本圖錄展示了泉屋博古館所藏商周青銅彝器為中心的著名藏品共179件。 住友財團從明治末年到大正年間對美術品有了極高的興緻，最初以煎茶用器為主，後又鍾情於殷周彝器及漢唐鏡鑑。此時，適逢晚清衰亡文物外流，遂透過羅振玉之交流，購得了質量具精的名品，堪稱是世界第一級的貴重品。 為了將這些私有貴重品公開陳列展示，住友家並於明治四十四年至大正五年整理出版了【泉屋清賞】(全六冊)，作為研究及鑑賞的用途。至昭和45年間歷經多次的增訂、增錄陳列、續編、新收編、新修本，不斷地隨著古銅器研究進步腳步而作調整。近來鑑於考古學的突飛猛進更甚以往，新增資料急增，將館藏再一次檢討整理有其必要性與急迫性，此圖錄即為其試金石。

《泉屋透赏：泉屋博古馆青铜器透射扫描解析》是以青铜器保有量占世界前列的日本住友珍藏所在馆——泉屋博古馆的收藏品为对象，运用九州国立博物馆的文物分析专用CT 仪进行扫描分析研究的成果报告，在日本国内尚属首次发表，在中国更是开拓性研究方向。通过刊行此研究报告，能为解决中国古代青铜器制作技术相关的诸多未决问题带来新的关注点，并为开拓国际间合作研究、交流的渠道带来新的启示。

「中國古代語法」，以春秋戰國的文獻為主，上溯殷周，下探漢魏六朝的發展（約1300B.C.－－600 A.D.）。全書分為造句編、構詞編、稱代編、虛詞編。本冊造句編上計有句型、詞類、句之成份、複句等章。

「中國古代語法」，以春秋戰國的文獻為主，上溯殷周，下探漢魏六朝的發展（約1300B.C.－－600 A.D.）。全書分為造句編、構詞編、稱代編、虛詞編。本冊構詞編計有導論、音變、重疊、附加語、「複詞」等章。

日本泉屋博古馆坐落于日本京都市东山区，是一座以展览中国古代青铜器和明清绘画为主的博物馆，本书的出版将深藏海外多年、世人难得一见的中国艺术瑰宝呈现于世，并有国内外文物专家对文物细致诠释，著录信息完备，将突破空间、时间的限制，更便捷、更全面、更深入地向海内外读者展示海外博物馆所藏中国珍贵物质文化遗产精华。 日本泉屋博古馆是海外收藏中国古代文物的重镇，尤以青铜器和明清书画最为著名。本书由中国国家博物馆组织国内外权威专家学者精选日本泉屋博古馆所藏的中国古代文物，共收录了商周青铜器、明清书画等近两百件珍贵藏品，收录的藏品级别高、品类多、数量大，图片清晰，著录信息完整，并由国内外专家为每件文物撰文，具有较高的学术研究价值和收藏价值。

看似普通的杂货店里，摆放着各种遗物。 通过遗物的引领，有缘人能魂穿回到遗物主生前的世界 肉身的救赎或许无能为力 那灵魂的救赎呢．．．．．

《博古叶子》画了四十八个故事人物，文人高士，几乎涉及到古代名人的各个层面，但他们在这套画稿中有一个交合点，那就是“金钱”。一些人有铜山宝库，富可敌国，一些人身无一文，瓦釜生尘。富而好礼的值得赞赏，但穷奢极欲的就要遗臭千古；清贫而节操凛然的自可流芳百世，但矫情求名的贫士也未必值得推崇。这就是《博古叶子》的主题。

《博古叶子》画了四十八个故事人物，文人高士，几乎涉及到古代名人的各个层面，但他们在这套画稿中有一个交合点，那就是“金钱”。一些人有铜山宝库，富可敌国，一些人身无一文，瓦釜生尘。富而好礼的值得赞赏，但穷奢极欲的就要遗臭千古；清贫而节操凛然的自可流芳百世，但矫情求名的贫士也未必值得推崇。这就是《博古叶子》的主题。

看似普通的杂货店里，摆放着各种遗物。 通过遗物的引领，有缘人能魂穿回到遗物主生前的世界 肉身的救赎或许无能为力 那灵魂的救赎呢．．．．．

上海博物館與香港中文大學中國文化研究所文物館、美國紐約首陽齋先後於公元二零零八年十月十八日至二零零九年二月七日在上海博物館、公元二零零九年二月二十八日至八月二日在香港中文大學文物館，及於公元二零零九年十月一日至十一月十五日在寧波博物館舉辦“首陽吉金：胡盈瑩、范季融藏中國古代青銅器展”。配合展覽，香港中文大學文物館於二零零九年四月十七至十八日舉辦了“中國古代青銅器國際研討會”，應邀參加的二十餘位專家學者來自中國內地、台灣、香港地區以及英國、美國等地。論文以首陽齋藏器為出發點，就中國古代青銅器的研究進行研討。會議後，各論文經與會學者修訂後，由上海博物館與香港中文大學文物館編集出版，冀對中國古代青銅器研究有所裨益。 舊金山亞洲藝術博物館的許傑博士和北京大學的韓巍博士都向會議提交了論文，然因其各自的原因，本論文集未能收錄。 上海博物館 香港中文大學文物館 二...(展开全部)