英国思想家洛克是现代政治理论的奠基人之一，但学界对他的理解可谓众说纷纭。本书试图回答其中根本性的争论，即洛克的政治理论是否具有清晰的哲学基础和融贯的论证逻辑。迈尔斯以政治理性为核心，对洛克的政治哲学做出了全新的解读。 迈尔斯从洛克的自然哲学和自然史方法入手，研究他的自然状态概念；结合蒙田的学说，分析洛克笔下理性和幸福的复杂关系；从促进理性自治和理性自由的角度解释洛克的宪制设计，令人耳目一新。

公法与政治理论之间的关系在法律家共同体中已注成为一个时髦话题。但是，这种关系的性质迄今为此还没有碰到过系统的分析。本书第一次试图全面考察这种关系。本书取材于政治理论中的最新进展，并指出了：蕴含于公法之中的思维模式体现着一系列价值，如果我们想要理解公法这一主题，就必须承清这些本来显得十分模糊的公法思想传统，基于这一认识，本书首先塑造成公法思维方式的几种主要传统，并且考察了这些传统在何种程度上受到了某些政治意识形态，随后，他进一次考察了并分析了这一些思想传统对英国公法学术的影响。

本书是一本专门针对英国公法而写作的书，是一种阐释理论的展开。它采用了一种“实用性的阐释方法”，以揭示作为政府实践之基础的价值预设。它所引入的评价维度仅限于根据融贯性、一致性和无矛盾性等批判性的标准来检验这些预设和实践。采用这样一种方法的目的在于确定什么样的预设和实践在经验上是令人满意的。由于我们的经验往往是含混不清和令人困惑的，所以，在对它们进行理论分析的时候，我们不可避免地会进入一个持续不断的批评、创新、驳斥和提炼的过程。因此本书认为，一种阐释性的理论是这种背景中唯一具有独特性的公法理论类型。

本书是一本专门针对英国公法而写作的书，它采用了一种“实用性的阐释方法”，以揭示作为政府实践之基础的价值预设。它所引入的评价维度仅限于根据融贯性、一致性和无矛盾性等批判性的标准来检验这些预设和实践。采用这种方法的目的在于确定什么样的预设和实践在经验上是令人满意的。由于我们的经验往往含混不清和令人困惑，所以，在对它们进行理论分析的时候，我们不可避免地会进入一个持续不断的批评、创新、驳斥和提炼的过程。因此本书认为，一种阐释性的理论是这种背景中唯一具有独特性的公法理论类型。

20世纪90年代，我们的研究重心主要在村。1997年起，在华中师范大学出版社的支持下，我们出版了“村治书系”，计10部著作。20世纪90年代后期以来，我们的研究领域进一步拓展，试图从更广阔的视野和更深的层面研究乡村治理。进入新世纪，有关成果陆续问世。为此，我们准备以“乡村治理书系”将这些成果统合起来，并奉献给社会。这套书延续了“村治书系”重实证研究的风格，但无论是内容，还是方法，更为丰富和多样化。由此也可以反映我们的研究正在步步深入。

《政治理论：传统与阐释》(Political Theory:Tradition and Interpretation) 作者：[美]约翰.G.冈内尔(John G.Gunnell) 译者：王小山 校者：岳麟章 目录： 前言 绪论 第一章 政治理论史研究领域回顾 政治学与衰落中的政治理论 政治理论史：形成的年代 政治理论与思想史 第二章 传统观与政治理论危机 概论 列奥.斯特劳斯：摒弃经典政治哲学 埃里克.维吉林：出轨的政治理论 汉娜.阿伦特：公共领域的衰落 谢尔顿.沃林：政治的升华 结论 第三章 传统的神话 传统的用途 作为辩论方法的历史 作为哲学的历史 作为艺术的历史 作为教育的历史 传统：历史的和分析的 第四章 阐释问题 “新”政治理论史 寻求作者 文本的独立性 理解：理论与实践 第五章 政治理论：文本与行动 经典著作的研究：内容与...(展开全部)

《记忆》（Anamnesis）一书在沃格林的智识生涯中，地位相当独特。一般来说，他很少有兴趣去回顾之前已经发表过的东西，甚至，一旦兴趣不再，他连篇幅巨大的《政治观念史》都懒得筹备发表。那么，《记忆》这部以回望和盘点、而不是闯进新领域的作品，就值得读者们注意了。 原书于1966年以德文刊行，从写作顺序上位于《政治新科学》和《秩序与历史》前三卷之后。在这部枢纽性的著作里，既有沃格林对与社会学家阿尔弗雷德•舒茨的交往、对自身童年经历的现象学式追忆，有他就政治观念史中的重要议题所进行博学式的考察，还有从秩序观念史考察拓展开去的“意识哲学”理论。 沃格林亲自编修的这本书，并非单纯的旧文重刊。有心人想必能从中看出，沃格林是如何从其思考的出发点——胡塞尔现象学——逐步推进到对西方政治观念史的研究。同时，这部重新定向之作，也有助于我们理解沃格林一生的思想事业。

《记忆》（Anamnesis）一书在沃格林的智识生涯中，地位相当独特。一般来说，他很少有兴趣去回顾之前已经发表过的东西，甚至，一旦兴趣不再，他连篇幅巨大的《政治观念史》都懒得筹备发表。那么，《记忆》这部以回望和盘点、而不是闯进新领域的作品，就值得读者们注意了。 原书于1966年以德文刊行，从写作顺序上位于《政治新科学》和《秩序与历史》前三卷之后。在这部枢纽性的著作里，既有沃格林对与社会学家阿尔弗雷德•舒茨的交往、对自身童年经历的现象学式追忆，有他就政治观念史中的重要议题所进行博学式的考察，还有从秩序观念史考察拓展开去的“意识哲学”理论。 沃格林亲自编修的这本书，并非单纯的旧文重刊。有心人想必能从中看出，沃格林是如何从其思考的出发点——胡塞尔现象学——逐步推进到对西方政治观念史的研究。同时，这部重新定向之作，也有助于我们理解沃格林一生的思想事业。

《政治理论：传统与阐释》(Political Theory:Tradition and Interpretation) 作者：[美]约翰.G.冈内尔(John G.Gunnell) 译者：王小山 校者：岳麟章 目录： 前言 绪论 第一章 政治理论史研究领域回顾 政治学与衰落中的政治理论 政治理论史：形成的年代 政治理论与思想史 第二章 传统观与政治理论危机 概论 列奥.斯特劳斯：摒弃经典政治哲学 埃里克.维吉林：出轨的政治理论 汉娜.阿伦特：公共领域的衰落 谢尔顿.沃林：政治的升华 结论 第三章 传统的神话 传统的用途 作为辩论方法的历史 作为哲学的历史 作为艺术的历史 作为教育的历史 传统：历史的和分析的 第四章 阐释问题 “新”政治理论史 寻求作者 文本的独立性 理解：理论与实践 第五章 政治理论：文本与行动 经典著作的研究：内容与...(展开全部)

《革命政治与洛克的<政府论>》将洛克的名著《政府论》置于1670至1680年代的英国政治环境中，从政治史、思想史的角度对洛克政治思想与《政府论》的形成过程进行了独到而深入的分析。作者阿什克拉夫特对历史事件与社会环境都有详尽的描绘与解读。在厚重的历史叙述之下，洛克的政治思想得到了历史的参正，于是洛克的政治思想并非单纯的哲学思考，而是紧紧与社会相联系。本书结论正是，《政府论》的出版，说到底是洛克对沙夫茨伯里伯爵、对他自己和千百万人为之战斗的那种“高贵事业”所欠之债的偿赎。