《实践理性与规范》被认为是继哈特《法律的概念》之后最重要的实证主义作品。在书中，拉兹考察了法律在实践推理中发挥功能的特殊方式，提出了法律是排他性理由这一重要命题，为实证主义的法律与道德分离命题，提供了一种来自实践哲学的强有力的论证。但是，是否真的存在排他性理由这种特殊类型的理由？一种描述性的分析理论，是否能够确认这种理由类型的存在？这些对于拉兹版本的法律实证主义具有根本性的问题，激起了强烈的反应。本书的吸引力不仅在于它的雄辩和新奇，也在于它本身巨大的问题性。 本书是一部法律理论作品，但它也涉及到了政治理论中的基本问题，从中可以窥见一种政治哲学的影子。

《实践理性与规范》是继哈特《法律的概念》之后极其重要的实证主义法哲学著作。拉兹从实践哲学的角度出发，创造性地提出排他性理由的观念，由此出发对法律的本质和作为规范性体系的法律体系进行新的阐释。1999年，拉兹在原书再版后记中对排他性理由进行了重新思考。本书第三部分“论排他性理由”为时隔二十余年后，拉兹对排他性理由所做的最后的思考

实践理性是道德哲学和政治哲学中的一个重要概念，所谓实践理性，就是指与我们的行动和选择有关的理性。所以，实践理性首先与我们对行动的理由和动机的理解相关。这个文集首先阐明这个联系，因为它是我们理解实践理性概念的其他方面的基础，然后介绍西方哲学史上对实践理性的三种主要理解及其争论。然后我们将考察实践理性的规范源泉，最终考察实践理性的病理学。

《实践理性批判》作者伊曼努尔·康德（Immanuel Kant）是18世纪欧洲启蒙运动中最重要的思想家。他于1724年4月22日出生于东普鲁士哥尼斯堡一个不太富裕的小手工业者家庭，自幼养成了一种建立在宗教基础上的道德情操。8岁时他进入本城的一所学校，在那里受到了严格的教育，为其日后的哲学研究和科学探索打下了良好的基础。1740年，16岁的康德进入哥尼斯堡大学学习，1746年因家庭经济措据当了9年的家庭教师，1755年完成学业，在其母校哥尼斯堡大学谋得了一个教职，除讲授物理学、哲学外，还讲授逻辑学、形而上学、道德哲学、火器和筑城学。自然地理等。

《实践理性批判》作者伊曼努尔·康德（Immanuel Kant）是18世纪欧洲启蒙运动中最重要的思想家。他于1724年4月22日出生于东普鲁士哥尼斯堡一个不太富裕的小手工业者家庭，自幼养成了一种建立在宗教基础上的道德情操。8岁时他进入本城的一所学校，在那里受到了严格的教育，为其日后的哲学研究和科学探索打下了良好的基础。1740年，16岁的康德进入哥尼斯堡大学学习，1746年因家庭经济措据当了9年的家庭教师，1755年完成学业，在其母校哥尼斯堡大学谋得了一个教职，除讲授物理学、哲学外，还讲授逻辑学、形而上学、道德哲学、火器和筑城学。自然地理等。

《道德哲学与实践理性》的目的是要致力于理解道德义务的本质及其动机基础。只有通过把这个问题置于一个广泛的背景下，才能充分地理解它的重要性和严重性。首先，这个问题实际上可以被看作是道德哲学的核心问题。其次，只有以“道德义务”这个概念兴起和演化为历史背景，才能充分认识到当代对“道德义务”这个问题的争论的实质和含义。全书共分十章，内容包括道德义务与现代道德哲学；道德动机与道德判断；理性、信念与休谟的自然主义；伦理自然主义与道德客观性；怀疑论、理性与政治学等。

《西方传统经典与解释:实践理性批判通释》详细地对康德《实践理性批判》进行了解释与评论，是第一部哲学意义上对“第二批判”的评注。作者从批判哲学的整体框架之内审查了康德的实践哲学，成功地将《实践理性批判》一书划分为各个相对独立但彼此具有内在关联性的文本群，对其中的关键概念和命题进行了详尽的讨论，借此全面反映康德实践哲学的思想。《西方传统经典与解释:实践理性批判通释》乃是将思想与文本相结合的典范，足以作为对康德加以评注的典范之作。

在《法 理性 商谈法哲学研究》中，处于中心位置的是“理性”。理性实际上是体系的核心，所有一切都围绕着它，理性的要求体现在两个方向或维度上。第一个维度是法，它涉及社会生活的现实或制度性层面，一个社会只有通过法——它在必要时同样借助于强制来实施——才能建立起理性的秩序。然而仅仅强制或权力本身不足以使得理性制度化。为了实现目的，必须在现实层面之外加工一个理想或批判性的层面。这就涉及第二个维度：商谈。只有通过论证或商谈，才能产生和确保法的正确性。如果能成功解决现实与理想的辩证关系，那么一个组织良好或和谐的法律体系就形成了。对此作出一点贡献过去是、现在也是《法 理性 商谈法哲学研究》的目标。

《理性与自由》一书深入探讨了当前关于理性的几种通常的观念，指出理性意味着我们必须将价值观与选择提交于批判性审查之下。森认为，理性与自由之间存在着可逆关系，自由只有在考虑了个人的合理偏好和价值观的前提下才得到充分评价，反过来，理性也要求思想自由。森运用社会选择理论透辟地阐述了推理的种种要求和自由评价的各种方法。本书是森多年来对经济学理论与哲学问题思考的结晶，对理性、自由以及社会正义等问题提出了深刻的见解。众所周知，森是一位关注贫困和不平等问题的经济学家，本书所阐释的基本概念与逻辑集中体现了所以支撑森的现实关怀的理论基石。对于正处于转型社会的中国来说，这种极其抽象的逻辑不失为一种反思处境与确证共识的有益工具。