西走廊方言指示代词的构成方式、分布特点以及其所反映的移民文化。