《法国视角下的社会学史与社会学思想》辑录了关于所有社会学奠基人乃至社会学最新发展动态的文章，力求再现社会学迄今为止的发展历程，帮助读者更好地去理解社会学，力求对这一学科的知识与学术成果做一全面阐述。

《法国视角下的社会学史与社会学思想》辑录了关于所有社会学奠基人乃至社会学最新发展动态的文章，力求再现社会学迄今为止的发展历程，帮助读者更好地去理解社会学，力求对这一学科的知识与学术成果做一全面阐述。

本书通过对具体社会结构中的贵州傩戏和四川傩戏的分析，指出傩戏参与者之间的身份关系，对地方傩戏、地方戏剧的音乐形态发展，以及地方戏剧审美品格内涵的形成，有重要的影响。

本书通过对具体社会结构中的贵州傩戏和四川傩戏的分析，指出傩戏参与者之间的身份关系，对地方傩戏、地方戏剧的音乐形态发展，以及地方戏剧审美品格内涵的形成，有重要的影响。

加斯东·布图尔首创性地提出了“战争社会学”的概念，主张把战争作为一个普通的社会现象来分析，认为人们能够通过客观科学地研究战争、认识战争，最终实现和平。本书主要讨论的内容包括但不限于 ：战争在社会学中的重要性，对战争进行科学研究的障碍，对“战争”现象的定义和界定，战争社会学的方法论，有关战争的学说和观点，战争形态学，战争的技术因素、人口因素、经济因素和心理因素，战争的假定原因，战争的周期性，以及战争社会学的发展和研究。

加斯东·布图尔首创性地提出了“战争社会学”的概念，主张把战争作为一个普通的社会现象来分析，认为人们能够通过客观科学地研究战争、认识战争，最终实现和平。本书主要讨论的内容包括但不限于 ：战争在社会学中的重要性，对战争进行科学研究的障碍，对“战争”现象的定义和界定，战争社会学的方法论，有关战争的学说和观点，战争形态学，战争的技术因素、人口因素、经济因素和心理因素，战争的假定原因，战争的周期性，以及战争社会学的发展和研究。

每到八月份的“虫季”，中国有百万“蟋蟀大军”开始围绕“蟋蟀”流动。该群体一直没有进入社会学研究的视野，其原因主要有两点：一是这一群体在蟋蟀收购时聚集在一起，收购完成，群体成员就会像蒸发了一样顷刻间消失在更大的人群中；第二，当这一群体的成员再次相聚，他们每个人都成了进出全国各大小斗蟋“堂口”的斗蟋者。因为“堂口” 要防止国家对斗蟋博彩的打击，所以往往只对“熟人”开放，这进一步增加了斗蟋人群的封闭性。但同时，这一斗蟋群体在中国存在了千百年，其中的人员尽管分布在五湖四海，但他们分享着同样的宏观历史叙事；阅读着同样关于蟋蟀的“古谱”；信守并遵从着几乎相同的斗蟋原则和规则；以类似的方式言说和行动。他们靠传统文化的连接，俨然在现代的中国形成了一个不为人知的 “隐遁社会”。 斗蟋蟀不是简单蟋蟀在斗栅内的拼杀，而更主要的是在斗栅外人与人的较量。而他们较量的依凭不是简...(展开全部)

本物の教養がこんなに頭に染み込んで、ものの見方がすっかり変わる経験をあなたに!マルクスもフロイトもフーコーも、実は社会学者なんです。「社会学はもちろん、その周辺の学問を理解するためには、どうしても、社会学史全体を知っておく必要があります。それなのに、なぜか、社会学史の本がほとんどないのが現状です。だから、この仕事に私は、強い社会的な使命感を持っています」――大澤真幸本物の教養が頭にどんどん染み込んで、ものの見方がすっかり変わる経験をあなたに。「社会学はもちろん、その周辺の学問を理解するためには、どうしても、社会学史全体を知っておく必要があります。それなのに、なぜか、社会学史の本がほとんどないのが現状です。だから、この仕事に私は、強い社会的な使命感を持っています」――大澤真幸マルクスもフロイトもフーコーも、実は社会学者なんです。アリストテレスからカンタ...(展开全部)

《后社会学》内容简介：学术创新不仅是一个学科的生命力所在，而且也是一个教学科研机构的生命力所在。自20世纪80年代中国社会学恢复重建以来，社会学系和社会学人类学研究所的同仁们就始终把学术创新作为自己努力的方向之一，力求在继承前人优秀学术遗产，以及学习、吸收、借鉴和改造当代海内外同行优秀学术成果的基础上，通过不断的学术创新来提升自己的教学、科研水平，缩小与国际学术界之间的差距，跟上学科发展的步伐，使北京大学社会学的学科发展始终能够处于本学科发展的前列，为本学科的发展和中国及人类社会的发展做出自己的一份贡献。

《华大博雅社会学系列教材•性别社会学》内容简介为：性别社会学作为一门独立的学科有着自己的研究内容和研究方法。它主要从性别与文化、性别与婚姻家庭、性别与社会化、性别分层与流动、两性劳动分工与工作、性别与健康、性别与犯罪、女性主义社会工作等方面进行研究，探讨了性别与社会方方面面的关系，从社会整体性的角度，揭示了性别在以人为核心建构起来的社会系统结构中的地位与功能的发挥。