这本论文集的初版、再版以及增补版记录了现代法治理念的形成和发展，也在一定程度上折射出十五年来制度变迁的曲折历程。时至今日，“法治中国”终于成为基本共识。但是，如何在权力、规范、具体机制等层面切实推进国家治理体系的现代化，仍然是一项尚未完成的浩大社会工程。结构转型或秩序重组的客观需求，正在呼吁着法学理论创新。因而有必要梳理既有的思路，比较不同的主张，从现实的断层和隙缝里发现别开生面的契机。在这个意义上也可以说，《法治秩序的建构(增补版)》所提出来的很多概念、命题以及学说的确具有某些承先启后的意义。作者通过一系列叙事和诠释，确立了新程序主义的建构法学立场，把中国社会特有的多层多样性、关系网络性、局部与整体的同构性、互动性都嵌入改革机制的理解和顶层设计之中；在此基础上提供了一个关于法治秩序生成、塑形、改造、规划的复眼式动态分析框架，观点新颖并富有挑战性，却...(展开全部)

《法治秩序的建构》是一部涉猎广泛、内容凝练、同时又蕴含着深沉的现实关怀的学术论文集。

这本论文集的初版、再版以及增补版记录了现代法治理念的形成和发展，也在一定程度上折射出十几年来制度变迁的曲折历程。全书共分三编，第一编阐明规范信仰、民主、公平而合理的程序、解释技术、立法的认知能力、法律家群体的地位和作用、职业伦理等建构法治秩序、实现制度创新方面的几个最关键的问题；第二编收入围绕“中国往何处去”的实践性问题进行的思想交锋和学术商榷的文章；第三编汇集了对当代法学关注的焦点问题，研究动态等。通过一系列叙事和诠释，确立了新程序主义的建构法学立场，把中国社会特有的多层多样性、关系网络性、局部与整体的同构性、互动性都嵌入改革机制的理解和顶层设计之中。在此基础上提供了一个关于法治秩序生成、塑形、改造、规划的复眼式动态分析框架，观点新颖并富有挑战性，却又不失稳健的衡量。

《法治与文明秩序》的文章分作四个部分，大抵由广而狭，先谈文明架构下的法律和政治秩序，继而讲法律的理论与学说，再谈运用法律的技术，最后谈到香港法律制度。这种安排不只表明了作者十数年来用心之所在，而且反映了作者的生活经历。作者曾经对法律与文明秩序问题思考良久，他在哈佛大学完成的博士论文就是围绕这一主题展开。法理学算是作者的本业；法律解释和推理是他在一些大学讲授的内容；而香港法律制度进入他的视野，应当与他后来在香港的大学任教有关。

法治在当代社会已经越来越受到人们的关注，但是对于法治的真正含义及其在当代社会中的意义、作用，大多数人还是没有太多清晰的认识。虽然现代各国都很重视法治，但是有些国家对法治的践行还有很大差距。本书作者希望通过对法治的概念及实践中的表现来阐述自己的法治理想。本书分为三部分、十二章，第一部分是有关法治的概念及在现代法治概念形成过程中的一些重要历史事件。第二部分是本书的核心，将法治的一般性定义，通过分解为组成要素的方式来进行阐述。第三部分讨论了恐怖主义和议会主权对法治的影响。

本书收录了当代法理学、法哲学与政治理论领域理论家的论文，讨论了传统法治理论中的核心问题：法律的正当性何在？法治是否意味着道德原则的治理？共分三个部分：部分处理了法治内部的一些问题，包括理论与现实中的问题，自然法与法治的内在联系，南非、以色列法治实践中的困难等；第二部分提供了重新认识法治的几种理论尝试；第三部分探讨了法律这一社会治理形式本身的，例如与民主的冲突、优选化的挑战等。

泮伟江著的《当代中国法治的分析与建构(修订版)》描述和诊断了当代中国法治转型时期呈现出来的各种疑难杂症，进而指出，我国已经进入大规模陌生人群治理的风险社会阶段，对现代法治的建构有着客观的需求，尽管如此，我们对现代法治的性质、内部运作的结构与逻辑仍然缺乏合适和本土的“基本理解”。法治建设的困局实质是基本概念的危机。为此，理论上的急务，就是结合中国法治转型的经验，澄清现代法治的内涵。这就需要一套适合观察这种大规模现代社会的理论话语。本书就是引介这种理论范式转化的一次努力。

本书是德国著名公法学家施密特·阿斯曼的著作，作者有鉴于德国行政法学在方法论上过分注重法解释学，忽略行政法学作为国家管理的政治取向，以行政法总论作为行政法学之重要基石力图构建更为全面合理的行政法理论与实务体系，并总结了欧洲行政法的最新进展。 本书繁体版在法制史同类作品中，影响很大，属上乘之作。

《惩罚与法治:当代法治的兴起(1976-1981)》基于对犯罪与惩罚所产生的话语实践和非话语实践的分析，探讨当代中国的法治是如何从政治的母体中孕育起来并逐步分离出来的。作者在书中对“法治”的理解不是关注宏观历史叙事或“法治”的外部政治与社会环境，而是“法治”自身的秘密，即“法律的统治”（themle of law）是通过何种技术建构起来的，“法律”究竟包含了怎样的秘密使得它竟然在现代国家治理中占据了权威地位。

从貌似琐碎的细节出发，寻求制度建设的原理与途径，这是《法治的细节》作者周大伟的典型论证方式。《法治的细节》也启发我们反思一个问题：人类文明不同，就需要调整的关系和遭遇到的困难而言，相互之间并无多大分别，但是所形成的制度模式却差异甚大。这种分歧也许跟民族整体思维方式的不同有深切关联。 海报：