《法典、习俗与司法实践》是中国的法律、社会与文化系列丛书之一。《法典、习俗与司法实践》主要介绍了从清代法律到国民党法律、清末民初的民法：修订过的大清律例、清末民初司法制度的改革、1929-1930年的国民党民法典、清代与国民党民事法律制度的比较等内容。

《法典、习俗与司法实践》是中国的法律、社会与文化系列丛书之一。《法典、习俗与司法实践》主要介绍了从清代法律到国民党法律、清末民初的民法：修订过的大清律例、清末民初司法制度的改革、1929-1930年的国民党民法典、清代与国民党民事法律制度的比较等内容。

本书是关于中国清代与民国期间的法律与司法实践的研究专著。全书共三部分：导论；第一部，从清代法律到国民党法律；第二部，清代与国民党民事法律制度的比较。其中，第一部分为三章，介绍国民党民事法律的产生到成形过程，第二部分为七章，从典、田面权、债、赡养、婚姻等几个方面对清代与国民党民事法律制度进行了比较，最后的第十一章是结论。本书有两条线索：一是回答从清代到1949年，中国民事法律制度经历了怎样的变与不变；二是通过对清代与民国时期司法实践的考察，否定了“好人不见官”的传统看法，明确指出在此期间多数老百姓是使用法律手段来维护自己的合法权利，并且多数县令、法官也是依法行事。

“超级教授”黄宗智法律社会史代表作，从清代与民国的法律变化看近代中国转型。 通过比较清代与民国的法典、习俗与司法实践，展现了近代中国民事法律制度的变与不变。 【本书看点】 1.“大学问·实践社会科学系列”015号图书，丛书主编“超级教授”黄宗智法律社会史代表作。 本书为作者继《清代的法律、社会与文化：民法的表达与实践》之后的又一部法律社会著作，与前书既有纵向延伸，又有横向补充和延伸。 2.从清代与民国的法律变化看近代中国转型。 本书深入考察了20世纪初到新中国成立之前近半个世纪过渡期内中国民事法律经历的变与不变，还原了清代与民国民法处理户、婚、田土等民事纠纷之异同，由法律变迁之一斑可以窥见转型期内中国之全豹。 3.学术视野广阔，研究方法新颖。吸收大量中外学者如马克斯·韦伯、瞿同祖、滋贺秀三等的权威成果，并运用跨学科研究方法，融合法学、历史学、社会学等...(展开全部)

“超级教授”黄宗智法律社会史代表作，从清代与民国的法律变化看近代中国转型。 通过比较清代与民国的法典、习俗与司法实践，展现了近代中国民事法律制度的变与不变。 【本书看点】 1.“大学问·实践社会科学系列”015号图书，丛书主编“超级教授”黄宗智法律社会史代表作。 本书为作者继《清代的法律、社会与文化：民法的表达与实践》之后的又一部法律社会著作，与前书既有纵向延伸，又有横向补充和延伸。 2.从清代与民国的法律变化看近代中国转型。 本书深入考察了20世纪初到新中国成立之前近半个世纪过渡期内中国民事法律经历的变与不变，还原了清代与民国民法处理户、婚、田土等民事纠纷之异同，由法律变迁之一斑可以窥见转型期内中国之全豹。 3.学术视野广阔，研究方法新颖。吸收大量中外学者如马克斯·韦伯、瞿同祖、滋贺秀三等的权威成果，并运用跨学科研究方法，融合法学、历史学、社会学等...(展开全部)

本书是关于中国清代与民国期间的法律与司法实践的研究专著。全书共三部分：导论；第一部，从清代法律到国民党法律；第二部，清代与国民党民事法律制度的比较。其中，第一部分为三章，介绍国民党民事法律的产生到成形过程，第二部分为七章，从典、田面权、债、赡养、婚姻等几个方面对清代与国民党民事法律制度进行了比较，最后的第十一章是结论。本书有两条线索：一是回答从清代到1949年，中国民事法律制度经历了怎样的变与不变；二是通过对清代与民国时期司法实践的考察，否定了“好人不见官”的传统看法，明确指出在此期间多数老百姓是使用法律手段来维护自己的合法权利，并且多数县令、法官也是依法行事。

本书为黄宗智教授法律社会史代表作。全书基于大量文献资料，对清代与民国时期中国法律的修订过程做了细致梳理；又从巴县、宝坻、淡水-新竹等地诉讼档案出发，对其进行深挖，比较和还原了清代与民国民法处理户、婚、田土等民事纠纷的不同之处。作者从清代与民国的法律变化观察近代中国转型，全方位展现了清代与民国民事法律之种种异同，以及与社会的复杂纠缠。全书学术视野广阔，运用跨学科研究方法，吸收大量中外学者如马克斯·韦伯、瞿同祖、滋贺秀三等的权威成果并尝试与之对话。作者从“表达”与“实践”的角度切入法律社会史研究，深化了我们对中国历史和现实的理解。

本书由上海高院资深法官历经一年多时间精心编著，立足司法实践，坚持问题导向，结合《民法典》最新的法律规定和审判实务中的法律适用重点问题，力图为将《民法典》施行后的重点、疑难法律规定的适用提供具有可操作性的实务指引，为广大法官审理民商事案件提供有益参考。

本书是汤因比一部极富使命感的著作。写于20世纪60年代。针对当时世界存在的问题，如军备竞赛造成的人类毁灭威胁、全球人口激增、宗教纷争以及过度开发造成的环境破坏等，汤因比从人类的习惯是否能改变入手，通过以往历史的分析和研究，他指出，与天性不同，人类的习惯在面临无法逃避的选择时是可以改变的。这种改变可能是痛苦的，但在面临自我毁灭的危险时人类会选择痛苦的改变。

本书是汤因比一部极富使命感的著作。写于20世纪60年代。针对当时世界存在的问题，如军备竞赛造成的人类毁灭威胁、全球人口激增、宗教纷争以及过度开发造成的环境破坏等，汤因比从人类的习惯是否能改变入手，通过以往历史的分析和研究，他指出，与天性不同，人类的习惯在面临无法逃避的选择时是可以改变的。这种改变可能是痛苦的，但在面临自我毁灭的危险时人类会选择痛苦的改变。