家是最小的国，国是千万家。近四十年来，从国到家，上上下下都有着巨大的变化。家庭是多元共生的时代最直观的缩影。在家庭层面，独生子女家庭增多，而每户家庭的人数显著减少；大量女性走出家庭投身到广阔社会，以寻找和实现个人更大的价值；代际之间的婚恋理念、价值观有着巨大差异，导致家庭、婚姻和教育的形式走向多元化。 本书从家庭视角切入，窥见与日常的家庭生活息息相关的改变，涉及的内容包涵家庭的性质、结构、功能和伦理关系等，全书共分为四辑，“关于父母”一辑回忆了与父母的相处经历，也唤醒了童年记忆和成长经验；“夫妇之间”一辑，以文学的形式观察夫妻相处，反映了现代多元化的婚姻理念；“家有儿女”一辑中，我们我们可看到两代人之间的矛盾以及以后的理解、原谅；“情理之思”一辑，则对家庭分工、性别平等、性别意识等进行观察和思考。

《西游记》中的唐僧绝非玄奘法师！这位唐僧同志明明知道西天取经有观音菩萨的鼎力支持，那些神仙也一次次地助他降妖除魔，如果他不是一个脑残的话，早该知道这一切只是在演戏，然而一路上这和尚却总是无法抵御恐惧的侵扰，很多时候更因此泪如雨下，难道他是一名天才的演员？即使对唐僧的慈悲之心，《西游记》中也并非全是正面的歌颂，比如孙悟空刚加入取经队伍时打死了六个强盗，三藏道：“……早还是山野中无人查考，若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？”可见唐僧赶走孙悟空只是怕他连累自己做不得“白客”而已。而且在通天河那段故事里，根本没有剿灭妖怪，为民除害。而当唐僧看到冰封河面，就急忙过河去取他的宝贝经书，却置百姓安危于不顾。在整部《西游记》中，我们看不到这位高僧有任何开悟的表现，尤其是全书的后半部分，更是孙悟空一直在给唐僧讲经传法。...(展开全部)

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1996年，以「中國可以說不」一書引發國際爭議，該書作者張小波的中篇故事集結。收錄有〈檢察大員〉、〈法院〉、〈重現之時〉、〈每天淹死一個兒童的河〉四篇中篇小說，故事內容光怪陸離，以嘲諷的描述口吻，探討社會各種亂象，揭露人世的真相、人性的真相、人的真相。

《中国佛教学者文集：佛教内外学》是以宁波宝庆寺的名义出版的一套丛书，旨在推进佛学研究的发展，让佛法能够深入社会人心，达到净化人生的效果。本书内容包括支那内学院内学思想略论、论唯识学建立的意趣、法相唯识学中的“无我唯法”论、论唯识学中的“体用”义、唯识根本义理辨、瑜伽中道论——欧阳竟无佛学思想申论、中观瑜伽两轮并驰——从法尊法师与欧阳竟无居士之间的一段公案说起、论近现代唯识学系佛学思想的中国意蕴、唯心与唯识关系论辨——从《宗镜录》说起等。

三人立志步入法律界。 一人當上律師，一人成了被告，一人失去性命。 留下的只有謎題── 立志步入法律界的法律系學生久我清義與織本美鈴， 收到不明信件指出要告發他們隱藏的「過去」，接著周遭陸續發生遭到跟蹤、破壞等詭異的事件， 清義尋求系上的天才結城馨幫助，企圖找出犯人。然而三人追求真相的方向產生分歧── 不斷翻轉的證據。直到最後一刻都無法預測結局！ 第六十二屆梅菲斯特獎話題作品！

《法庭之王》对从事或即将从事司法工作的读者，领导干部、辩论爱好者、商务谈判人员、心理分析师等专业人士都有很大的启迪。西方哲人把辩护视为上帝对人类最大的恩惠。历史上无数的法庭之战表明，有时胜诉的一方并不总是握有真理的一方。事实胜于雄辩，但事实也需要雄辩。律师的成功形象，应该是法学专家加演说家和雄辩家。在欧美各国，那些足智多谋、身手不凡的优秀辩护律师们，被人们称为“法庭之王”，在各级法院里，他们受理的诉讼案几乎总是战无不胜的。《法庭之王》包括欧美诉讼史上7个最著名的法庭舌战案例，他们的主角都是颇具辩才的大法官和大律师。透过唇枪舌剑、语惊四座的法庭交锋我们可以看到他们是如何策划辩护方案，如何把握时机，如何巧妙有效地扩大优势，如何利用矛盾，如何无可置疑地驳倒对手……他们的成功经验告诉人们：谁掌握了事实，谁就拥有真理；谁能更为有效而充分地进行辩护，谁就会成为法...(展开全部)

★第62届梅菲斯特奖获奖作 ★2021年度“这本推理小说了不起”第3名 ★2021年度“本格推理小说best10”第9名 ★2021年度“推理小说best10”第4名 两名就读于法学院的学生久我清义和织本美铃为了实现自己成为律师的梦想，拉上了天才少年结城薰，立志步入法律界。但最终只有一人成为了律师，一人成了被告，一人则失去了性命。留下的只有重重反转下的谜题。 逆转！逆转！逆转！ 酣畅淋漓的反转不断上演 异议！异议！异议！ 彼此交错的人生无法回头

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