作者围绕“法益概念”在理论上的争议，分别从行为无价值的立场与结果无价值的立场出发，论述了“法益概念”在不同历史阶段所具有的不同内涵和意义，最终得出行为无价值与结果无价值之争在“法益概念”这一点上不过是一个硬币的两个方面，是观察一个事物的两种不同的角度，从而指出了针对“法益概念”之行为无价值与结果无价值之争论的实质。在此之上，进一步明确了“法益概念”在刑事学中应有的地位和意义；并且在最后一章中提出了刑事不法论的新的课题。

本书为学术杂志《亚洲概念史研究》的第一卷。本书共收集十一篇论文、一篇会议纪要，以“翻译概念”“历史书写”“知识考古”“方法论的回转”四部分推动亚洲概念史的研究，试图从东西比较的角度，考察西方概念如何被翻译为汉字概念，以及汉字圈内不同国家和地区之间概念的互动关系，由此揭示东亚圈内现代性的异同。

致谢 导言 第一章 梳理政治和社会概念的历史 第二章 《历史的基本概念》：将政治和社会概念与结构变化相联 第三章 《历史的基本概念》中“Herrschaft”概念的历史 第四章 心态史中概念的位置：法国政治和社会概念的《手册》 第五章 《手册》中的革新与批评 第六章 波考克、斯金纳与“概念史” 第七章 “用智者的宽容”：呼唤一部英语的政治和社会概念史 附录1 《历史的基本概念》中所探讨的概念 附录2 《手册》中所探讨的概念

致谢 导言 第一章 梳理政治和社会概念的历史 第二章 《历史的基本概念》：将政治和社会概念与结构变化相联 第三章 《历史的基本概念》中“Herrschaft”概念的历史 第四章 心态史中概念的位置：法国政治和社会概念的《手册》 第五章 《手册》中的革新与批评 第六章 波考克、斯金纳与“概念史” 第七章 “用智者的宽容”：呼唤一部英语的政治和社会概念史 附录1 《历史的基本概念》中所探讨的概念 附录2 《手册》中所探讨的概念

本书为学术杂志《亚洲概念史研究》的第四卷。本书共收集十一篇论文、两篇书评，承袭前三卷的学术脉络，以“基本概念”“国族”“文本”三部分继续推动亚洲概念史的研究。其中“基本概念”栏目收录《“主义”概念的哲学面向》（史易文/ Ivo Spira）、《“主义”的悲剧：五四前后报刊小说中的“人道主义”》（章可）、《近代中国的“资本家”——以其概念之生成、演变为中心》（徐天娜）、《<德意志意识形态>的中日首译本探析》（盛福冈）、《清末民初的“封建”政治》（慕唯仁）等五篇论文，“国族”收录《祖国——一项基于近代西方语境的概念史考察》（于京东）、《近代韩国的国民·人种·民族概念》（姜东局）、《从Republic到“共和”：一个西方概念的中国之旅》（李恭忠）等三篇论文，“文本”收录《四元为体”与“五行为用”——从邵雍<皇极经世>到利玛窦<乾坤体义>的历史转折》（徐光台...(展开全部)

《法益初论》主要内容包括：第一篇评述了法益学说史；第二篇提出了法益概念的定义，论述了法益概念的主要机能，倡导法益侵害说，反对规范违反说，并运用法益侵害说剖析了刑法理论中的不妥当观点与司法实践中的不合理现象；第三篇论述了非法侵入住宅罪、侵犯财产罪与受贿罪的法益。

本书是我国刑法学家张明楷的代表作之一。全书分为三编：第一编“法益史论”，第二编“法益本论”，第二编“法益本论”。作者在本书中，反对将维持刑法规范本身的效力作为刑法目的，不赞成犯罪的本质就是侵害刑法规范效力的观点。立法者制定刑法规范，当然期待其发挥效力，但这只是手段，而不 是目的；让刑法规范发挥效力的目的也是为了保护法益不受侵害。因此作者认为社会危害性就是行为对法益的侵害或者威胁，就是违法性的实质；犯罪便是形式的违法性与实质的违法性的统一，对构成要件的解释必须以法益的侵害与威胁为核心；法益不是犯罪构成要件，而是犯罪概念的内容，是具有诸多重要机能的概念。

“概念史”是指一种基于普遍观念来撰述历史的方式。从概念史的角度来看，概念由词语表出，但比词语有更广泛的意义；一定的社会、政治经验和意义积淀于特定的词语并被表征出来后，该词语便成为概念。概念史关注文本的语言和结构，通过对历史上主导概念的研究来揭示该时代的特征。作者们试图从东西比较的角度，考察西方概念如何被翻译为汉字概念，以及汉字圈内不同国家和地区之间概念的互动关系，由此揭示东亚圈内现代性的异同。

“概念史”一语最早见诸黑格尔《历史哲学》，是指一种基于普遍观念来撰述历史的方式。20世纪中叶以后，概念史逐渐发展为一门关涉语言、思想和历史的新学问。从概念史的角度来看，概念由词语表出，但比词语含有更广泛的意义；一定的社会、政治经验和意义积淀于特定的词语并被表征出来后，该词语便成为概念。概念史关注文本的语言和结构，通过对历史上主导概念的研究来揭示该时代的特征。《亚洲概念史研究（第2辑）》由孙江和陈力卫编著。

罗伯特·阿列克西是德国著名法学家，本书是他的代表作之一。本书围绕法律与道德之间的关系来探讨法概念与法效力，作者透过严谨细密的论证，驳斥法实证主义的法律与道德分离的思想，提出一个非实证主义式的法概念，将法的权威的制定、法的社会的实效与法的内容的正确性整合于其中。对应于法概念的三要素，是三种法效力概念，即社会效力、道德效力和法律效力(狭义的法效力)。作者认为法律体系的法律效力较多地依赖于社会的效力而不是道德的效力。本书不仅具有重大理论价值，而且对司法裁判具有重要的指导意义。