《法伟堂经典释文校记遗稿(繁体竖排版)》内容简介：法伟堂（一八四三～一九零七》，字小山，胶州人。清光绪十五年进士，官青州府教授。精研音韵学，考订陆德明《经典释文》，多前人所未发。无论是在校正字音遗是校正文字上都做出了重要贡献，尤以校音的贡献最为突出。其成就有：一，校正字音；二，辨明音类；三，以等韵正切；四，以规避规则正切；五，以古音论切。除了校音外，此书在校正字形、字义、衍文、脱文等方面也做出了不少成绩。至于法伟堂对陆德明音系辨析上的卓见，对我们今天研究陆氏音系仍有很好的启发作用。可以说，此校记不仅可补清人的不足，也可导今人于先路。 此书原稿写在《经典释文》的书眉上，一直没有被刊出，虽然半个世纪以前罗常培先生曾撰文作了介绍，但今世知之者仍然很少，现在由当代语言学者邵荣芬先生重新进行了整理，予以出版，相信必会对促进当代音韵学、语言学的研究具有重要的价值...(展开全部)

《厦门文献丛刊：结甃堂遗稿》为刘存德逝世后，其子刘梦龙等所辑，初刊于明崇祯三年（1630年）。而今存世的是清乾隆三十三年（1768年）的重刊本，全书计八卷，而不是《同安县志·艺文》所著录的十卷。其卷一为奏疏，卷二为史评，卷三为赋、古诗、歌、行、乐府、律诗，卷四为绝句、集句，卷五、六为序，卷七为记、碑、状志、祭文，卷八为杂著。卷首有东阁大学士林钎作于明崇祯三年（1630年）的初刊序和刘存德七世裔孙作于乾隆三十三年（1768年）的重刊序，共两篇，并附列《同安县志·名臣传》的刘存德小传。

《经典碑帖释文译注》从书法角度出发，集合一定规模的历代经典碑帖，并对它们进行全文注释和译文，供广大书法爱好者临帖之暇阅读，了解这些金石文献的学术价值，品味它们的文学趣味，为“读帖”提供一本不同视角的参考书。收入《经典碑帖释文译注》的作品，以一百篇为规模，以“书法经典”和“文本可读”为标准，以秦代为上限，以元末为下限。

本书通过对《经典释文》音切的整理和分析，主要探讨了以下三个方面的问题：一、《释文》首音的音系。二、《释文》的异读体系。三、异读所反映的形态现象。

该稿是罗常培先生对《经典释文》音切进行整理和批注的手稿，包括释文声类长编、释文韵类长编、经典释文直音编、经典释文音汇四部分。读者不仅可以从中看到《经典释文》的音系面貌，更重要的是能看到大学者是如何做学问的。

《经典释文》音切类目研究》对《释文》进行深入的基础研究，分析它的体例和所用术语，以术语为纲，对所有注音材料进行分析与归类，从而作系统的体例、内容和性质特点上的研究。 《经典释文》音切类目研究》框定《释文》所有的音切材料，进行了是封闭式穷尽性的语音材料研究，是大规模真实文本研究，主要采用以语料库为基础的着眼于语料应用的研究方法，属于语言学方法研究、理论研究、材料研究这三大门类中的材料研究范畴。对《释文》音切作穷尽性数据分类统计，从材料的类聚中总结规律和探索理论，通过定量来定性。个别语料的特例、变例或处理不当，不会影响从海量数据中得出通知结论的可靠性。 全书四章，每章先分析，限定主要术语及其二级术语的含义，再按内容分类讨论各种数据，统计用量，显示频率，排列例证，分析其内容及作用，从中归纳出规律和特点来。

本书以《经典释文》中陆德明“标之于首”的音切为研究对象，运用多种研究方法，整理出《经典释文》陆氏音系的声韵调系统，并制定出声韵调配合表。在理清《经典释文》陆氏音系的基础上，将其与同时期的《切韵》音系作比较，探讨二者的联系和区别，并进而讨论了汉语通语的性质。

悠悠九州，遂“灭仙”定五国无仙之论。然近几百年来，崆峒常年攻打南诏，至使刘天踏上了寻仙之路。

悠悠九州，遂“灭仙”定五国无仙之论。然近几百年来，崆峒常年攻打南诏，至使刘天踏上了寻仙之路。