《法伟堂经典释文校记遗稿(繁体竖排版)》内容简介：法伟堂（一八四三～一九零七》，字小山，胶州人。清光绪十五年进士，官青州府教授。精研音韵学，考订陆德明《经典释文》，多前人所未发。无论是在校正字音遗是校正文字上都做出了重要贡献，尤以校音的贡献最为突出。其成就有：一，校正字音；二，辨明音类；三，以等韵正切；四，以规避规则正切；五，以古音论切。除了校音外，此书在校正字形、字义、衍文、脱文等方面也做出了不少成绩。至于法伟堂对陆德明音系辨析上的卓见，对我们今天研究陆氏音系仍有很好的启发作用。可以说，此校记不仅可补清人的不足，也可导今人于先路。 此书原稿写在《经典释文》的书眉上，一直没有被刊出，虽然半个世纪以前罗常培先生曾撰文作了介绍，但今世知之者仍然很少，现在由当代语言学者邵荣芬先生重新进行了整理，予以出版，相信必会对促进当代音韵学、语言学的研究具有重要的价值...(展开全部)

《经典释文》三十卷，唐陆德明撰。由于魏晋以来篆隶之变、方音之异，和异体字、俗体字层出，及古籍辗转传写而致讹谬，阅读古书时识字读音困难，需要有一部供查字音、辨字形、明字义的字书。陆德明撰《经典释文》正适应这一需要。 《经典释文》成书以后影响至巨。然历千百年之传写刊刻，歧异迭出。今人黄焯有感于此，爰对其进行详细校勘。黄焯，字耀先，又字迪之，系黄侃先生从侄、弟子，湖北蕲春人。黄焯以《通志堂经解》本为底本，将历代名家如何煌、王筠、惠栋、臧镛堂、戴震、卢文弨、顾广圻、孙星衍、黄丕烈、阮元等校语及近现代学者如黄侃、吴承仕等之笺识并自己近五十年之研治所得，汇集而成《经典释文汇校》一书。 《经典释文汇校》原稿是以笺识形式记于‘同治辛未重雕抱经堂本’《经典释文》之上，由黄焯弟子贺镛抄写汇集成书，我局于一九八○年影印出版；一九八三年我局又影印出版了由黄焯断句的《经典释文...(展开全部)

宋本

《厦门文献丛刊：结甃堂遗稿》为刘存德逝世后，其子刘梦龙等所辑，初刊于明崇祯三年（1630年）。而今存世的是清乾隆三十三年（1768年）的重刊本，全书计八卷，而不是《同安县志·艺文》所著录的十卷。其卷一为奏疏，卷二为史评，卷三为赋、古诗、歌、行、乐府、律诗，卷四为绝句、集句，卷五、六为序，卷七为记、碑、状志、祭文，卷八为杂著。卷首有东阁大学士林钎作于明崇祯三年（1630年）的初刊序和刘存德七世裔孙作于乾隆三十三年（1768年）的重刊序，共两篇，并附列《同安县志·名臣传》的刘存德小传。

《厦门文献丛刊：结甃堂遗稿》为刘存德逝世后，其子刘梦龙等所辑，初刊于明崇祯三年（1630年）。而今存世的是清乾隆三十三年（1768年）的重刊本，全书计八卷，而不是《同安县志·艺文》所著录的十卷。其卷一为奏疏，卷二为史评，卷三为赋、古诗、歌、行、乐府、律诗，卷四为绝句、集句，卷五、六为序，卷七为记、碑、状志、祭文，卷八为杂著。卷首有东阁大学士林钎作于明崇祯三年（1630年）的初刊序和刘存德七世裔孙作于乾隆三十三年（1768年）的重刊序，共两篇，并附列《同安县志·名臣传》的刘存德小传。

《经典释文》三十卷，《考证》三十卷，以浙江大学图书馆藏卢文弨抱经堂刻本为底本进行影印，该藏本刻印十分清晰，存藏堪称完好，且有较多批校。《经典释文》是我国传统的主干典籍，抄撮先秦经典中的字词进行解释，其解释得到唐代经学家的普遍认可。后世刊刻十三经，常常把《经典释文》的解释附于各条注疏之后，可见其影响力。但是后世刊刻经书引用该书时常出现差错，使用《释文》内容还应参考原书。《经典释文》对于语言学研究、经学义理研究都有重要的作用。 《卢校丛编》是我社策划的一套古籍影印丛书，从清代校勘家卢文弨所校刊刻或校勘的古籍中，选取校勘质量高、市场需求量较大的品种，陆续影印出版。卢文弨，杭州人，堂号抱经堂。是乾隆十七年科举考试的探花郎，在治学上擅长经学义理，长期执掌江浙多个书院。他平生最大的贡献在于校勘古籍，一生校勘古籍达350余种，而且学界普遍认为质量极高。 《卢校丛编...(展开全部)

本书通过对《经典释文》音切的整理和分析，主要探讨了以下三个方面的问题：一、《释文》首音的音系。二、《释文》的异读体系。三、异读所反映的形态现象。

《经典碑帖释文译注》从书法角度出发，集合一定规模的历代经典碑帖，并对它们进行全文注释和译文，供广大书法爱好者临帖之暇阅读，了解这些金石文献的学术价值，品味它们的文学趣味，为“读帖”提供一本不同视角的参考书。收入《经典碑帖释文译注》的作品，以一百篇为规模，以“书法经典”和“文本可读”为标准，以秦代为上限，以元末为下限。

该稿是罗常培先生对《经典释文》音切进行整理和批注的手稿，包括释文声类长编、释文韵类长编、经典释文直音编、经典释文音汇四部分。读者不仅可以从中看到《经典释文》的音系面貌，更重要的是能看到大学者是如何做学问的。

本书通过对《经典释文》音切的整理和分析，主要探讨了以下三个方面的问题：一、《释文》首音的音系。二、《释文》的异读体系。三、异读所反映的形态现象。