《法律社会学-非正当性的支配》，本书包括：法律社会学、非正当性的支配--城市的类型学等内容。

《法律社会学》试图解答这些问题：法律到底是怎么来的？法律的演进过程如何？法律到底在人类社会中扮演了何种角色？ 《非正当性的支配——城市的类型学》原为韦伯《经济与社会》一书第二卷第九章“支配社会学”的部分内容，原标题为“城市（非正当性的支配）”，以与其他章节所讨论的“正当性的支配”作一对比。现代市民社会是个“公民社会”，它是伴随着城市共同体的出现而在传统社会中产生的。韦伯就是以此来命名并分析城市的“非正当性的支配”是如何不同于传统社会的“正当性的支配”的。 韦伯挟其浑厚的史学与法学素养，从比较人类各大文明的角度，深入浅出地探讨了“法”的缘起与变化，爬梳于层出不穷的繁杂史实，举例阐明了法律与政治、经济、宗教等社会各层面的关系，即法律与“人”的关系。现代的社会是个“公民社会”，而此共同体得以形成，是奠基在与传统束缚的决裂之上。韦伯用“非正当性的支配”来形容...(展开全部)

编辑推荐 《城市:非正当性支配》是由江苏凤凰教育出版社出版的。 作者简介 作者：（德国）马克斯·韦伯 译者：阎克文 目录 译序 一城市的概念与类型 （一）城市的经济概念：市场社区 （二）三种类型：“消费城市”、“生产性城市”及“商业城市” （三）城市与农业的关系 （四）作为经济发展阶段之一的“城市经济” （五）城市的政治—行政概念 （六）堡垒和要塞 （七）作为堡垒与市场混合物的城市 （八）“公社”与“市民”概述 A.西方公社的特征 B.公社特征在东方的缺失 C.前公社时期的贵族城市——麦加 二西方的城市 （一）城市土地所有制的性质及人的法律地位 （二）作为兄弟会而兴起的城市 （三）结为兄弟团契的前提：氏族纽带的瓦解 （四）古代与中世纪城市中的超城市联合体 （五）西方的盟誓兄弟团契：法律和政治结果 （六）意大利的coniurationes （七）北日耳...(展开全部)

现代的社会是个“公民社会”，而“公民的概念，就西方史学而言，实与“市民”密不可分。在西方市民社会的发展过程中，城市共同体的出现，在韦伯看来，无疑是其中最具关键性的转捩点。然而，此一共同体得以形成，却又是奠基在与传统束缚——包括氏族的羁绊、外来政治支配等——的决裂上。韦伯用“非正当性的支配”来形容西方的城市，正是为了凸现出这些城市共同体支配权力的自主性，以及其权力来源之挣脱传统的“篡夺性”。这样一个市民社会的发展过程，是有意了解现代公民社会的读者不得不掌握的背景知识。 　　 本书原为韦伯《经济与社会》一书第2卷第9章“支配社会学”的第7节。原标题为：“非正当性的支配（城市的类型学）”，以与前六节所讨论的“正当性的支配”作一对比。由于篇幅关系，我们将前六节列入《支配社会学》一书，此节则单独成为本书。

《支配社会学》原为韦伯《经济与社会》一书第2卷第9章“支配社会学”的前六节，所讨论的是“正当性的支配”，可与第7节“非正当性的支配——城市的类型学”作一对比。本书从支配的类型及其功能形态出发，深入探讨官僚制支配、家父长制支配、家产制支配、卡理斯玛支配、政治支配和教权制支配等形态。在对人类历史上所曾出现过的权力支配形态的叙述与分析之后，韦伯借助对教权制的分析，从而跨入宗教与政治交会的领域，研究这两种支配的交互影响，并进一步探讨其与近代民主政治的关系。

