在二十世紀的三０年代，法西斯主義儼然成為時代的主流思想，在這股世界性風潮亦於三０年代初期吹入內憂外患的中國，本書所要探討的內容即法西斯主義在中國的興起，發展與迴響，以進一步釐清法西斯主義與三０年代中國政治的關係。

在二十世紀的三０年代，法西斯主義儼然成為時代的主流思想，在這股世界性風潮亦於三０年代初期吹入內憂外患的中國，本書所要探討的內容即法西斯主義在中國的興起，發展與迴響，以進一步釐清法西斯主義與三０年代中國政治的關係。

什麼是法西斯主義？為什麼它可以在20世紀捲起狂潮？ 它是建立社會秩序抑或是宣揚暴力？與極權主義、共產主義又有什麼關聯？ 本書揭示了此一重要現象的根源：從幾個代表事件解析法西斯主義的特質，追溯19世紀後期的知識、政治和社會危機，如何成為一戰後法西斯運動發展的沃土。除了述及最具代表性的法西斯政權──墨索里尼的義大利和納粹德國，也著墨其他地區的擴展，並分析種族主義與文化中的法西斯主義，以及21世紀以來極右翼的進展。極右翼是否就是法西斯？或許關鍵不在定義，而是如何在全球化的困局中抵抗朝向法西斯的傾斜，這也是重新理解法西斯主義的意義。

本套丛书立足于社会科学领域的基本概念，虽名日基本知识，却并非简单意义上的学术普及，每本小册子的著者皆是该研究领域的专业权威人士。以往这类书籍的引进通常表现为编纂学科史的教材形式，将知识的引介停留在教科书的层次上。故此，作为单纯的基本概念的探源式的梳理一作略显不足，这也就使得研究者对各家各派的观点难以获得系统的了解。而从可读性和理论的深入性上说本套丛书既适合于初次涉猎该领域的非专业人士、本科生，成为他们的领航性的参考文献，也能够满足于对此领域具有相当知识积累且有一定专深研究的研究者的专业化要求，因此能够将系统性理论的引入与基本概念的拓展齐头并进，可谓一举两得。

本套丛书立足于社会科学领域的基本概念，虽名日基本知识，却并非简单意义上的学术普及，每本小册子的著者皆是该研究领域的专业权威人士。以往这类书籍的引进通常表现为编纂学科史的教材形式，将知识的引介停留在教科书的层次上。故此，作为单纯的基本概念的探源式的梳理一作略显不足，这也就使得研究者对各家各派的观点难以获得系统的了解。而从可读性和理论的深入性上说本套丛书既适合于初次涉猎该领域的非专业人士、本科生，成为他们的领航性的参考文献，也能够满足于对此领域具有相当知识积累且有一定专深研究的研究者的专业化要求，因此能够将系统性理论的引入与基本概念的拓展齐头并进，可谓一举两得。

《欧洲法西斯史》对法西斯主义在欧洲产生的历史背景，表现作了全面的概括，对第二次世界大战的起因和进程，对意大利法西斯主义和德国纳粹的罪恶行径进行了重点而翔实的揭示。

★只有理解了法西斯与谎言的关系，才真正知道法西斯是怎么回事 撒谎和政治一样古老。以更大的善为名掩盖真相，是大多数政治史的标志。君主、自由党和保守党也说谎，但谎言在他们那里是附带的，不像法西斯主义者，“我撒谎故我存在”，并且不知道自己在有组织地撒谎。法西斯得势的历史也即谎言掌权的历史。 ★阿伦特的“平庸之恶”只说了一点，但还有更重要的一点 阿伦特让我们了解了谎言在极权体制中的作用，但是她忽略了一个更重要的问题：为何法西斯主义者会将简单的、往往可憎的谎言视为真理，有的甚至不惜为之而死。本书表明，艾希曼不仅是平庸的，更是狂热的。这种狂热绝非只是病态的激情，背后有它自身的一套逻辑。 ★不只是希特勒和墨索里尼，打破在谈论法西斯主义时的欧洲中心主义 一般讲法西斯主义，几乎等同于纳粹，偶尔延伸到意大利，过于欧洲中心主义，忽视了法西斯主义是一个跨国现象，尤其拉美是重...(展开全部)