如何管理游说集团？全球化是否对社会权利构成威胁？面对地方居民对国际刑法的不信任，如何拉近国际刑法与地方居民的关系？…… 这些都是《治理年鉴2008》中探讨的问题。《治理年鉴2008》收集了研究人员、记者以及公民社会和政界的代表撰写的文章，其中既有未曾发表过的新作，也有已刊载在法国或国际性杂志中的文章。《治理年鉴2008》旨在阐明法国和其他国家的公共辩论所涉及的主要社会和经济问题，使科学学科与文化视野有所交集，并向读者展现观点的多样性。这是一本集体著作。 目录: 序言 米歇尔•苏盖 作者眼中的2007年 世界需要对金融资本主义作出回应 米歇尔•罗卡尔 2007年全球治理中的两大问题 王缉思 非洲应当学会更好地处理冲突 乌斯马纳•西访谈 民主，公民性，参与 介于理想与现实的参与 观察选举，一种特殊的参与形式 克莱尔•络奈 何谓参...(展开全部)

如何管理游说集团？全球化是否对社会权利构成威胁？面对地方居民对国际刑法的不信任，如何拉近国际刑法与地方居民的关系？…… 这些都是《治理年鉴2008》中探讨的问题。《治理年鉴2008》收集了研究人员、记者以及公民社会和政界的代表撰写的文章，其中既有未曾发表过的新作，也有已刊载在法国或国际性杂志中的文章。《治理年鉴2008》旨在阐明法国和其他国家的公共辩论所涉及的主要社会和经济问题，使科学学科与文化视野有所交集，并向读者展现观点的多样性。这是一本集体著作。 目录: 序言 米歇尔•苏盖 作者眼中的2007年 世界需要对金融资本主义作出回应 米歇尔•罗卡尔 2007年全球治理中的两大问题 王缉思 非洲应当学会更好地处理冲突 乌斯马纳•西访谈 民主，公民性，参与 介于理想与现实的参与 观察选举，一种特殊的参与形式 克莱尔•络奈 何谓参...(展开全部)

人民是否认同他们被统治的方式？ “非国家的”行动者是否能有效地参与政权及制定公共政策？谁有资格对治理做出评估？如何使公共管理教育适应现实和国际化？如何改革公共管理教育？……这些都是《治理年鉴2009—2010》所探讨的治理领域极其重要的话题。 法国更新治理研究院和世界各地从事治理实践和研究的人士合作，运用比较、互动和跨文化研究的方法，以期更好地理解治理的实践及其面临的挑战。《治理年鉴2009—2010》让那些实践家和分析家畅所欲言，就治理的原则提出他们的建议，为那些拥护“善治”这种简单化方法的人提供有建设性的替代方案。

人民是否认同他们被统治的方式？ “非国家的”行动者是否能有效地参与政权及制定公共政策？谁有资格对治理做出评估？如何使公共管理教育适应现实和国际化？如何改革公共管理教育？……这些都是《治理年鉴2009—2010》所探讨的治理领域极其重要的话题。 法国更新治理研究院和世界各地从事治理实践和研究的人士合作，运用比较、互动和跨文化研究的方法，以期更好地理解治理的实践及其面临的挑战。《治理年鉴2009—2010》让那些实践家和分析家畅所欲言，就治理的原则提出他们的建议，为那些拥护“善治”这种简单化方法的人提供有建设性的替代方案。

Agldeas国际设计研讨会，历时三天的研讨会将带领观众浏览40多位国际上备受称赞的设计师的作品。这些令人惊叹不已的设计师将同来自澳大利亚、新西兰、新加坡、韩国、泰、中国台湾和阿联酋等不同国家和地区的共2400名设计专业的学生、讲师和专业的设计人员一起分离他们的理念、经验和构思。

《沙乡年鉴》以四季为顺序，记录了利奥波德在美国威斯康星州一个农场进行生态修复工作的经历，以及在各个州工作和游历过程中的思考，从哲学、伦理学、美学及文化传统的角度深刻阐述了人与自然应该具备的关系。“土地伦理”代表了利奥波德生态思想的精髓，至今依然受用。这体现出利奥波德思想的前瞻性，他也因此被称为生态主义的“先知”。

《沙乡年鉴》这一著作中，作者奥尔多·利奥波德创造了一种新的伦理学──土地伦理学。他认为，新伦理学要求改变两个决定性的概念和规范：1，伦理学正当行为的概念必须扩大到对自然界本身的关心，尊重所有生命和自然界，"一个事物趋向于保护生物共同体的完整、稳定和美丽时，它是正确的；否则它就是错误的"；2，道德上"权利"概念应当扩大到自然界的实体和过程，赋予它们永续存在的权利。为此，他提出"大地共同体"概念。他说："大地伦理学只是扩大了共同体的边界，把土地、水、植物和动物包括在其中，或把这些看作是一个完整的集合：大地。"人只是大地共同体的一个成员，而不是土地的统治者，我们需要尊重土地。　　但是，现在人类还是以土地的征服者和统治者的角色出现。例如我们的自然利用，完全是经济主义的。它还是由经济私利完全统治着，不仅强调大地经济利用的可行性，并且认为永远具有经济利用的可行性...(展开全部)

《沙乡年鉴》是利奥波德的代表作，也是他一生观察、经历和思考自然的结果。它以自然随笔的形式，栩栩如生地描述了沙乡不同季节的自然生态之美，歌颂了人与土地、河湖、动植物之间“平等相待、和谐共生”的关系之美，呼吁人们关注生态的伦理，认为人类只有“保持生态共同体总体的和谐、稳定和美丽”时，才能增进人类自身的福利。利奥波德的土地伦理观念已经成为美国环保组织和政府机构行动的思想基础，他本人也被公认为生态环保主义最著名的先行者。本书中收入了最早的英文版中由查理•施瓦茨绘制的富有召唤力的插图，极大地提升了书的可读性和优美性。

一个流浪的人 想要回家的故事 一颗漂泊于异国他乡的稻谷 注定无法发芽的故事 “先生？回家啦。”