本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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作者简介 籍贯台湾彰化 出生/1948年2月2日 经历/1963年 开始画连环漫画。 1971年 任台湾光启社电视美术指导。 1976年 成立远东卡通公司。 1981年 拍摄卡通作品《七彩老夫子》，获金马奖最佳卡通影片。 1983年 四格漫画作品开始在台湾、香港、新加坡、马来西亚、日本 报章长期连载 1985年 获选为台湾十大杰出青年。 1986年 《庄子说》出版，蝉连畅销书排行榜第 一名达十个月。 1987年 《老子说》等经典漫画、《西游记38变》等四格漫画陆续出 版，译本包括德、日、俄、法至今已达二十余种语言。 1992年 开始从事水墨画创作。 《蔡志忠经典漫画珍藏本》出版。 1993年 口述自传《蔡子说》出版。 1994年 《后西游记》获台湾第 一届漫画读物金鼎奖。

《法句经》在南传佛教的国家中，受到高度的重视，被认定是神圣的经典。 　　《法句经》包含26品及423句法句，佛陀以平易近人的故事，说明智慧法句的道德涵意。鼓励人们在日常的身口意中，努力戒定慧的修持，灭除贪嗔痴，精进正念于脱离染污垢秽的心行，达到清净无烦恼无罪恶的涅檠境界。 　　《法句经》说明法要自证，解脱要靠自己，只有自己才能解脱自己的生死轮回，佛陀只能指引解脱的道路方法。证果与生理年龄无关，它是累劫以来修行的结果。 　　死亡终会来临，希望这本书能带给有缘的仁者大德，彻底摧毁生死轮回的因素，不再重复生死轮回。

《法句经》在南传佛教的国家中，受到高度的重视，被认定是神圣的经典。 　　《法句经》包含26品及423句法句，佛陀以平易近人的故事，说明智慧法句的道德涵意。鼓励人们在日常的身口意中，努力戒定慧的修持，灭除贪嗔痴，精进正念于脱离染污垢秽的心行，达到清净无烦恼无罪恶的涅檠境界。 　　《法句经》说明法要自证，解脱要靠自己，只有自己才能解脱自己的生死轮回，佛陀只能指引解脱的道路方法。证果与生理年龄无关，它是累劫以来修行的结果。 　　死亡终会来临，希望这本书能带给有缘的仁者大德，彻底摧毁生死轮回的因素，不再重复生死轮回。

《法句经》（Dhammapada）是巴利语三藏小部中的第二部经。这是一部早期佛教的格言诗集。这些格言诗采集自经藏各种经文中的偈颂，共有四百二十三颂，分为二十六品，每品围绕一个主题。传统认为这些格言诗都是佛陀针对某人某事有感而发，体现佛陀对世界和人生的思考和洞察。这些格言诗蕴含早期佛教的基本教义：四圣谛（苦、集、灭和道）、戒定慧和三法印（无常、无我和涅槃）。其中不少格言诗也蕴含对于人类具有普遍意义的人生哲理和伦理教诲。 《法句经》在中国影响深远。《法句经》的生命力在于它本身的思想和艺术感染力，也在于它具有佛教入门书的性质。对此，支谦已在《法句经序》中作出精当的概括：“其在天竺，始进业者，不学法句，谓之越叙。此乃始进者之鸿渐，深入者之奥藏也。可以启蒙辨惑，诱人自立，学之功微，而所包者广，实可谓妙要也哉！”

《法句经》（Dhammapada）是巴利语三藏小部中的第二部经。这是一部早期佛教的格言诗集。这些格言诗采集自经藏各种经文中的偈颂，共有四百二十三颂，分为二十六品，每品围绕一个主题。传统认为这些格言诗都是佛陀针对某人某事有感而发，体现佛陀对世界和人生的思考和洞察。这些格言诗蕴含早期佛教的基本教义：四圣谛（苦、集、灭和道）、戒定慧和三法印（无常、无我和涅槃）。其中不少格言诗也蕴含对于人类具有普遍意义的人生哲理和伦理教诲。 《法句经》在中国影响深远。《法句经》的生命力在于它本身的思想和艺术感染力，也在于它具有佛教入门书的性质。对此，支谦已在《法句经序》中作出精当的概括：“其在天竺，始进业者，不学法句，谓之越叙。此乃始进者之鸿渐，深入者之奥藏也。可以启蒙辨惑，诱人自立，学之功微，而所包者广，实可谓妙要也哉！”

《法句譬喻经注译与辨析》是汉译佛教文学中第一部真正意义上的短篇小说集。其中的故事大多立意鲜明，构思巧妙，并调动了想象、夸张、渲染、拟人等多种文学手法，刻画形象，营构情节。尤其是精彩纷呈的连喻叠比，深入浅出而又生动形象地阐述了复杂深奥的佛教义理。《法句譬喻经注译与辨析》的三十九个主题虽各自独立，但又相互呼应，将佛教思想及其基本教义较为完整统一地呈现出来。另外，叙述和说理结合，韵文和散文互补的表达方式，也使得本经独具风貌。细细阅读，余味隽永；反复吟咏，福德无量。

《佛陀说、法句经》：《觉者的法音：佛陀说》乃继《漫画心经》之后，蔡志忠先生又一学佛心得记录，旨在宣扬佛陀的至理名言；经过蔡先生的理解体悟以及生动活泼的漫画表现，足以让我们更加了解佛教文化。