《法国哲学精神与欧洲当代社会(上下)》以18世纪以来的法兰西哲学精神作为基本线索，试图勾画出这条精神线索对近代以来世界文明作出的重大贡献，涉及道德、政治、法律、自然科学、心理学、文学艺术等多方面的内容。全书并不致力于知识性的介绍或一般性描述，而是着力分析了有关哲学家思想的特殊性以及在哲学史上的地位，这种分析融合了作者个人的“哲学语言”，具有鲜明的研究性质。 《法国哲学精神与欧洲当代社会(上下)》试图回到哲学“爱智慧”的原本含义，遵循智慧问题本身而行，即按照所思考的问题本身走，而并不忌讳这个问题是否属于“哲学”领域，走到哪个领域，就是哪个领域的哲学问题，它们都是哲学精神的体现。本书由孙周兴、冯俊主编。

《法国哲学精神与欧洲当代社会(上下)》以18世纪以来的法兰西哲学精神作为基本线索，试图勾画出这条精神线索对近代以来世界文明作出的重大贡献，涉及道德、政治、法律、自然科学、心理学、文学艺术等多方面的内容。全书并不致力于知识性的介绍或一般性描述，而是着力分析了有关哲学家思想的特殊性以及在哲学史上的地位，这种分析融合了作者个人的“哲学语言”，具有鲜明的研究性质。 《法国哲学精神与欧洲当代社会(上下)》试图回到哲学“爱智慧”的原本含义，遵循智慧问题本身而行，即按照所思考的问题本身走，而并不忌讳这个问题是否属于“哲学”领域，走到哪个领域，就是哪个领域的哲学问题，它们都是哲学精神的体现。本书由孙周兴、冯俊主编。

当代法国哲学是启蒙运动以来西方哲学史和文化史上最灿烂和最活跃的创造典范，为西方当代社会的整个文化生活提供了最重要的理论基础。近半个世界以来，法国思想界出现了马利坦、萨特、乔治·巴岱、罗兰·巴特、卡缪、西蒙·德博娃、列维纳斯、利科、列维·施特劳斯、拉康、福柯、德勒兹、德里达、李欧塔、布迪厄、波德里亚等近百个思想明星，使存在主义、结构主义、后弗洛伊德主义、解构主义、后结构主义、新符号论、反思的象征性社会理论、反思的诠释学、后现代女性主义等社会文化思潮层出不穷，理论派别更新频繁。本书作者广泛查阅分析法语的第一手资料，在留法20多年的亲身观察、访问以及直接与多位法国著名哲学家对话的基础上，从多学科综合取向和角度，试图对当代法国哲学思想的整个发展历程进行科学总结。这是我国第一部全面论述当代法国哲学思想的学术著作，文字流畅，深入浅出，内容丰富，具有学术理论上的重...(展开全部)

当代法国哲学是启蒙运动以来西方哲学史和文化史上最灿烂和最活跃的创造典范，为西方当代社会的整个文化生活提供了最重要的理论基础。近半个世界以来，法国思想界出现了马利坦、萨特、乔治·巴岱、罗兰·巴特、卡缪、西蒙·德博娃、列维纳斯、利科、列维·施特劳斯、拉康、福柯、德勒兹、德里达、李欧塔、布迪厄、波德里亚等近百个思想明星，使存在主义、结构主义、后弗洛伊德主义、解构主义、后结构主义、新符号论、反思的象征性社会理论、反思的诠释学、后现代女性主义等社会文化思潮层出不穷，理论派别更新频繁。本书作者广泛查阅分析法语的第一手资料，在留法20多年的亲身观察、访问以及直接与多位法国著名哲学家对话的基础上，从多学科综合取向和角度，试图对当代法国哲学思想的整个发展历程进行科学总结。这是我国第一部全面论述当代法国哲学思想的学术著作，文字流畅，深入浅出，内容丰富，具有学术理论上的重...(展开全部)

