“文化迁变”是指同时对一些不同的国家空间及它们的共同要素进行讨论。它意在强调往往由于对身份认同的寻求而被忽略的文化交融的不同形式。身份认同自然地掩盖了文化交融现象，但也正是在文化交融的过程中不同的身份得以产生。 本书主要从学术、移民、记忆研究、种族融合、感觉、文学等文化研究领域探讨法德之间从18世纪中叶起至现代的文化迁变过程。这能帮助我们更好地理解当代社会。文化迁变引入了新的视域和方法，超越传统的比较史研究对史料的经验性堆叠，更强调对史料进行进一步梳理和分析，对已然缺失的双方共同基础进行重建。

“文化迁变”是指同时对一些不同的国家空间及它们的共同要素进行讨论。它意在强调往往由于对身份认同的寻求而被忽略的文化交融的不同形式。身份认同自然地掩盖了文化交融现象，但也正是在文化交融的过程中不同的身份得以产生。 本书主要从学术、移民、记忆研究、种族融合、感觉、文学等文化研究领域探讨法德之间从18世纪中叶起至现代的文化迁变过程。这能帮助我们更好地理解当代社会。文化迁变引入了新的视域和方法，超越传统的比较史研究对史料的经验性堆叠，更强调对史料进行进一步梳理和分析，对已然缺失的双方共同基础进行重建。

《武陵学刊》系“RCCSE中国核心学术期刊”“全国高校百强社科期刊”，其特色栏目“中华德文化研究”深入挖掘和整合中国传统文化中的“德文化”资源，作者多为北京大学、南京大学、东南大学、中南大学、中山大学、中南财经政法大学、江西师范大学、湖南师范大学等高校和科研院所的知名学者。本书即是该栏目中百余篇文章的精选，由善德文化、道德伦理基本问题、中国传统道德文化、中国传统道德的现代践行、生态伦理、法治与德治关等六编组成。

《武陵学刊》系“RCCSE中国核心学术期刊”“全国高校百强社科期刊”，其特色栏目“中华德文化研究”深入挖掘和整合中国传统文化中的“德文化”资源，作者多为北京大学、南京大学、东南大学、中南大学、中山大学、中南财经政法大学、江西师范大学、湖南师范大学等高校和科研院所的知名学者。本书即是该栏目中百余篇文章的精选，由善德文化、道德伦理基本问题、中国传统道德文化、中国传统道德的现代践行、生态伦理、法治与德治关等六编组成。

“蒙古文文献研究译丛”为西北民族大学社会科学研究院草原丝绸之路研究中心主持、西北民族大学海外民族文献研究所教授，博士研究生导师敖特根主编。本书为第一辑第一卷。本书目所收课题涉及1800年前后有为数可观的蒙古人居住有关地区的所有研究课题均予收录。包括20世纪初至1975年12月为止的关于蒙古学的一切出版物书目，主要是英文、法文、德文著作，共收著作2987种。

“蒙古文文献研究译丛”为西北民族大学社会科学研究院草原丝绸之路研究中心主持、西北民族大学海外民族文献研究所教授，博士研究生导师敖特根主编。本书为第一辑第一卷。本书目所收课题涉及1800年前后有为数可观的蒙古人居住有关地区的所有研究课题均予收录。包括20世纪初至1975年12月为止的关于蒙古学的一切出版物书目，主要是英文、法文、德文著作，共收著作2987种。

本书思索的是在中德文化关系中德国的自我认同与中国作为“异在”之间的张力问题，由此梳理出德国文化史中的中国形象发展历程，即一个“异”与“同”从博弈到融合的历史过程：由17世纪以前在德国文化中作为“异国”的中国，到17世纪作为“异教国”的中国，到18世纪 “异国”和“隐喻”两种中国形象的并存，再到19世纪中国作为“大写的他者”，最后达到20世纪德国对中国认识的“自我化”。

本书思索的是在中德文化关系中德国的自我认同与中国作为“异在”之间的张力问题，由此梳理出德国文化史中的中国形象发展历程，即一个“异”与“同”从博弈到融合的历史过程：由17世纪以前在德国文化中作为“异国”的中国，到17世纪作为“异教国”的中国，到18世纪 “异国”和“隐喻”两种中国形象的并存，再到19世纪中国作为“大写的他者”，最后达到20世纪德国对中国认识的“自我化”。

简介：这人很懒，啥都没写。

简介：喻塔×解晏小提琴家×作家狗血且简陋，结局还有些脱离现实的情节，结局一直不确定最后敲定oe，开放