《支配社会学》原为韦伯《经济与社会》一书第2卷第9章“支配社会学”的前六节，所讨论的是“正当性的支配”，可与第7节“非正当性的支配——城市的类型学”作一对比。本书从支配的类型及其功能形态出发，深入探讨官僚制支配、家父长制支配、家产制支配、卡理斯玛支配、政治支配和教权制支配等形态。在对人类历史上所曾出现过的权力支配形态的叙述与分析之后，韦伯借助对教权制的分析，从而跨入宗教与政治交会的领域，研究这两种支配的交互影响，并进一步探讨其与近代民主政治的关系。

马克斯·韦伯，德国著名社会学家，他是社会学的大师，犹如牛顿之与物理学，也是现代一位最具生命力和影响力思想家。科塞评价说：韦伯以永不停息的斗争为代价获得了清晰透彻的认识。很少有人达到他那样的深度。他带来的是对人和社会的深刻理解。他对社会行动中的磨难、悲剧以及偶尔的成功的超脱的关注，使他成为社会分析的科学和艺术的至今无人能及的大师。如果说八十年代以前的中国知识界对韦伯还很陌生的话，那么经过至今余温尚存的“韦伯热”，大家对“祛魅”(Disenchantment)、“理想型”(I deal Type)等韦伯特有的术语已耳熟能详了。八十年代中后期以来，大陆市场上的韦伯作品层出不穷，但一直不成系统，各个译本的译品亦参差不齐。此次广西师大出版社引进的台湾钱永祥等先生合力译出的韦伯作品集，填补了一直以来的缺憾。 在现代社会中，“法律社会”与“法治国家”等词汇已是耳...(展开全部)

本书导论部分主要从法律人的法律观、观察法律的多维视角、社会学与法学等方面讲述法学研究的理论与方法；第一章介绍了法律的社会基础；第二章从现代法律与现代国家、社会变迁、有效的法律行为的限度等方面介绍了作为社会变迁工具的法律；第三章介绍了作为整合机制的法律；第四章主要讲述法律、权力与意识形态；第五章为法律的接受与法律的正当性；第六章为法律的职业守护者；第七章为法官、法院、纠纷；第八章为法律执行与法律援用；第九章为法律的预测。 本书旨在为法律社会学研究提供一个一般性导论，其并非简单的资料堆砌，而是试图从相关的资料和研究进路中建构起一种合理且连贯的分析框架，并尽可能地就所掌握的材料勾勒和发展出一种有关当今西方社会中法的性质的连贯图景，是一本有价值的著作。

本书导论部分主要从法律人的法律观、观察法律的多维视角、社会学与法学等方面讲述法学研究的理论与方法；第一章介绍了法律的社会基础；第二章从现代法律与现代国家、社会变迁、有效的法律行为的限度等方面介绍了作为社会变迁工具的法律；第三章介绍了作为整合机制的法律；第四章主要讲述法律、权力与意识形态；第五章为法律的接受与法律的正当性；第六章为法律的职业守护者；第七章为法官、法院、纠纷；第八章为法律执行与法律援用；第九章为法律的预测。 本书旨在为法律社会学研究提供一个一般性导论，其并非简单的资料堆砌，而是试图从相关的资料和研究进路中建构起一种合理且连贯的分析框架，并尽可能地就所掌握的材料勾勒和发展出一种有关当今西方社会中法的性质的连贯图景，是一本有价值的著作。

本书是教育部人文社会科学重点研究基地华东师大中国现代思想文化研究所承担的重大研究项目“中西思想史视野中的政治正当性”的阶段性成果之一。本书作者都是研究中国与西方思想史、政治哲学的专家学者。当他们从古今中西各自的专业视角研究了政治正当性在不同的时间与空间的理论形态和话语方式之后，发现即使在不同的文明模式和现代性轴线上，不同形态的政治正当性依然面临着共同的问题意识和时代困境。遂围坐在一起，以自由讨论的方式进行了一场关于政治正当性的古今中西对话 编辑推荐 政治正当性问题是政治哲学的热点课题，教育部人文社会科学重点研究基地华东师大中国现代思想文化研究所承担的重大研究项目“中西思想史视野中的政治正当性”对此进行了初步研究。全书从学术的角度，博览古今中西各种思想资源，对政治正当性进行了对话，具有很强的学术性和热点性。