本书是一本论文集，它从不同视角对欧洲当代几位最重要的思想家：哈贝马斯、阿多诺、布尔迪厄、卢曼、桑巴特等的学说进行深入的分析及评述；既有理论的讲述，又有作者与这些思想家的近距离接触。这几位思想家都是典型的欧洲理论家，一辈子孜孜不倦营造匠心独运、博大精深的理论体系。在此，“欧洲”不仅意指一种地理位置，更是指涉一种风格和品味，即在数百年的理论积累和社会政治变迁的环境下，欧洲所形成的深刻、浑厚的思想成就。构成这些成就的思想家正是理论之园中的奇葩。

本书是一本论文集，它从不同视角对欧洲当代几位最重要的思想家：哈贝马斯、阿多诺、布尔迪厄、卢曼、桑巴特等的学说进行深入的分析及评述；既有理论的讲述，又有作者与这些思想家的近距离接触。这几位思想家都是典型的欧洲理论家，一辈子孜孜不倦营造匠心独运、博大精深的理论体系。在此，“欧洲”不仅意指一种地理位置，更是指涉一种风格和品味，即在数百年的理论积累和社会政治变迁的环境下，欧洲所形成的深刻、浑厚的思想成就。构成这些成就的思想家正是理论之园中的奇葩。

黄作著的《漂浮的能指——拉康与当代法国哲学》以能指问题为研究导向，纵向分析了索绪尔的结构语言学、特鲁别茨柯伊和雅各布逊的结构音位学以及列维-斯特劳斯的结构人类学中相关能指概念对拉康能指理论形成的影响；横向比较了拉康与其他几位结构主义冒险巨头如列维-斯特劳斯、罗兰·巴尔特、米歇尔-福柯以及后结构主义标杆式人物雅克·德里达等人在能指问题上的异同。作者从拉康断言“主体只不过是一个能指”的观点出发，通过探讨能指概念在结构主义到后结构主义运动中的不同命运，即能指从索绪尔结构语言学中处于心理实体两面体其中一面的身份到后结构主义中以能指游戏充分表现出来的能指至上性地位，具体揭示出拉康在这一当代法国哲学思潮中所占据的承上启下的关键地位。本研究属于当代法国哲学范畴，既是以能指问题为导向的专题研究，又兼顾结构主义一后结构主义断代史和当代法国哲学的全局。

一本近年来不可多得的优秀教学参考书，以往的理论手册通常都按思想家和学派分人头叙述，主要侧重介绍，本书写法和编排独特。从不同的传统切入分析，包括了学术传统、国别传统、知识传统、主题和叙述、全球视角等五大部分。分别请各个领域的专家撰写文章梳理社会理论史上的重要思想家和重要理念。其中国别传统中尤其提到了社会理论中的意大利、西班牙、北欧、中东欧等地域的学术发展，意大利部分强调了社会理论与马基雅维里等古典理论家的学术关联，而中东欧社会理论的进展最近几年逐渐收到学界的密切关注，许多中东欧国家的社会理论研究因其社会背景与中国的相似性，对中国学界更有借鉴价值。 虽然书名为欧洲社会理论手册，但是全书并未忽视欧洲以外的社会理论的进展，包括对中国的关注。近10年来最受关注的主题和理论发展趋势都有涉及。

《法国哲学》集刊第一辑主题为“法国哲学与笛卡尔主义传统”，论文主要来自由中国现代外国哲学学会法国哲学专业委员会举办、由北京大学哲学系、北京大学外国哲学研究所和北京大学法国哲学研究中心承办的2015年中国法国哲学年会的会议报告，涉及的内容有如下几个方面：栏目一：“回到笛卡尔”，包括五篇论文，分别是尚杰的《我x故我在——读笛卡尔<形而上学的沉思>》、杨大春的《理解笛卡尔心灵哲学的三个维度》、佘碧平的《论笛卡尔的存在概念》、李琍的《以“罪”替“错”——辨析<第一哲学沉思集>中对错误来源的回答》和刘长安的《笛卡尔“上帝观念”的三种含义及其统一性》。栏目二：“笛卡尔与法国传统”，含论文五篇，分别是钱捷的《列维纳斯，回到笛卡尔》、施璇的《笛卡尔学说在十七世纪下半叶法国的遭遇》、马迎辉的《梅洛–庞蒂论“沉默的我思”》、王辉的《从福柯的“笛卡尔时刻”到笛卡尔的“作为...(展开全部)