《泰和宜山会语》是《泰和会语》和《宜山会语》的合集。“会语”的意思是讲学聚会中说的话。时值日寇侵华，浙大辗转南迁，经过浙江泰和以及广西宜山，马先生在两地为浙大师生各做了一次演讲，《泰和宜山会语》就是这两次演讲的讲稿。两次演讲的内容，主要是有关宋明理学家所探讨的心性义理之学。

《泰和宜山会语》是马一浮先生在抗日战争期间应浙江大学竺可桢校长之邀，随浙江大学辗转于江西泰和、广西宜山期间为浙江大学师生开设“国学讲座”之讲义。在讲学中，马一浮先生楷定国学名义，认为国学即为六艺之学，系统发明阐述了“六艺论”。在此基础上，马先生进一步指出，诸子学、西学、现代学术皆可统摄于六艺之学，研读国学研读六艺，并不在于文字记诵，而在于探求其中所蕴含的义理以经世致用。“六艺论”的终极目标，在于将六艺之学与人类现代的日常生活密切结合起来，六艺之道，是前进的，不是倒退的；是日新的，不是腐旧的，且是普遍的，是平民的，是自由的。 从一九三八年四月至一九三九年二月，马一浮先生在浙江大学前后讲学近一年，其中在泰和共十一讲、宜山九讲。并应请为浙江大学撰写校歌歌词，校歌经由作曲家应尚能谱曲后沿唱至今。《泰和会语》有单刻本行世，《宜山会语》未单刻。己卯仲冬（一九四○...(展开全部)

简介：《满江红》曰：春秋一醉，岂无情，玉人垂念。情游丝，人如飞絮，黄鹤起舞。空堕情思想万里，恋树湿花飞不起。尽陶醉，毕竟东流去，空悲切。胡马嘶风，风云会，失心落魄。掩红泪，谁解连环，群英聚会。奈何嗔怨气难平，香消玉陨断人肠。怎逍遥，追梦逐往昔，酔中鸣。

简介：《满江红》曰：春秋一醉，岂无情，玉人垂念。情游丝，人如飞絮，黄鹤起舞。空堕情思想万里，恋树湿花飞不起。尽陶醉，毕竟东流去，空悲切。胡马嘶风，风云会，失心落魄。掩红泪，谁解连环，群英聚会。奈何嗔怨气难平，香消玉陨断人肠。怎逍遥，追梦逐往昔，酔中鸣。

《雅宜山色:王宠的人生与书法》由薛龙春所著，以王宠这一吴门四家中最为研究者忽略的个案作为研究对象，对王宠的人生与艺术进行合理重构，并透过这一个案，回应书法史上的一些传统理论，为吴门书派的进一步研究提供翔实材料与新颖视角。

简介：一句话，一段话，或者仅仅是几字而已，都是多少日的一笔与其它。

人与人之间为何有这么多分歧？是因为语言承载力弱吗？那么如果有一种能统一所有视角、集合所有信息让交流没有损耗的交流方式，是不是会更好呢？神语能做到。

简介：一句话，一段话，或者仅仅是几字而已，都是多少日的一笔与其它。

人与人之间为何有这么多分歧？是因为语言承载力弱吗？那么如果有一种能统一所有视角、集合所有信息让交流没有损耗的交流方式，是不是会更好呢？神语能做到。

《明语林》十四卷，清初吴肃公撰。吴氏，字雨若，号晴岩，一号逸鸿，别号街南，安徽宣城人。生于明天启六年，卒于清康熙三十八年，他是明诸生，入清不事进取，卖字行医兼授徒自给。因多病而体弱，晚年更喘咳而屡痿。但他勤奋著述，孜孜不休，一生著作甚富。仅《四库全书总目》便于经部收有《诗问》、《读礼问》；史部收有《姑山事录》；子部收有《户祀典议》、《明语林》。另有《街南文集》、《续集》、《律陶》、《阐义》等多种传世。 《明语林》收录了许多名言俊语，涵义广泛，寓意深远，有的可视作处世箴言，有警戒借鉴作用。有关政事的如[笔九经尹句容]条所谓[民不可有此色，官不可无此味]。