《法显传校注》是已故著名历史地理学家，中外交通史研究大家章巽（丹枫）教授的重要着述之一，曾由上海古籍出版社于1985年出版。《法显传校注》的校注以北京图书馆所藏南宋刊印的《思溪圆觉藏》本为底本，参考了多种《法显传》的最早印本及古钞本，充分汲取了19世纪以来国内外学者对此书的研究成果，解决了不少疑难问题，故被学界誉为近年来集法显研究之大成的最有影响的力作。

《法显传》（又名《佛国记》《历游天竺记传》等）是东晋高僧法显所撰写的一部记录其西行求法沿途见闻的行记，其中详细记载了一千五百多年前中亚、南亚以及东南亚地区的历史、地理和宗教情况，具有特殊的地位和价值。同时，作为一部撰写年代较为明确且口语化程度较高的中古文献，《法显传》在汉语史研究方面也具有重要的价值。本书在前人研究基础上，结合新发现的日本名古屋七寺藏《法显传》古写本，精选底本，考辨异文，详校详注，为读者提供了一个更加可靠的《法显传》整理本。 相较于已有成果，本书主要在以下几个方面创获较多： 1.搜集了《法显传》所有存世版本，尤其是利用了此前学者未见的日本七寺藏《法显传》古写本，通过比较各版本，对其中的异文从文献学角度进行认真辨正。 2.从训诂学角度，对《法显传》文本进行准确地句读标点，纠正目前许多《法显传》点校本中的标点不当之处。 3.对《法显传》中...(展开全部)

《水浒传》是我国明代白话长篇小说的一部杰作，全书以北宋宣和年间宋江率众造反起义的历史事件为素材，并广泛吸收了宋、元间街谈巷议和说书人、杂剧表演依据的“梁山泊故事”，最后由施耐庵编写成书的。 本书以明朝容与堂刻本为底本，同时参酌天都外臣序本、杨定见序本、芥子园刻本、贯华堂本等重要版本，在广泛吸收历代校订者成就的基础上最大限度地保留了这一古典名著的原始风貌。注释方面较多关注生僻的词语、不常见的典故等，关系到读者对作品理解的，加以注释；相同词语在首次出现时加详注；重复出现时意思有变化者加注，十分便利当今读者的阅读。

《比丘尼传校注》内容简介：比丘尼傅，门元释敎銯见着录，后历代经录、典籍多有收录，现仅就吾之所见，列左（有千字文编号者，注于末之「括号」内。 释氏稽古略卷二：「（梁）天监十六年，勅沙门定唱撰比丘尼傅四卷。」 贞元新定释敎目录卷九：「比丘尼傅四卷,晋、宋、剂、梁四代尼地。新编入銯。」卷二三：「比丘尼傅四卷,梁荘严寺沙门释宝唱撰。新编入藏。」卷二十七:「比丘尼傅四卷,梁沙门释宝唱撰.」卷三0:「比丘尼傅四卷,四十二纸。」

《畴人传》是我国第一部有关历代天文学家、数学家及其学术贡献的传记体专著。《畴人传合编校注》序言中说明其宗旨是为了“综算氏之大名，纪步天之正轨”，即以人物为纲纪，内容涵盖历代天文、数学家的学术活动、数学成果和数学思想，因此也可视为我国最早的数学史与天文学史的通史性著作。《畴人传》由干嘉名儒阮元（1764-1849）主持编撰，而实际承担具体撰述工作的是数学家李锐（1769-1817），阮元门生周治平也受命参加了校录工作。

《續高僧傳》，或稱《唐高僧傳》，三十卷，唐釋道宣撰。收録從南北朝至唐麟德年間僧人共七百餘人。按傳主修持法門或所作貢獻類别，全書分爲譯經、義解、習禪、明律、護法、感通、遺身、讀誦、興福、雜科聲德共十篇。此次整理，以再雕高麗藏本爲底本，以磧砂藏本、日本藏天平年間寫本殘卷、日本藏興聖寺寫本、初雕高麗藏本殘卷、金趙城藏本殘卷爲對校本，以日本宫内省圖書寮藏宋崇寧藏本、毗盧藏本、南宋資福藏本、洪武南藏本、永樂北藏本、乾隆大藏經爲參校本，並參考與《續高僧傳》有關的其他材料。在此基礎上，對重要史實、關鍵名相、名物制度等均予以必要的考索與説明。

《續高僧傳》，或稱《唐高僧傳》，三十卷，唐釋道宣撰。收録從南北朝至唐麟德年間僧人共七百餘人。按傳主修持法門或所作貢獻類别，全書分爲譯經、義解、習禪、明律、護法、感通、遺身、讀誦、興福、雜科聲德共十篇。此次整理，以再雕高麗藏本爲底本，以磧砂藏本、日本藏天平年間寫本殘卷、日本藏興聖寺寫本、初雕高麗藏本殘卷、金趙城藏本殘卷爲對校本，以日本宫内省圖書寮藏宋崇寧藏本、毗盧藏本、南宋資福藏本、洪武南藏本、永樂北藏本、乾隆大藏經爲參校本，並參考與《續高僧傳》有關的其他材料。在此基礎上，對重要史實、關鍵名相、名物制度等均予以必要的考索與説明。

《畴人传》是我国第一部有关历代天文学家、数学家及其学术贡献的传记体专著。《畴人传合编校注》序言中说明其宗旨是为了“综算氏之大名，纪步天之正轨”，即以人物为纲纪，内容涵盖历代天文、数学家的学术活动、数学成果和数学思想，因此也可视为我国最早的数学史与天文学史的通史性著作。《畴人传》由干嘉名儒阮元（1764-1849）主持编撰，而实际承担具体撰述工作的是数学家李锐（1769-1817），阮元门生周治平也受命参加了校录工作。

唐代高僧义净在南海室利佛逝国（今印度尼西亚苏门答腊岛）时撰成《南海寄归内法传》四卷。书中详细介绍了印度及其所历南亚诸国所行佛教仪轨四十条，为我们今天了解7世纪印度佛教僧伽内部宗教生活的状况提供了最多最详细的信息，同时也是研究南亚次大陆历史、地理的重要资料。

《大唐西域求法高僧传》，二卷，是公元691年唐代高德义净在南海室利佛逝国（今印度尼西亚苏门答腊岛）时的作品。书中记载玄奘西行回国(645)以后，到本书写出为止的四十六年中间，中国僧人和朝鲜、越南僧人以及中亚细亚僧人西行求法的一些事迹，此外兼述经济、风俗及旅行路线，为研究7世纪南洋诸国状况和国际交通的重要资料。