清冈卓行1922年生于大连，“大连作为贸易自由港的国际性氛围，以及明亮而清爽的环境，是地球上任何地方都无法比拟的。”这种对大连的爱着和乡愁奠定了诗人、小说家清冈卓行心中的文学风土。 1969年清冈卓行满怀悲痛和思念之情写下了小说处女作《清晨的悲哀》。这部小说不单纯是倾诉“失去妻子”的悲哀，更传递了清冈卓行丧失故乡的苦闷。充满怀恋的大连不属于自己，而在大连相识、相恋，最后结合在一起的妻子也离自己而去，至此，对清冈卓行来说，一切与大连的关联全部丧失。 后来在《洋槐树下的大连》小说后续中，他写道，“我连续做着与大连密切相关的一系列工作，大概会成为我今后回避不掉的命运。” ——柴红梅《二十世纪日本文学与大连》

清冈卓行1922年生于大连，“大连作为贸易自由港的国际性氛围，以及明亮而清爽的环境，是地球上任何地方都无法比拟的。”这种对大连的爱着和乡愁奠定了诗人、小说家清冈卓行心中的文学风土。 1969年清冈卓行满怀悲痛和思念之情写下了小说处女作《清晨的悲哀》。这部小说不单纯是倾诉“失去妻子”的悲哀，更传递了清冈卓行丧失故乡的苦闷。充满怀恋的大连不属于自己，而在大连相识、相恋，最后结合在一起的妻子也离自己而去，至此，对清冈卓行来说，一切与大连的关联全部丧失。 后来在《洋槐树下的大连》小说后续中，他写道，“我连续做着与大连密切相关的一系列工作，大概会成为我今后回避不掉的命运。” ——柴红梅《二十世纪日本文学与大连》

教育是以“人”为对象的领域，那么殖民地教育是如何实施的，接受殖民地教育的学生、讲台上的老师，又是如何思考，如何行动的呢？ 日本学者竹中宪一先生自二十世纪九十年代中期开始，历时十年时间对110多位接受过殖民地期间教育的大连老人进行口述，并在250多个小时候的录音带口述中，整理出了61则访谈，在这些老人尚在人世的最后时光里，对于他们基于日本殖民地统治体验的“个人史”进行了重要的纪录。

教育是以“人”为对象的领域，那么殖民地教育是如何实施的，接受殖民地教育的学生、讲台上的老师，又是如何思考，如何行动的呢？ 日本学者竹中宪一先生自二十世纪九十年代中期开始，历时十年时间对110多位接受过殖民地期间教育的大连老人进行口述，并在250多个小时候的录音带口述中，整理出了61则访谈，在这些老人尚在人世的最后时光里，对于他们基于日本殖民地统治体验的“个人史”进行了重要的纪录。

简介：父母去世后，我根据种种不正常决定前往爷爷家所在的小山村去调查我所认为的真相……

简介：    我是在奶奶的蒲扇和故事里长大的。老槐树下的藤椅，晒得暖烘烘的粗布衣裳，还有她嘴里那些带着土腥味又掺着点说不清道不明的奇幻事儿，像埋在灶膛里的红薯，焖得越久，香味越钻心。后来奶奶走了，我翻着她用蓝布包着的旧账本，里面记着柴米油盐，也夹着几页歪歪扭扭的字，是她零碎记下的故事。我想着，得把这些事儿串起来，就当她还坐在槐树下，慢慢讲给我听。

简介：双男主+1v|+青春校园

简介：夏日的蝉鸣总是那么悠长，可两人的缘分终究那么短暂...始于盛夏，落于夏至，但，从未停止望着，望着，仿佛他站在我的眼前，从未离开

简介：父母去世后，我根据种种不正常决定前往爷爷家所在的小山村去调查我所认为的真相……

《洋槐树下》：与赫梯帝国签订和平协约以后，拉美西斯一直遵循玛亚特准则的启示，特别珍惜那得来不易的和平……年届五十，他仍然孜孜不倦地领导埃及走向富庶繁华。然而赫梯人、叙利亚人、腓尼基人仍然在变换各种形式扰乱埃及的和平稳定。一桩桩谋杀案，手段残忍凶狠；一件件不实情报满天飞。拉美西斯身为奇迹的创造者，能够呼风唤雨，化敌为友。然而在他最后执政的十年里，却也无法阻止命运接二连三地带走他的至爱和好友，一次次让他与埃及敌国相抗衡时，倍感孤独。